摘 要：新課改要求小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作應(yīng)該嚴(yán)格踐行素質(zhì)教育理念要求，從多個(gè)方面針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)問(wèn)題進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃與合理部署。其中，在教學(xué)手段措施的選擇方面，語(yǔ)文教師應(yīng)該從激發(fā)學(xué)生主觀能動(dòng)性方面入手，通過(guò)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生群體可以積極參與到課堂教學(xué)工作當(dāng)中，以確保課堂教學(xué)效果得以達(dá)到預(yù)期。為確保小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作得以順利開(kāi)展，本文主要以古詩(shī)詞教學(xué)為研究對(duì)象，針對(duì)情境教學(xué)以及創(chuàng)設(shè)問(wèn)題進(jìn)行研究與分析，以供參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;古詩(shī)詞教學(xué);巧妙創(chuàng)設(shè);情境

一、 前言

古詩(shī)詞作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，不僅是我國(guó)文學(xué)瑰寶的重要體現(xiàn)，同時(shí)也是古人智慧結(jié)晶的重要體現(xiàn)。古詩(shī)詞意境深遠(yuǎn)且含蓄攜永，為中華民族的文化遺產(chǎn)增添了一份閃光點(diǎn)。近些年來(lái)，為更好地傳承與弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化，學(xué)校教學(xué)工作主張重點(diǎn)針對(duì)傳統(tǒng)文化教學(xué)工作進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃與合理部署，目的將中華民族博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化遺產(chǎn)發(fā)揚(yáng)光大。其中，小學(xué)教學(xué)工作作為教學(xué)體系的關(guān)鍵階段，理應(yīng)嚴(yán)格踐行素質(zhì)教育理念，從多個(gè)方面針對(duì)古詩(shī)詞等傳統(tǒng)文化教學(xué)工作進(jìn)行部署與規(guī)劃，讓學(xué)生群體可以明確與掌握古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵與思想感情，為學(xué)生個(gè)體語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提升夯實(shí)基礎(chǔ)。

二、 小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀及問(wèn)題研究

（一）填鴨式教育明顯，缺乏引導(dǎo)教學(xué)

因應(yīng)試教育帶來(lái)的弊端影響在短時(shí)間內(nèi)難以完全消除，導(dǎo)致學(xué)校教學(xué)工作仍舊存在填鴨式教學(xué)問(wèn)題，給課堂教學(xué)質(zhì)量以及教學(xué)效率的提高帶來(lái)了阻礙影響。其中，填鴨式教學(xué)問(wèn)題主要表現(xiàn)在語(yǔ)文教師在講解古詩(shī)詞的過(guò)程中，缺乏引導(dǎo)教學(xué)。日常教學(xué)工作主要以背誦古詩(shī)詞為主，學(xué)生機(jī)械化地學(xué)習(xí)，無(wú)法真正地理解與掌握古詩(shī)詞蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)以及思想情感。一般來(lái)說(shuō)，古詩(shī)詞教學(xué)要求語(yǔ)文教師應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生深入古詩(shī)詞意境教學(xué)當(dāng)中。

如積極主動(dòng)地引導(dǎo)學(xué)生參與朗讀過(guò)程，盡量在反復(fù)誦讀過(guò)程中深化自身對(duì)于古詩(shī)詞的直觀感受，在提升個(gè)人語(yǔ)文核心素養(yǎng)的同時(shí)，加強(qiáng)個(gè)人文化底蘊(yùn)及內(nèi)涵。然而，從當(dāng)前教學(xué)情況來(lái)看，只有少部分語(yǔ)文教師嚴(yán)格按照素質(zhì)教育理念要求踐行課堂教學(xué)工作，注重對(duì)學(xué)生文化底蘊(yùn)以及綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，大部分教師還是未曾重視引導(dǎo)教學(xué)，導(dǎo)致古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程存在偏差，容易給課堂教學(xué)效果造成不良影響。

