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        新時代高中思想政治課程中“公共參與”素養(yǎng)培育探究

        2020-05-11 11:49:25王強(qiáng)
        廣東教學(xué)報·教育綜合 2020年33期
        關(guān)鍵詞:思想政治課核心素養(yǎng)

        王強(qiáng)

        [摘要]新時代高中思想政治課程,旨在培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。思想政治課的四大核心素養(yǎng)為政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識和公共參與。前三個核心素養(yǎng)都側(cè)重于意識方面,最終都要落腳到“公共參與”的實(shí)踐中來。本文在調(diào)研的基礎(chǔ)上,從教師教育理念的革新入手,到挖掘教材、完善素材內(nèi)容;再到貼近生活,構(gòu)建生活化的議題式教學(xué);最后落腳到立足實(shí)踐,開展課程創(chuàng)新。力圖探索一條有效的培養(yǎng)中學(xué)生“公共參與”素養(yǎng)的教學(xué)路徑。

        [關(guān)鍵詞]思想政治課;核心素養(yǎng);公共參與;素養(yǎng)培育

        新時代高中思想政治課程,旨在培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。高中思想政治課程的四大核心素養(yǎng)為政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識和公共參與。前三個核心素養(yǎng)都側(cè)重于意識方面,最終都要落腳到“公共參與”的實(shí)踐中來。所謂“公共參與”素養(yǎng)是指公民積極主動參與社會事務(wù)或者國家事務(wù)的治理,能夠積極承擔(dān)社會責(zé)任,維護(hù)公共利益的意愿與能力。但是在現(xiàn)實(shí)的思想政治課堂中,對學(xué)生“公共參與”素養(yǎng)的培養(yǎng)卻不那么盡如人意。

        一、高中思想政治課程“公共參與”素養(yǎng)培育的現(xiàn)狀

        (一)公共參與意識比較淡漠

        在對某中學(xué)高中學(xué)生發(fā)放的300份(回收276份)調(diào)查問卷中,只有不到27%的學(xué)生表示曾經(jīng)積極參與班級、年級和校級干部選舉。96%的同學(xué)表示沒有假期社會實(shí)踐的經(jīng)歷,愿意在業(yè)余時間參與學(xué)校組織的社會調(diào)查活動的學(xué)生不足30%,在高中階段參加過志愿者活動的學(xué)生多達(dá)98%,但主要是被動參與學(xué)校組織的校園志愿者活動。由此可見,高中生積極主動參與公共事務(wù)的意愿不強(qiáng),在所參與的公共活動中,大多是被動參與,或與自身利益(比如學(xué)分,高校自招等)有關(guān)的活動,說明學(xué)生缺少必要的社會責(zé)任感,具有功利主義的傾向。這和中國“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”的傳統(tǒng)價值取向有關(guān),也與當(dāng)前應(yīng)試教育重視理論學(xué)習(xí)的導(dǎo)向有關(guān)。

        (二)高中生公共參與知識和實(shí)踐有欠缺

        雖然學(xué)校在初中和高中都開設(shè)了思想政治相關(guān)課程,但學(xué)生對于以什么樣的身份參與公共事務(wù),通過什么途徑參與公共事務(wù)仍缺乏一定的認(rèn)識。比如87%的學(xué)生表示發(fā)現(xiàn)某些問題不知道該找哪些具體部門解決。原因在于,一來知識儲備不足,二來雖然掌握了一定的理論知識,但僅停留在認(rèn)識層面,沒有與實(shí)踐相結(jié)合,所以處理問題的能力較為欠缺。同時,家庭、學(xué)校給了學(xué)生一個意識——“我還小、無論是家庭還是社會事務(wù),都輪不到我操心。”

        (三)高中生缺乏公共參與的能力

        調(diào)查顯示:97%的學(xué)生對時事政治的了解源于網(wǎng)絡(luò),對時政的深入了解主要是在課堂上。74%的同學(xué)曾經(jīng)通過點(diǎn)贊或留言等方式參與過一些意愿表達(dá)。但大多數(shù)學(xué)生承認(rèn)對新聞的了解流于表面,多是瀏覽標(biāo)題獲得感性認(rèn)識,對于影響較大的新聞熱點(diǎn)會點(diǎn)擊了解,且承認(rèn)在此過程中更容易認(rèn)同批判性觀點(diǎn)和評論。由此可見,學(xué)生對于時政的了解是比較膚淺的,更多的是一種談資和情緒的表達(dá),缺乏理性分析論證的意識。

