朱路

摘 要：道德與法治課程作為學(xué)校的德育課程，是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的主陣地，對(duì)幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀起著至關(guān)重要的作用。在道德與法治教學(xué)中，教師要有針對(duì)性地選取有效的教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方式、聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，創(chuàng)造性地使用教材，以提高課堂教學(xué)效率，最大限度促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：道德與法治;實(shí)效性;教學(xué)方法;學(xué)習(xí)方式;教材觀

中圖分類號(hào)：G623.15 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2020）11-0024-02

2016年9月，教育部辦公廳發(fā)出通知，將原來的《品德與生活》《思想品德》教材名稱統(tǒng)一更改為《道德與法治》。這一重大改變，體現(xiàn)了道德與法治教育必須從娃娃抓起的國家意志，是我國“以德治國”和“依法治國”在學(xué)校教育中的課程實(shí)踐方式。由于道德與法治課程實(shí)施時(shí)間較短，所以如何提升課程教學(xué)質(zhì)量是當(dāng)下道德與法治教師教學(xué)研究的重中之重。筆者通過教研發(fā)現(xiàn)這門課程的實(shí)施還存在諸多問題：教師多為兼職，主要精力和時(shí)間多放在主學(xué)科上，對(duì)道德與法治課程投入的時(shí)間和精力較少;教師習(xí)以為常的授課模式?jīng)]有從根本上得到改變;教師對(duì)該課程的性質(zhì)和特點(diǎn)缺乏深刻系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，課堂教學(xué)存在明顯的位移現(xiàn)象;學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位沒有得到很好的確立;課堂教學(xué)“知識(shí)中心”和“教師中心”依然深刻影響著道德與法治課程的實(shí)踐。那么，如何才能實(shí)現(xiàn)以生為本的課堂教學(xué)，提高道德與法治教學(xué)實(shí)效性呢？

一、轉(zhuǎn)變“教學(xué)方法”，提高教學(xué)效果

道德與法治課程具有綜合性、活動(dòng)性、開放性的特點(diǎn)，這使得這門課程的教學(xué)方法有別于其他課程。游戲、討論、辨析、調(diào)查、參觀、表演等都可以成為道德與法治課程的教學(xué)活動(dòng)方式。教師的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)該是激發(fā)學(xué)生的興趣、激勵(lì)學(xué)生的思考。為此，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇適宜的教學(xué)方法，進(jìn)而提高教學(xué)效果。

例如，“冬天在哪里”這節(jié)課是讓學(xué)生感受自然界的變化，欣賞大自然的美，初步理解自己的生活變化與季節(jié)的關(guān)系。首先，教師可以運(yùn)用《三字經(jīng)》中的“曰春夏，曰秋冬，此四時(shí)，運(yùn)不窮”導(dǎo)入新課，同時(shí)讓學(xué)生欣賞四季的圖片，引入四季輪回。接著，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)以下三個(gè)活動(dòng)?；顒?dòng)一：“冬天真美麗”。教師讓學(xué)生交流自己發(fā)現(xiàn)的冬日美景，然后出示一組冬景圖讓學(xué)生直觀感受冬天的美麗和神奇?；顒?dòng)二：“動(dòng)物巧過冬”。教師先播放動(dòng)物過冬的視頻，要求學(xué)生邊看邊思考動(dòng)物過冬方式有哪幾種，然后將準(zhǔn)備好的動(dòng)物過冬方式分類表發(fā)下去，讓學(xué)生四人為一小組討論完成表格填寫，再讓各組派代表上講臺(tái)展示表格，師生共同評(píng)判。最后，讓學(xué)生說說還知道哪些動(dòng)物不同的過冬方式?；顒?dòng)三：“冬天在哪里”。教師先讓學(xué)生自讀小詩，接著引導(dǎo)學(xué)生理解“冬天在哪里，我去問媽媽，媽媽不說話，指指我衣袖”這一句，并自由討論冬天還在哪里。學(xué)生們說：冬天在奶奶曬過的香噴噴的有陽光味道的被窩里、在小朋友呼出的熱氣里……關(guān)于冬天的美，學(xué)生的視角會(huì)非常寬廣，很有生活氣息。最后，讓學(xué)生仿寫這首小詩，通過仿寫進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)冬天的美。這樣的設(shè)計(jì)突出了道德與法治課程活動(dòng)性、開放性的特點(diǎn)，學(xué)生在活動(dòng)中能夠感受到冬天的美麗和神奇。

二、轉(zhuǎn)變“學(xué)習(xí)方式”，為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)搭建平臺(tái)

