劉星

一、文本、教材、學(xué)情分析

1.文本分析

《天上的街市》是部編版語(yǔ)文教材七年級(jí)上冊(cè)第六單元的第二篇課文，體裁是現(xiàn)代詩(shī)歌。這個(gè)單元的主題是想象。

在1921年和1922年這兩年中，郭沫若三次回國(guó)。這時(shí)，五四運(yùn)動(dòng)高潮已過(guò)，中國(guó)正處于北洋軍閥混戰(zhàn)時(shí)期。面對(duì)半殖民地半封建社會(huì)那“冷酷如鐵！黑暗如漆！腥穢如血”（郭沫若《鳳歌》）的黑暗現(xiàn)實(shí)，郭沫若感到極大的憤怒。他在這一時(shí)期創(chuàng)作的詩(shī)集《星空》已經(jīng)表達(dá)了這一思想感情。例如，他在《仰望》中寫道：“污濁的上海市頭，干凈的存在，只有那青青的天海！”他在《黃海中的哀歌》中寫道：“浪又濁，漩又深，味又咸，臭又腥，險(xiǎn)惡的風(fēng)浪，沒(méi)有一刻的寧?kù)o，滔滔的濁浪，早已染透了我的深心。我要幾時(shí)候，才能恢復(fù)得我的清明喲！”他還在《星空》集的《獻(xiàn)詩(shī)》中寫道：“啊，閃爍不定的星辰?。∧銈冇械氖酋r紅的血痕，有的是凈朗的淚晶——在你們那可憐的幽光之中，含蓄了多少深沉的苦悶！”這些詩(shī)歌，是詩(shī)人在“五四”高潮時(shí)期對(duì)祖國(guó)的憧憬陡然歸于破滅后陷入苦悶傷感之中的真實(shí)寫照。就是在這個(gè)時(shí)候，即1921年10月24日，作者寫下了《天上的街市》。這首詩(shī)歌最大的價(jià)值是通過(guò)想象一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮、物質(zhì)豐富、人民精神自由、生活幸福并能夠詩(shī)意棲居的天上世界，曲折地表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿與憤怒，以及對(duì)未來(lái)美好世界的向往與堅(jiān)定信念。

這首詩(shī)歌最大的文本特色是極具詩(shī)歌文體特點(diǎn)：

（1）高度集中、概括地反映生活；

（2）形象性表達(dá)；

（3）豐富的想象力；

（4）語(yǔ)言的音樂(lè)美。

2.教材分析

部編版新教材兼顧人文主題和語(yǔ)文要素兩條線索，雙線組元，力求做到二者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，強(qiáng)化語(yǔ)文學(xué)習(xí)的綜合性和實(shí)踐性。本單元教學(xué)目標(biāo)要求學(xué)生感受作者的想象力，通過(guò)尋求關(guān)鍵詞帶動(dòng)對(duì)詩(shī)歌的整體閱讀，發(fā)揮聯(lián)想和想象以把握作者的思路，深入理解課文。

3.學(xué)情分析

七年級(jí)上學(xué)期的學(xué)生剛從小學(xué)進(jìn)入初中，對(duì)于詩(shī)歌的文體特征不是很清楚，對(duì)理解、鑒賞詩(shī)歌的方法掌握得不夠。而郭沫若創(chuàng)作《天上的街市》時(shí)距今已近100年，學(xué)生對(duì)于當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景是很難感同身受的。但這首詩(shī)歌語(yǔ)言很淺白，學(xué)生閱讀字面的意思不存在任何問(wèn)題，也能從表面概括出郭沫若所描繪的天上的世界，而對(duì)于這些意象之間的邏輯關(guān)系（由物質(zhì)世界到精神世界再到生命世界）及其所要表達(dá)的主題，學(xué)生不能準(zhǔn)確地把握，尤其是對(duì)郭沫若通過(guò)形象化的藝術(shù)處理來(lái)表達(dá)自我思想的創(chuàng)作方式的體悟，更是需要老師的指導(dǎo)。

二、教學(xué)目標(biāo)

1.尋找關(guān)鍵詞，梳理詩(shī)人詩(shī)歌創(chuàng)作思路；

2.通過(guò)關(guān)鍵詞品讀，概括詩(shī)歌意象，把握作者思想感情；

3.通過(guò)與魯迅《故鄉(xiāng)》的對(duì)比閱讀，品味詩(shī)歌典型的藝術(shù)手法——聯(lián)想和想象，體會(huì)詩(shī)歌文體特點(diǎn)。

三、教學(xué)重點(diǎn)

1.尋找關(guān)鍵詞，梳理詩(shī)人詩(shī)歌創(chuàng)作思路；

2.通過(guò)關(guān)鍵詞品讀，概括詩(shī)歌意象，把握作者思想感情。

四、教學(xué)難點(diǎn)

通過(guò)與魯迅《故鄉(xiāng)》的對(duì)比閱讀，品味詩(shī)歌的藝術(shù)手法——聯(lián)想和想象，體會(huì)詩(shī)歌的文體特點(diǎn)。

五、教學(xué)課時(shí)