        綜上所述,我們不難發(fā)現(xiàn),高中生參與公共事務(wù)的活動是比較少的,從學(xué)生角度看,緊張的學(xué)習(xí)使其無暇關(guān)注公共事務(wù);從學(xué)校的角度看,學(xué)校教學(xué)缺乏創(chuàng)新性課程,重理論輕實(shí)踐,導(dǎo)致實(shí)踐參與課程較少。從社會和家庭的角度看,大家都認(rèn)為高中生年齡小,應(yīng)以學(xué)習(xí)為重,社會事務(wù)是成年人的責(zé)任,剝奪了孩子參與公共事務(wù)的權(quán)利。再加上功利主義的價值導(dǎo)向,使高中生公共參與的意識和能力普遍較弱。

        二、高中思想政治課堂“公共參與”素養(yǎng)培養(yǎng)存在問題的歸因分析

        (一)重理論輕實(shí)踐的教育觀嚴(yán)重影響學(xué)生“公共參與”素養(yǎng)的培養(yǎng)

        雖然各級教育部門早就意識到應(yīng)試教育的弊端,也努力去進(jìn)行改革,比如推行素質(zhì)教育等政策,但應(yīng)試教育的思維已經(jīng)深深扎根在家長、老師、學(xué)生的心底?!耙豢级ńK身”的高考制度沒有改變,導(dǎo)致從學(xué)校到家庭、從老師到家長再到學(xué)生,都以功利主義的心態(tài)圍繞高考轉(zhuǎn)。即使是素質(zhì)教育,也以有利于高考加分為導(dǎo)向。高考錄取以分?jǐn)?shù)為主,沒有對學(xué)生社會實(shí)踐的考量;教育部門對學(xué)校高考評價體系、安全等因素的一刀切,“公共參與”素養(yǎng)的培養(yǎng)從一開始便被淡化、甚至被拋棄??傊?,從社會到家庭再到學(xué)校,都沒有為“公共參與”素養(yǎng)的培養(yǎng)營造良好的氛圍。

        (二)校園生活與社會生活的隔離使“公共參與”素養(yǎng)的培養(yǎng)缺乏實(shí)踐支撐

        毋庸置疑,學(xué)校是培養(yǎng)全面發(fā)展人才的主陣地,也是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的最主要場所。但是,在應(yīng)試教育的指揮棒下,整個教育系統(tǒng)的教育理念相對單一固化。尤其是在安全和績效的壓力下,我們恨不得把學(xué)生跟社會隔離,防止學(xué)生受到社會的污染。所以,全寄宿制、封閉式學(xué)校大行其道。誠然,不良的社會現(xiàn)象會給孩子的成長帶來負(fù)面影響,但人終究是社會性的人,終有一天會接觸社會,我們不能因噎廢食,力圖割斷學(xué)生與外界的聯(lián)系。

        新課改至今,教師的教學(xué)觀念確實(shí)有了較大的轉(zhuǎn)變,重視情境的設(shè)置,重視學(xué)情,尤其重視知識的講解傳授要貼近生活。但是,“公共參與”素養(yǎng)的培養(yǎng)單靠課堂上理論知識的傳授和低層次的體驗(yàn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,書本理論知識與學(xué)生的日常生活有著非常大的差距,再加上學(xué)生社會閱歷不足,對所學(xué)知識的認(rèn)同都無從談起,更談不上對公共參與的熱情。這就需要以各類活動為載體,讓學(xué)生親身去參與實(shí)踐。然而,現(xiàn)實(shí)的情況卻是,學(xué)校的活動課程往往流于形式,成為擺設(shè)。校本課程和研究性學(xué)習(xí)也更多限定在課堂,甚至有些學(xué)校將其變成了競賽課,培優(yōu)補(bǔ)差課。這些課程的設(shè)置有時僅僅是為了應(yīng)付上級部門檢查或形象宣傳,對于學(xué)生“公共參與”素養(yǎng)的培養(yǎng)基本上沒有什么實(shí)質(zhì)性的幫助。

        (三)學(xué)校教育教學(xué)方式的固化是影響“公共參與”素養(yǎng)培養(yǎng)的重要因素

        在課程改革的推動下,學(xué)校也堅持“以人為本”的導(dǎo)向,圍繞學(xué)生的主體地位,不斷創(chuàng)新課堂教學(xué)模式,改變傳統(tǒng)的教法和學(xué)法,讓學(xué)生成為主角,取得了非常好的教學(xué)效果。但我們也應(yīng)該看到,這種模式也有很大的局限性,各種模式僅停留在公開課、示范課層面,并沒有嚴(yán)格落實(shí)在常規(guī)教學(xué)中。同時,很多的教學(xué)模式,還是更側(cè)重于老師研讀教材、精選素材、精心設(shè)計等教法層面,學(xué)生在課堂上也能積極互動,但課后的知識運(yùn)用一塌糊涂,甚至有些學(xué)生只記住了課堂上有趣的事件,對其說明的知識一無所知,使課堂教學(xué)低效甚至無效。

