摘 要：發(fā)掘小學(xué)古詩詞中的美對學(xué)生的審美能力是一種鍛煉，相對于其他的藝術(shù)形式而言，詩詞的美更具獨(dú)特性。詩詞所創(chuàng)造出的奇妙世界能夠讓學(xué)生身臨其境，而要充分體會詩詞中所表達(dá)的內(nèi)容和真正美的意境，讓學(xué)生享受其中是有必要發(fā)掘古詩詞教學(xué)中美育功能的。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;古詩詞;美育

古代的詩人用詩歌來抒發(fā)感情，表達(dá)近況，傳遞愛意。對他們來說，吟詩作賦是生活中必不可少的。我國很多古詩詞都飽含著非常豐富的情感，作者往往保持著積極向上的心態(tài)。小學(xué)語文的古詩詞教學(xué)側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生體會詩歌中美的情感、美的情操，同時(shí)古詩詞的欣賞能夠讓小學(xué)生感受到古典文化的魅力，收獲更多的文化知識。在潛移默化中，學(xué)生的審美能力不但得到了提高，還逐漸擁有了發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，這對于學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展是非常有利的。

一、 小學(xué)語文古詩詞的美育功能

（一）以美動人

小學(xué)語文古詩詞鑒賞是情感教育的方式之一，在鑒賞過程中詩歌所表達(dá)的情感和蘊(yùn)藏在詩歌中極美的理性都能夠淋漓盡致地展現(xiàn)出來。美的古詩詞還能夠?qū)W(xué)生的個人情感代入其中，教會學(xué)生從美的角度觀看世界，學(xué)生的想象能力也在此過程中得以提高。中國古詩詞種類繁多，詩詞主題也各不相同，作者或許借景抒情，或許借物思人，抑或者單純的贊美景色等，他們所描寫的詩詞寓意深刻又留有畫面。小學(xué)語文古詩詞一般篇幅較短，并且畫面感極強(qiáng)，只要教師稍加引導(dǎo)就會讓學(xué)生身臨其境，感受到古詩詞的美。

（二）愉悅身心，豐富情感

中國古詩詞中漢字的用法是十分優(yōu)美的，這在視覺上就能夠加強(qiáng)對學(xué)生的吸引力，讓學(xué)生自主體會古詩詞的藝術(shù)美。古詩詞大多是具有韻律的，可以抑揚(yáng)頓挫、跌宕起伏，也可以平靜舒緩、介休鮮明。這樣一來，古詩詞的結(jié)構(gòu)就會有一種和諧美，讓人賞心悅目。在閱讀詩歌的過程中教師會帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩人，展開想象，獨(dú)特的引導(dǎo)角度和想象方式更能增加古詩詞的戲劇性。特別是古詩詞中修辭手法的使用，更是個結(jié)構(gòu)中的畫龍點(diǎn)睛之筆。所以，在學(xué)習(xí)古詩詞的過程中學(xué)生會不自覺地應(yīng)用智慧發(fā)現(xiàn)美的閃光點(diǎn)。這對學(xué)生的情感、思想來說是前所未有的體驗(yàn)，直擊心靈的同時(shí)又將詩歌中的美傳遞了出來，愉悅身心。

（三）美化心靈、培養(yǎng)品德

每個人對審美的理解不同，但在欣賞古詩詞方面，大多數(shù)人的欣賞角度是相似的。在教學(xué)過程中，很多學(xué)生認(rèn)為詩歌之所以意境優(yōu)美是因?yàn)槠渲谐錆M了生命的靈氣和古代詩人偉大的智慧，但是從更深的意義上挖掘就可以發(fā)現(xiàn)古詩詞所帶給學(xué)生的更多的是思想的教育、人生取向的教育。在教學(xué)過程中，學(xué)生邏輯思維的鍛煉和情感的啟發(fā)是十分重要的，當(dāng)學(xué)生能夠?qū)W會用飽含情感的方式理解詩歌時(shí)就非常容易理解詩歌所表述的具體內(nèi)容及詩人情感的復(fù)雜。教師可以充分利用學(xué)生的共鳴引導(dǎo)學(xué)生思考詩歌所帶給自己的心靈感受。久而久之，學(xué)生的人生態(tài)度、人格品質(zhì)、審美人生觀等就會受到影響?？梢哉f，小學(xué)階段的古詩詞的學(xué)習(xí)目的并不只是為今后的詩歌鑒賞打下基礎(chǔ)，更重要的是凈化學(xué)生的心靈，體會古詩詞領(lǐng)會的美妙，從而培養(yǎng)學(xué)生高尚的情趣和品德。

二、 小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀

新課標(biāo)改革以后，小學(xué)生的學(xué)習(xí)難度和學(xué)習(xí)壓力不斷增加，很多教師為了保證學(xué)生的學(xué)習(xí)成績會非常注重學(xué)生對于知識點(diǎn)的掌握和詩詞的背誦，對于古詩詞中的注釋、思想感情及詩歌自身背誦的抽查不計(jì)其數(shù)，而詩歌中真正美的思想和人文精神卻被忽略，不僅教師感覺教學(xué)壓力大，古詩詞教學(xué)困難，古詩詞的學(xué)習(xí)對于學(xué)生來說也如同夢魘。