兩課時(shí)。

六、教學(xué)方法

品析關(guān)鍵詞法、意象分析法、對(duì)比閱讀法、朗讀法、矛盾分析法。

七、教學(xué)過(guò)程（見(jiàn)上表）

八、作業(yè)布置

1.賞析聞一多的《死水》。

要求：通過(guò)品析關(guān)鍵詞，體會(huì)意象，把握詩(shī)歌情感。

2.課后閱讀書目。

葉嘉瑩：《好詩(shī)共欣賞——葉嘉瑩說(shuō)陶淵明杜甫李商隱三家詩(shī)》，中華書局，2007年。

郭沫若：《郭沫若詩(shī)選》，浙江文藝出版社，2001年。

九、教學(xué)反思

《天上的街市》的教學(xué)設(shè)計(jì)主要是基于王榮生老師和鄭桂華老師的語(yǔ)文教學(xué)理念完成的。王榮生老師在《閱讀教學(xué)教什么》一書中明確指出教學(xué)內(nèi)容實(shí)際上就是要確定兩個(gè)點(diǎn)。第一個(gè)是終點(diǎn)，就是課文最緊要的地方在哪里？理解這篇文章必須要理解的地方在哪里？第二個(gè)是起點(diǎn)，就是學(xué)生目前需要學(xué)習(xí)的是什么？學(xué)生讀課文可能犯的錯(cuò)誤在哪里？

一是依據(jù)文本的體式來(lái)確定教學(xué)內(nèi)容，即這種體式的文章該如何閱讀、關(guān)鍵詞句在哪里、怎么去把握。二是根據(jù)學(xué)生的學(xué)情來(lái)確定教學(xué)內(nèi)容，這也是教學(xué)的起點(diǎn)，即學(xué)生能看懂哪些部分、看不懂哪些部分，他們能體會(huì)到的是什么、不能體會(huì)的是什么。教師教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是學(xué)生自己看不懂的、理解不了的、自我不能感受不能欣賞的地方。

教師在確定教學(xué)目標(biāo)、選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)，其狀態(tài)應(yīng)該從個(gè)人的主觀判斷轉(zhuǎn)向?qū)φn文關(guān)鍵處和學(xué)生理解的困難處的分析。依體式，定終點(diǎn)；研學(xué)情，明起點(diǎn)。中間還要搭上兩三個(gè)臺(tái)階。

而閱讀教學(xué)的基本路徑為：第一，喚起、補(bǔ)充學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。第二，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)新的閱讀方法。第三，組織學(xué)生交流、分享語(yǔ)文經(jīng)驗(yàn)。

鄭桂華老師的語(yǔ)文教育理念是要開(kāi)展積極的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。

語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中積累與構(gòu)建起來(lái)，并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言能力及其品質(zhì)；是學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中獲得的語(yǔ)言知識(shí)與語(yǔ)言能力，思維方法和思維品質(zhì)，情感、態(tài)度與價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)。主要包括“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”四個(gè)方面。學(xué)生要在真實(shí)的語(yǔ)文生活情境中深度學(xué)習(xí)，開(kāi)展積極的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)。

“積極語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)”的關(guān)鍵內(nèi)涵為：1.豐富的語(yǔ)言實(shí)踐；2.較為豐富的語(yǔ)言材料和言語(yǔ)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)；3.特定的交際情境和歷史文化情境。

“積極語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)”應(yīng)具有社會(huì)生活中的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)所具備的突出特點(diǎn)：1.情境的真實(shí)性；2.內(nèi)容的綜合性；3.與自己的生活經(jīng)驗(yàn)密切相關(guān)；4.服務(wù)于語(yǔ)用目的。

“積極語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)”應(yīng)具有課程或課堂教學(xué)組織所需要的特點(diǎn)：1.學(xué)習(xí)內(nèi)容是經(jīng)過(guò)精心挑選或是有價(jià)值的；2.學(xué)習(xí)任務(wù)是有焦點(diǎn)、能引起學(xué)生認(rèn)知沖突的；3.學(xué)習(xí)過(guò)程是整合連貫的；4.有學(xué)習(xí)支架，有教師指導(dǎo)的；5.學(xué)習(xí)結(jié)果是能預(yù)見(jiàn)的綜合素養(yǎng)。

通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，筆者發(fā)現(xiàn)本篇教學(xué)設(shè)計(jì)的優(yōu)點(diǎn)在于：1.有深度的文本解讀；2.有清晰準(zhǔn)確的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)內(nèi)容緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)展開(kāi)；3.能提升學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的敏感度，對(duì)語(yǔ)言文字進(jìn)行高階思維的分析與理解；4.學(xué)生能很好地理解這首詩(shī)歌的思想內(nèi)容；5.學(xué)生能掌握一些詩(shī)歌學(xué)習(xí)的方法；6.學(xué)生能感受到詩(shī)人的家國(guó)情懷，從而樹(shù)立正確的“三觀”。

但發(fā)現(xiàn)不足在于：1.學(xué)生主體性地位不足，學(xué)生在很大程度上只是緊跟老師的步伐來(lái)學(xué)習(xí)；2.課型相對(duì)傳統(tǒng)；3.對(duì)于學(xué)生的活動(dòng)設(shè)計(jì)不足，整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)缺乏獨(dú)特處與創(chuàng)新性。

十、參考文獻(xiàn)

1.鄭桂華：《理解并開(kāi)展“積極的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)”》，《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》，2018年第1期。

2.王榮生：《閱讀教學(xué)教什么》，華東師范大學(xué)出版社，2016年。

（作者單位：江西師范大學(xué)附屬中學(xué)）