（二）詩(shī)詞意境體會(huì)程度不高，片面性學(xué)習(xí)問(wèn)題嚴(yán)重

古詩(shī)詞教學(xué)工作要求學(xué)生應(yīng)該掌握詩(shī)詞內(nèi)容與思想感情，并明確古詩(shī)詞創(chuàng)作背景以及文化內(nèi)涵。但是從當(dāng)前教學(xué)情況上來(lái)看，多數(shù)語(yǔ)文教師只注重古詩(shī)詞的片面理解，對(duì)于古詩(shī)詞創(chuàng)作背景的研究問(wèn)題并未深刻研究。教學(xué)過(guò)程主要針對(duì)背誦問(wèn)題、默寫問(wèn)題以及理解問(wèn)題進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃與合理部署，并未針對(duì)作者創(chuàng)作情感以及當(dāng)時(shí)社會(huì)背景問(wèn)題進(jìn)行深刻研究，導(dǎo)致部分學(xué)生無(wú)法真正地融入古詩(shī)詞教學(xué)工作當(dāng)中，難以與詩(shī)人之間產(chǎn)生情感上的共鳴。最重要的是，一味地背誦朗讀無(wú)法從根本上明確作者的創(chuàng)作意圖，難以真正地理解古詩(shī)詞的意境與情感。

三、 小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)巧妙創(chuàng)設(shè)情境的必要性分析

（一）情境教學(xué)法含義

情境教學(xué)法主要是指語(yǔ)文教師應(yīng)該嚴(yán)格按照課堂教學(xué)原則，針對(duì)性、目的性地引入或者創(chuàng)設(shè)具備情緒色彩特點(diǎn)、生動(dòng)形象特點(diǎn)的教學(xué)場(chǎng)景，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與課堂教學(xué)過(guò)程的飽滿熱情，正確地理解教材內(nèi)容，確保學(xué)生學(xué)習(xí)機(jī)能得以激化與發(fā)展。情境教學(xué)法的核心之處在于激發(fā)學(xué)生情感態(tài)度，與作者之間達(dá)成情感上的共鳴。根據(jù)當(dāng)前課堂教學(xué)情況來(lái)看，小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)主張應(yīng)用情境教學(xué)法，為課堂教學(xué)工作營(yíng)造出良好的情感氛圍，盡量在潛移默化中深化學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞知識(shí)的理解程度。

（二）巧妙創(chuàng)設(shè)情境的必要性

1. 生動(dòng)形象地展示古詩(shī)詞內(nèi)容

開(kāi)展古詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，語(yǔ)文教師應(yīng)該根據(jù)古詩(shī)詞內(nèi)容創(chuàng)設(shè)特定的情境環(huán)境，盡量將學(xué)生引入到教學(xué)情境當(dāng)中，深刻反映出古詩(shī)詞內(nèi)容以及思想感情。在潛移默化中形象化地展示古詩(shī)詞內(nèi)容，同時(shí)加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)容的理解程度。如此一來(lái)，學(xué)生可以在情境教學(xué)環(huán)境中掌握古詩(shī)詞的深遠(yuǎn)意境以及思想感情，為自身語(yǔ)文核心素養(yǎng)的全面深化奠定基礎(chǔ)。

2. 創(chuàng)新與優(yōu)化古詩(shī)詞教學(xué)手段

傳統(tǒng)應(yīng)試教學(xué)模式帶來(lái)的弊端影響，短時(shí)間難以得到完全消除，為及時(shí)解決這一問(wèn)題，新課改明確要求小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作應(yīng)該嚴(yán)格恪守素質(zhì)教育要求，從多個(gè)方面針對(duì)教學(xué)模式與教學(xué)內(nèi)容統(tǒng)籌規(guī)劃與合理部署，彰顯出古詩(shī)詞的藝術(shù)魅力與意境內(nèi)涵。其中，情境教學(xué)法作為素質(zhì)教學(xué)模式的重要體現(xiàn)，在很大程度上可以深化課堂教學(xué)效果與提升課堂教學(xué)效率。

實(shí)際應(yīng)用過(guò)程中，古詩(shī)詞教學(xué)工作需要根據(jù)學(xué)生興趣愛(ài)好以及性格問(wèn)題做好教學(xué)規(guī)劃工作，通過(guò)構(gòu)建科學(xué)、合理的教學(xué)情境，將學(xué)生全面帶入到古詩(shī)詞情境體系當(dāng)中，確保學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)效果得以深化。教學(xué)過(guò)程中，情境教學(xué)法提倡語(yǔ)文教師應(yīng)該尊重學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生可以在古詩(shī)詞教學(xué)中發(fā)揮自身的想象力與創(chuàng)造力，深化個(gè)人語(yǔ)文核心素養(yǎng)的不斷提升。