此外，很多教師還存在不備課直接用自己的話講述詩歌的情況，他們認(rèn)為這些詩歌已經(jīng)講過很多遍了，自己對于詩歌所講述的內(nèi)容和該使用的教學(xué)方式了如指掌。在旁人看來，教師的這種自信是非常好的，但在實(shí)際教學(xué)過程中恰恰是這種盲目自信使得教師在教學(xué)過程中囫圇吞棗，將詩詞美學(xué)徹底拋之腦后，學(xué)生內(nèi)心深處沒有建立與詩詞情感的共鳴，審美能力也大大缺失。

三、 發(fā)掘小學(xué)語文古詩詞教學(xué)美育功能的途徑

（一）引導(dǎo)學(xué)生樹立審美觀

現(xiàn)階段，我國的小學(xué)古詩詞學(xué)習(xí)更加側(cè)重于學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的檢驗(yàn)，忽視了古詩詞教學(xué)的真正意義，幾乎發(fā)掘不出古詩詞教學(xué)的美育功能。即便部分教師意識到了應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行美的教育，樹立審美觀，教學(xué)方式不正確對于學(xué)生來說也是強(qiáng)加于人，沒有實(shí)際的教學(xué)效果。如在學(xué)習(xí)《飲湖上初晴后雨》時(shí)，大多數(shù)教師會首先帶領(lǐng)學(xué)生感悟西湖美景，然后結(jié)合詩人當(dāng)時(shí)的背景引出詩人開闊的胸襟與達(dá)觀自適的性情。這樣簡單的教學(xué)，學(xué)生只是模糊地理解了詩詞的意思，并且強(qiáng)制性地記住了該詩詞所表達(dá)的思想感情。只能說學(xué)生在考試的時(shí)候這些東西確實(shí)能派上用場，但是詩人是如何通過對西湖的描寫想到自己的仕途的呢？西湖景色中哪些字眼含有更深的含義，具體的描寫了西湖哪里的景色等等，都是未解之謎。如果教師不引導(dǎo)學(xué)生深入情境，具體感悟，這樣的教學(xué)方式將只有考試作用。因此，教師在進(jìn)行古詩詞教學(xué)時(shí)講解的方式要通俗易懂，最好能夠通過教師的講解讓學(xué)生產(chǎn)生畫面感。還是以《飲湖上初晴后雨》為例，在教學(xué)時(shí)教師可以先用圖片、視頻等方式展示西湖各個地方的美景，然后引出“欲把西湖比西子”中的“西子”，即西施，將兩者放在一起進(jìn)行媲美，讓學(xué)生深入的感悟西湖美景究竟是怎樣吸引了詩人。此外，學(xué)生還能夠理解為什么詩人要將西湖與西施媲美而不是直接用美來形容，初步體會古代詩人的寫作特點(diǎn)。

（二）反復(fù)誦讀，感受古詩詞的美

《三國志》中有一句話叫書讀百遍，其義自見。古詩詞通常是很有節(jié)奏的，詩人在寫作時(shí)要么押韻，要么對稱，抑或者平平仄仄，然而這些在最開始接觸一篇詩詞的時(shí)候是體會不到的，只有一遍一遍地閱讀才能體會該詩詞語言的美感。古詩詞中所包含的和諧的氛圍、緊張的環(huán)境等也能夠通過一遍遍的朗讀有所體現(xiàn)。因此，教師在備案時(shí)可以針對不同詩詞的不同特點(diǎn)設(shè)計(jì)有針對性的教學(xué)方案，比如可以在課堂上舉辦古詩詞的朗讀活動，首先讓學(xué)生與學(xué)生之間展開討論，該詩詞到底應(yīng)該用什么樣的語氣來表達(dá)，作者當(dāng)時(shí)是怎樣的心態(tài)，在討論過程中基本都能得到答案。然后開始小組之間的比拼。這樣一來，學(xué)生的朗讀熱情就會大幅上升，在比賽前一遍遍地練習(xí)過程中就能夠體會詩詞的韻律美。

事實(shí)上，在真正的教學(xué)過程中教師還要注意在進(jìn)行反復(fù)朗讀前是否已經(jīng)為學(xué)生梳理過詩詞的含義，如果沒有，不要盲目地讓學(xué)生反復(fù)閱讀，不僅不會讓學(xué)生快速理解，還會讓學(xué)生對詩歌的理解越來越模糊。經(jīng)過反復(fù)閱讀后，只要詩歌的特點(diǎn)被學(xué)生所發(fā)現(xiàn)就能快速讓學(xué)生熟悉文本，對于課后記憶也是有很大作用的。學(xué)生反復(fù)朗讀后教師可以詢問學(xué)生在朗讀過程中的感受或者認(rèn)為哪一個字眼最能表達(dá)文章的核心等，以問問題的方式幫助學(xué)生理清思路，加深理解。

