劉定中

摘 要：《心覺》是哲學家周德義的中國哲學專著，由商務印書館于2019年11月出版發(fā)行。文章作者結合自身的人生體會，從良心善心是人之為人的精神標識、修身養(yǎng)性是人之為人的朝圣之路、質樸清新富有文采是《心覺》的突出特色三個方面論述其對該書的評價。

關鍵詞：《心覺》;良心善心;修身養(yǎng)性;質樸清新;富有文采

2019年，周德義的中國哲學專著《心覺》由商務印書館出版。這是一部關于人的哲學，關于生命的哲學，關于人生的哲學的書。它是兩眼向內的哲學，是源自人心的哲學。站在人生的高地，懷抱積極的生活態(tài)度，充滿著自強不息、厚德載物的生命活力和宇宙精神。這是德義在經歷幾十載風雨歲月洗禮之后的絢麗彩霞，是他對洗禮的體驗、體悟和體認，既能給當代讀者豐富的人生思考和啟迪，也將給后人豐富的人生思考和啟迪。我看到，心覺猶如大海，珍珠燦爛，細讀之后，獲得如下三顆珍珠。

一、良心善心是人之為人的精神標識

讀《心覺》，我明白了人心是人類的精神性標識，是人對世界認識的內在自覺，也是人性倫理道德之所在。直觀內心，反躬體認，就是自己反觀內心，良心發(fā)現(xiàn)，也就是心覺。人生首先要學會感恩、敬畏和珍惜，更要從心而為，也就是從良心、善心出發(fā)。良心善心是人性中最美好的東西，是發(fā)自靈魂深處的珍愛生命的呼喚。良心既是善良之心，也是道德之心，是人生的價值所在。因此，一切行業(yè)，每一個人都要有良心。哲學有哲學的良心，宗教有宗教的良心，科學有科學的良心，文學有文學的良心。在中國的傳統(tǒng)家庭教育中，長輩諄諄告誡兒孫，做人做事要憑良心，我童年時聽了母親關于良心的教誨，至今80歲依然牢記心中。人是社會的動物，在社會生活中，憑誠實勞動獲取物質利益，是天經地義的。然而，某些人心卻如同獸心，自私、貪婪、殘忍，凡事從自我出發(fā)，個人利益至上。我們看到，震驚全國的毒奶粉事件，危害那么多兒童的生命，那是一家企業(yè)丟失了良心;我們看到，一批批高官落馬，一個個貪官走進監(jiān)獄，那是他們在為官路上丟失了良心;我們看到，一群社會的渣滓被押進審判庭，他們偷、扒、搶、殺，無惡不作，那是他們在生活中丟失了良心。那些生產毒奶粉的掌門人，那些貪圖錢財?shù)母吖?，那些無惡不作的社會渣滓，都徹底忘記了他們父母的教誨——做人做事要憑良心。良心善心是人之為人的精神標識，在這個精神標識上，他們已經不再是人！由此，我真正懂得了，在這個世界上，你最怕誰？最怕的是自己！

二、修身養(yǎng)性是人之為人的朝圣之路

讀《心覺》，我明白了什么是人心，人心從何處而來，人心將往何處去。人心是宇宙生命的最高成就，也代表了宇宙的最高智慧。如何才能達到心與天地萬物同一的和諧境界？古人提出修身齊家治國平天下，將修身擺在最前，是齊家治國平天下的基礎，進而也是心能容萬物的基礎，可見修身對人是何等重要。而修身養(yǎng)性是人一輩子的事情，時時刻刻不可以有絲毫的動搖、輕視和懈怠。心是一個能容納萬事萬物的容器，質地、容量、內涵如何，全憑主體自我的精心選擇構建和長期苦心的磨礪。由此可見，修身養(yǎng)性對人來說，是一項艱難的長期的系統(tǒng)工程。開展這項工程，一要自知，即識得心，識得本心與我心，這是立足點，也是基礎。只有認識自己，看清自己的不足，明白在認識追求真善美的道路上永無止境，才會不懈前行。二要心身協(xié)調，平衡內心的欲望沖動，做到既不損害他人、集體、國家的利益，也不影響自身的機體健康，保證靈魂純潔，心地坦然光明。三要實現(xiàn)內心淡定平和，寧靜以致遠，使心智進入領悟、感悟、體悟的境界。四要做到心身如一，身是心靈之屋，人通過心靈的窗扉看到外界的美麗風光，與美好相交而結出甜美的精神之果。五要慎獨慎思，自覺遵紀守法，自由有度，做戴著枷鎖生活的智慧之人。六要勤于讀書，勇于實踐，閱讀經典，弘揚經典精神，胸懷一顆恒心，讀一輩子書，做一輩子事，修為自我，完善自我。在讀完《心覺》之后，我回顧漫長的人生之路，深深感悟到，生命就是不斷打破與重塑的過程，這樣才能使生命真正成為鮮活的、敏銳的、生存意志昂揚的和生命力躍動的。修身養(yǎng)性是人走向自由意志的必經之路，更是人之為人的朝圣之路，沒有終點。

三、質樸清新富有文采是《心覺》的突出特色

有些大部頭的哲學著作，往往故弄玄虛，晦澀難懂，使讀者如墜五里霧中。德義這部30多萬字的《心覺》，好讀，好記，好懂，語言質樸清新，形象鮮活生動，自然流暢，富有文采。他摘錄、引用自己的詩《小鳥》《在路上》《哲學詩語》和紅樓夢中的《好了歌》，詩意盎然，富含人生哲理。在行文中，關于從心出發(fā)，行進在人生的旅途之中，他說，我們欣賞沿途的風光，領略美不勝收的春花秋月，以及且行且思人生每個驛站的意義和價值，播種仁愛善良的種子。這簡直就是一首散文詩！關于天生的人心，他說，猶如一張白紙，清清爽爽，如山間清泉晶瑩透亮。這個比喻多么貼切，好似一幅畫。關于人心容納萬物，他引用了法國作家雨果的名著《悲慘世界》中冉·阿讓的心靈感言，世界有一種比海洋更大的景象，那便是天空;還有一種比天空更大的景象，那便是內心活動。這是經典的精當運用，照亮讀者的眼睛和心靈。關于除掉不正當欲望保持心靈純潔清明，他說，就像在菜園子里培養(yǎng)菜秧一樣，應及時地拔除菜地的野草，見一棵，拔一棵，天天不放松，日久見功夫。這是將看不見摸不著的“不正當欲望”喻為“野草”，具體可觀，形象生動。關于認識主體進入理性認識，他說，確有辛棄疾“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的意境。這里，將理性認識的狀態(tài)詩化了，給人美好的藝術享受。而《心覺》的最后一章《探求心覺之路》的結束語：納百川之水，容天下之事，浩浩蕩蕩奔騰天涯;心靈自由，展翅藍天，吾心飛向向往之地......敞開寬闊心懷，接納八面來風;展開有力翅膀，扶搖直上太空;宇宙與我同體，萬物與我同心;我就是宇宙，我就是萬物。這是一首文采飛揚、情感真摯、視野廣闊、氣勢恢宏、格調高昂的抒情詩！

總之，心覺如海，是一個創(chuàng)新論述人心善心、修身養(yǎng)性的海，是一個創(chuàng)新論述人心與自然、人心與世界、人心與自由意志、人心與文化、人心與人生、人心與未來的海，是一個“為往圣繼絕學”的海，在這個大海里，處處是燦爛的珍珠。

參考文獻：

[1]周德義.心覺[M].北京：商務印書館，2019.

[2]雨果·鄭克魯譯.悲慘世界[M].上海：上海譯文出版社，2010.