3. 激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣

部分古詩(shī)詞內(nèi)容意境深遠(yuǎn)，在內(nèi)容表現(xiàn)方面過(guò)于晦澀。學(xué)生無(wú)法單純地按照古詩(shī)詞字面意思進(jìn)行理解與分析，而是需要從多個(gè)方面針對(duì)古詩(shī)詞本質(zhì)內(nèi)涵以及藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃與合理部署。在巧妙創(chuàng)設(shè)情境的前提條件下，語(yǔ)文教師可以借助多媒體教學(xué)方式，集成視頻、動(dòng)畫(huà)等多媒體教學(xué)方式，吸引小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，確保古詩(shī)詞教學(xué)效果得以達(dá)到預(yù)期。除此之外，通過(guò)借助情境教學(xué)法還可以貫徹與落實(shí)素質(zhì)教育理念，利于促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作的不斷發(fā)展。

四、 小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中巧妙創(chuàng)設(shè)情境的方法途徑

近些年來(lái)，為更好地傳承與弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化，小學(xué)教學(xué)工作主張重點(diǎn)針對(duì)古詩(shī)詞工作進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃與合理部署，目的將中華民族博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化遺產(chǎn)發(fā)揚(yáng)光大。其中，古詩(shī)詞教學(xué)作為小學(xué)教學(xué)體系的關(guān)鍵階段，理應(yīng)嚴(yán)格踐行素質(zhì)教育理念，從多個(gè)方面針對(duì)古詩(shī)詞等傳統(tǒng)文化教學(xué)工作進(jìn)行部署與規(guī)劃，讓學(xué)生群體可以明確與掌握古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵與思想感情，為學(xué)生個(gè)體語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提升夯實(shí)基礎(chǔ)。以下是本人結(jié)合相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中巧妙創(chuàng)設(shè)情境的方法與途徑問(wèn)題進(jìn)行總結(jié)與歸納，以供參考。

（一）利用多媒體設(shè)備，創(chuàng)設(shè)古詩(shī)詞教學(xué)情境

語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)工作應(yīng)該打破傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念的桎梏性，積極融合現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)創(chuàng)設(shè)古詩(shī)詞教學(xué)情境體系。舉例而言，學(xué)習(xí)《靜夜思》一課時(shí)，語(yǔ)文教師應(yīng)該重點(diǎn)圍繞古詩(shī)詞關(guān)鍵字眼，如“月亮”，借助多媒體視頻方式或者圖片播放方式，向同學(xué)們展示靜夜思的創(chuàng)作背景以及當(dāng)時(shí)所處環(huán)境。實(shí)踐過(guò)程中，語(yǔ)文教師可以運(yùn)用PPT課件等，向?qū)W生展示月下美景圖，利用優(yōu)美的語(yǔ)言揭開(kāi)本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容。在此過(guò)程中，教師可以做好引導(dǎo)教學(xué)工作，如在課前導(dǎo)入環(huán)節(jié)當(dāng)中可以借助生動(dòng)的語(yǔ)言引出《靜夜思》教學(xué)內(nèi)容。

如“一輪明月冉冉升起，月光灑落在山村當(dāng)中。月亮的余暉照射在蒼茫的大山當(dāng)中、沉睡的港灣當(dāng)中。望著明月，許多人都會(huì)感慨萬(wàn)千。今天由老師帶領(lǐng)同學(xué)學(xué)習(xí)與月亮相關(guān)的古詩(shī)—《靜夜思》”。之后讓學(xué)生反復(fù)誦讀古詩(shī)詞內(nèi)容，尤其是“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，讓學(xué)生深刻感悟到作者李白當(dāng)時(shí)的心境感受以及想要表達(dá)的思想感情，力求讓學(xué)生可以積極主動(dòng)地融入課堂教學(xué)環(huán)境當(dāng)中，深化個(gè)人對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的熱情。如此一來(lái)，古詩(shī)詞課堂教學(xué)質(zhì)量與效果勢(shì)必會(huì)得到進(jìn)一步加強(qiáng)。