（三）通過想象和聯(lián)想融入詩歌意境

很多教師在教學(xué)過程中都是將古詩詞的含義和所表達(dá)的情感直接塞給同學(xué)們，然后不停地強(qiáng)調(diào)詩歌所需要記憶的部分。這樣的教學(xué)方法與前文不經(jīng)分析和引導(dǎo)的方式是一樣的，只是用于應(yīng)付考試，對于學(xué)生自身審美觀、想象力等方面并沒有什么作用，教師所了解的并不一定是學(xué)生所能消化的。古詩詞本身字?jǐn)?shù)就非常少，已經(jīng)是高度濃縮過的，如果不加引導(dǎo)和聯(lián)想，對于小學(xué)生來說是很難理解的，他們只能通過自己熟悉的字眼進(jìn)行揣摩、想象。最終，學(xué)生所理解的是何情感就會與作者所表達(dá)的真實(shí)情感有所出入。因此，在進(jìn)行古詩詞教學(xué)時(shí)，教師教學(xué)方案的設(shè)計(jì)要盡可能詳細(xì)，既確保學(xué)生的想象、推理有理有據(jù)，又能夠留給學(xué)生充足的想象空間，身臨其境的感受詩人當(dāng)時(shí)的處境，深入的體會詩歌所表達(dá)的思想感情。比如，在學(xué)習(xí)《元日》時(shí)，整首詩大篇幅的描寫了當(dāng)時(shí)迎接新年的景象，看似是作者記錄新年習(xí)俗的詩歌，實(shí)則包含了非常復(fù)雜的個人情感。教師首先幫學(xué)生梳理詩意，然后讓學(xué)生反復(fù)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)體會作者到底描述了怎樣復(fù)雜的情感并嘗試找出能夠體現(xiàn)情感的句子。當(dāng)學(xué)生體會不出時(shí)，可以展開小組之間的討論，讓學(xué)生先想想作者寫這首詩的時(shí)間是什么時(shí)候，我們這里過春節(jié)的系數(shù)與作者所描述的有什么不同，作者到底在為什么事情抒發(fā)情感呢？針對這些問題讓學(xué)生大膽想象，最后由教師揭秘答案并仔細(xì)講解。這樣的教學(xué)方式對小學(xué)生來說更具有吸引力，也更符合他們的思維方式。

（四）視聽結(jié)合

在教學(xué)過程中，教師要注意自己的講解方式，古詩詞的講解自然是要先梳理詩意，看似簡單的教學(xué)步驟，很多教師的做法卻大不相同。有些教師會逐字逐句的為學(xué)生翻譯，有些教師直接用自己的話對詩的大意進(jìn)行概括，或者教師引導(dǎo)學(xué)生一起對詩歌進(jìn)行翻譯等等。在以往的教學(xué)方式中，這些方法是被認(rèn)可的，但是現(xiàn)如今信息時(shí)代已經(jīng)到來，單純的講述和直給的方式已經(jīng)不能滿足學(xué)生的需求。因此，教師可以采用視聽結(jié)合的方式吸引學(xué)生的注意力，同時(shí)又能直觀地將詩詞中所表達(dá)的呈現(xiàn)出來，相較于教師的口頭敘述更能幫助學(xué)生理解。如，在學(xué)習(xí)《望廬山瀑布》時(shí)，這首詩側(cè)重于描述廬山瀑布壯麗的景觀，在開始講解前教師可以先播放一段有關(guān)廬山瀑布的音樂，迅速地將學(xué)生拉進(jìn)詩歌所表達(dá)的環(huán)境中。之后再進(jìn)行廬山瀑布的圖片、視頻，讓學(xué)生看一下它究竟是怎樣飛流直下三千尺的，我們祖國的大好河山究竟有多美麗，就不難引出作者想要贊美祖國大好河山的思想感情。

四、 結(jié)束語

綜上所述，要發(fā)掘小學(xué)古詩詞教學(xué)中的美育功能，教師所需要做的功課還是很多的。在實(shí)際教學(xué)過程中，教師要最大限度上做到身體力行，不斷反思自己的教學(xué)方法，更新教學(xué)方案，盡力為學(xué)生創(chuàng)建自然、舒適的審美氛圍。站在學(xué)生的角度上一步步引導(dǎo)學(xué)生貼近詩人、了解詩人，創(chuàng)建詩人與學(xué)生之間的共鳴。通過對古詩詞的學(xué)習(xí)影響學(xué)生的思想并將世人所賦予詩詞的靈動、智慧融入自己的生命中。

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作者簡介：董志洲，甘肅省白銀市，甘肅省白銀市會寧縣楊崖集鎮(zhèn)邢坪小學(xué)。