傳統(tǒng)的品德課教學(xué)，長(zhǎng)期存在“灌多悟少”的弊端，使學(xué)生處于被“管制”的地位，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生道德思維能力的發(fā)展。在道德與法治課堂上，學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)得來的知識(shí)，印象更深刻，所以高效的課堂教學(xué)必須依賴于學(xué)生有效的學(xué)習(xí)方式。根據(jù)道德與法治課程的特點(diǎn)，小組合作、探究體驗(yàn)、問題解決等學(xué)習(xí)方式都應(yīng)成為主流的學(xué)習(xí)方式。教師要給予學(xué)生更多的學(xué)習(xí)空間和學(xué)習(xí)時(shí)間，讓學(xué)生由過去“靜態(tài)地聽”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皠?dòng)態(tài)地學(xué)”。

例如，教學(xué)“大家排好隊(duì)”時(shí)，為讓學(xué)生直觀感受到還是排隊(duì)好，教師可以設(shè)計(jì)體驗(yàn)活動(dòng)，先讓學(xué)生同時(shí)上講臺(tái)拿作業(yè)，且不提任何要求，觀察學(xué)生如何表現(xiàn)，并記住被擠的學(xué)生，讓其談感受。接著，讓學(xué)生排好隊(duì)重拿作業(yè)，結(jié)果是又快又不擁擠。這樣的體驗(yàn)活動(dòng)比簡(jiǎn)單說教效果要好得多。教學(xué)“哪些地方要排隊(duì)”時(shí)，教師可以先播放配樂課件展示排隊(duì)場(chǎng)景，并明確“公共場(chǎng)所”這一概念，再讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，小組合作探究為什么要排隊(duì)，讓學(xué)生在探究中自主發(fā)現(xiàn)排隊(duì)的好處。為了突破“排好隊(duì)，護(hù)公平”這一教學(xué)難點(diǎn)，教師可以設(shè)計(jì)“買早點(diǎn)”情境，由教師扮演“插隊(duì)阿姨”，并采訪被插隊(duì)同學(xué)的感受，讓學(xué)生評(píng)價(jià)“插隊(duì)阿姨”的行為。體驗(yàn)活動(dòng)能夠讓學(xué)生在體驗(yàn)中懂得“排好隊(duì)，護(hù)公平”的重要意義。這樣的教學(xué)能夠激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)探索的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力、動(dòng)手動(dòng)腦能力、交流分享能力和社會(huì)實(shí)踐能力。

三、轉(zhuǎn)變“教材觀”，將教材作為學(xué)習(xí)資源和引導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)的線索

道德與法治教材所選擇的素材是有限的，具體教學(xué)時(shí)，教師需要聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，創(chuàng)造性地使用教材，合理開發(fā)教材內(nèi)容。

例如，教學(xué)“上學(xué)路上”時(shí)，教材選登了一些典型的上學(xué)方式，如步行、坐校車等?？紤]到學(xué)生們上學(xué)的方式可能不止這些，教師便先對(duì)班上學(xué)生的上學(xué)方式做了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)一半以上學(xué)生是由父母騎電瓶車送其上學(xué)的，可這種方式教材上沒有呈現(xiàn)，因此教師調(diào)整了教學(xué)內(nèi)容。教師讓學(xué)生們說說自己的上學(xué)方式，并相機(jī)板書：騎電瓶車上學(xué)、走路上學(xué)、坐汽車上學(xué)。教學(xué)“上學(xué)路上的安全”這一環(huán)節(jié)時(shí)，教師將騎電瓶車上學(xué)作為重點(diǎn)，先讓學(xué)生說說騎電瓶車上學(xué)的路上有沒有遇到過什么危險(xiǎn)的事，待學(xué)生充分交流后，再用視頻播放交警叔叔的話，通過交警的介紹加深學(xué)生對(duì)騎電瓶車的危險(xiǎn)性的認(rèn)識(shí)。最后，讓學(xué)生小組討論怎樣上學(xué)才安全。為了加深學(xué)生對(duì)安全知識(shí)的印象，教師選取安全的或不安全的9種上學(xué)方式制成一張安全飛行棋棋譜，先讓兩個(gè)學(xué)生上黑板玩，邊玩邊讓學(xué)生了解游戲規(guī)則：安全則前進(jìn)，不安全則停止或后退。最后，讓學(xué)生四人一組玩飛行棋，直至課堂結(jié)束。這節(jié)課的選材全部源于生活，教師不再是教材的單純執(zhí)行者，而是課程的創(chuàng)造者，上課不是講教材，而是將教材作為學(xué)習(xí)資源和引導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)的線索。

總之，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生品德的形成和法治意識(shí)的培養(yǎng)，是學(xué)生在各種活動(dòng)中通過自身和外界的相互作用來實(shí)現(xiàn)的。在道德與法治教學(xué)中，教師要以豐富多彩的生活模型為依據(jù)，以密切聯(lián)系學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活的活動(dòng)為載體，以學(xué)生的整個(gè)生活世界為教學(xué)空間，利用有趣的情境教學(xué)及鮮活的實(shí)踐，讓學(xué)生走進(jìn)生活，讓道德與法治知識(shí)融入生活，最大限度提升課堂教學(xué)的實(shí)效，以促進(jìn)學(xué)生在道德品質(zhì)及法治意識(shí)方面健康成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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