（二）激發(fā)學(xué)生想象力與聯(lián)想力，深化個(gè)人對(duì)古詩(shī)詞的理解程度

古詩(shī)詞作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，不僅是我國(guó)文學(xué)瑰寶的重要體現(xiàn)，同時(shí)也是古人智慧結(jié)晶的重要體現(xiàn)。古詩(shī)詞意境深遠(yuǎn)且含蓄攜永，為中華民族的文化遺產(chǎn)增添了一份閃光點(diǎn)。古詩(shī)詞創(chuàng)作過(guò)程時(shí)，詩(shī)人常常會(huì)將自身的思想感情融入寫詩(shī)過(guò)程當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)借景抒情與托物言志作用效果。為確保古詩(shī)詞理解程度與作用效果得以達(dá)到預(yù)期，語(yǔ)文教師應(yīng)該讓學(xué)生置身于古詩(shī)詞教學(xué)情境當(dāng)中，深化學(xué)生古詩(shī)詞感悟能力的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生想象力與聯(lián)想力。

如《敕勒歌》教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文教師應(yīng)該借助情境教學(xué)法，讓學(xué)生置身于“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的意境當(dāng)中。小學(xué)生想象力比較豐富，語(yǔ)文教師應(yīng)該借助小學(xué)生的身心特點(diǎn)，增強(qiáng)其對(duì)古詩(shī)詞的理解深度。也就是說(shuō)，在教學(xué)過(guò)程中語(yǔ)文教師應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力，閉上眼睛聯(lián)想古詩(shī)詞描繪的意境。尤其是重點(diǎn)針對(duì)后幾句詩(shī)詞進(jìn)行重點(diǎn)把握與理解，感受作者勾勒出的北國(guó)草原風(fēng)光，體會(huì)敕勒人熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)自然的豪情。

（三）深刻體會(huì)古詩(shī)詞意境氛圍，領(lǐng)悟字里行間的思想感情

古詩(shī)詞教學(xué)效果若想達(dá)到預(yù)期，語(yǔ)文教師就必須深刻體會(huì)古詩(shī)詞的意境氛圍，并將古詩(shī)詞教學(xué)內(nèi)容貫入到課堂教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中，讓學(xué)生領(lǐng)悟古詩(shī)詞字里行間的思想感情。舉例而言，在學(xué)習(xí)李白的《望廬山瀑布》時(shí)，語(yǔ)文教師需要從詩(shī)詞的字里行間中領(lǐng)悟作者想要表達(dá)的思想感情。

本首詩(shī)的表達(dá)過(guò)程主要以廬山的香爐峰為入筆對(duì)象，利用“掛”字凸顯出瀑布的壯麗之感。與此同時(shí)，運(yùn)用夸張的藝術(shù)表達(dá)手法，勾勒出瀑布“飛流直下三千尺”的壯麗景觀。從這一點(diǎn)上不難看出作者想要表達(dá)出對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情。因此建議在學(xué)習(xí)類似表達(dá)情感的詩(shī)篇著作時(shí)，語(yǔ)文教師應(yīng)該讓學(xué)生反復(fù)咀嚼古詩(shī)詞中字里行間的意蘊(yùn)，深刻體會(huì)古詩(shī)詞所營(yíng)造的意境氛圍。

五、 結(jié)論

總而言之，古詩(shī)詞作為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)體系的重要部分，理應(yīng)從多個(gè)方面進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃與合理部署，力求將古詩(shī)詞意境深遠(yuǎn)、情感豐富等文學(xué)價(jià)值體現(xiàn)出來(lái)。根據(jù)當(dāng)前教學(xué)情況來(lái)看，古詩(shī)詞教學(xué)還是存在一定難度。主要體現(xiàn)在學(xué)生理解程度不高以及情感共鳴效果差等方面。為防止這一問(wèn)題的反復(fù)出現(xiàn)，建議語(yǔ)文教師應(yīng)該踐行新課改教學(xué)要求，針對(duì)教學(xué)方法與措施問(wèn)題進(jìn)行創(chuàng)新應(yīng)用。如可以通過(guò)巧妙創(chuàng)設(shè)情境優(yōu)化課堂教學(xué)效果，盡量將古詩(shī)詞教學(xué)內(nèi)容貫徹與落實(shí)到語(yǔ)文課堂教學(xué)當(dāng)中。在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)古詩(shī)詞的興趣以及深化學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過(guò)程的熱情，為學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的形成提供前提條件。

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作者簡(jiǎn)介：王文斌，甘肅省定西市，通渭縣第三鋪鄉(xiāng)蒲岔灣小學(xué)。