        三、高中思想政治課程培育高中生“公共參與”素養(yǎng)的路徑

        (一)更新觀念、以身作則

        教師的思維和價值取向?qū)W(xué)生的價值觀會產(chǎn)生或多或少的影響。每一位政治教師既是經(jīng)過專業(yè)培養(yǎng)的教育者,又是受過較為專業(yè)公民教育的公民,再加上作為成年人的生活閱歷,我們至少比學(xué)生擁有更豐富的公民知識,理應(yīng)成為學(xué)生的表率,做一名“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識、有仁愛之心”的四有好老師,不僅是我們職業(yè)的應(yīng)有之義,更是國家和社會賦予我們的責(zé)任。因此,要想培養(yǎng)學(xué)生的“公共參與”素養(yǎng),教師自身要有正確的價值觀,堅定的理想信念,能夠以身作則,積極投身各種公共生活中去。在課堂上,教師應(yīng)該客觀公正的評價社會現(xiàn)象,組織學(xué)生討論、辨析,給予正面引導(dǎo)。以自身的知行合一為學(xué)生的“公共參與”意識和態(tài)度樹立榜樣。

        (二)挖掘教材、完善素材

        高中思想政治課必修二《政治生活》是最能充分體現(xiàn)對公民“公共參與”素養(yǎng)培養(yǎng)的內(nèi)容,從公民的政治生活、權(quán)利義務(wù)到公民如何參與民主選舉、決策、管理、監(jiān)督等,都從內(nèi)容、途徑等各方面為公民參與政治生活提供了知識儲備和指引。在《經(jīng)濟(jì)生活》中,公民作為消費(fèi)者,勞動者、投資者和生產(chǎn)者應(yīng)該如何參與經(jīng)濟(jì)生活,如何維權(quán)、如何樹立正確的消費(fèi)觀和就業(yè)觀。在《文化生活》中作為社區(qū)文化的參與者,怎樣建設(shè)社區(qū)文明。作為文化產(chǎn)品的創(chuàng)作者,怎樣創(chuàng)作滿足人民群眾需要的優(yōu)秀文化。作為文化產(chǎn)品的消費(fèi)者,怎樣提高眼力、拒絕污染,如何正確對待傳統(tǒng)文化和外來文化等等??梢哉f,我們的經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活處處蘊(yùn)含著對公民“公共參與”素養(yǎng)的培養(yǎng)內(nèi)容。因此,教師應(yīng)該選擇相關(guān)話題,精心設(shè)置情境,調(diào)動學(xué)生積極參與問題的討論。尤其是要補(bǔ)充貼近學(xué)生生活的鮮活案例,讓學(xué)生轉(zhuǎn)變角色,分析素材,使其在探究中明白什么是公共參與,怎樣正確的去參與公共生活。逐步培養(yǎng)其對公共參與的認(rèn)同感,增強(qiáng)其主人翁意識和責(zé)任意識,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生公共參與的熱情。

        (三)貼近生活,精選議題

        高中政治課程標(biāo)準(zhǔn)要求“構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)、以學(xué)科為支撐的課程模塊”。相較于其他課程,高中思想政治課程的政治、經(jīng)濟(jì)和文化生活知識,更加貼近生活。所以我們在教學(xué)中應(yīng)該充分的分析學(xué)情,堅持理論聯(lián)系實(shí)際,而不是就知識講知識。在“生活化”的理念下,能夠使學(xué)生更好地理解知識,更好地認(rèn)識生活,進(jìn)而積極主動地去參與公共生活,成為合格的公民。怎樣才能使教學(xué)貫穿“生活化理念”?只靠教師去講如何民主選舉,如何民主決策,顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因?yàn)檎紊畹暮芏鄬W(xué)科術(shù)語是比較專業(yè)抽象的,我們必須將其具體化。這就要求教師能夠精選生活中的案例,設(shè)置議題,開發(fā)新的課堂資源。例如,遇到政府關(guān)于高考制度改革征求意見稿,公民如何積極參與?作為家長、老師、學(xué)生、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)各自都有怎樣的看法?應(yīng)該通過何種渠道表達(dá)自己的意見?當(dāng)我們在網(wǎng)上看到一些信息時,該如何做出理性判斷,避免以訛傳訛?當(dāng)我們自身的合法權(quán)益受到侵犯時,我們該如何維權(quán)?通過類似的情景設(shè)置和議題引導(dǎo),激發(fā)學(xué)生思維,在一定程度上提高學(xué)生解決類似問題的能力,也能在一定程度上提高學(xué)生公共參與的能力。

        (四)立足實(shí)踐、創(chuàng)新課程

        正如上文所說:校園生活與社會生活的隔離使“公共參與”素養(yǎng)的培養(yǎng)缺乏實(shí)踐支撐。因此,學(xué)校應(yīng)該立足實(shí)踐,大膽創(chuàng)新,堅持“引進(jìn)來”與“走出去”相結(jié)合,從校外引進(jìn)不同領(lǐng)域、不同崗位、不同層次的外聘老師或家長現(xiàn)身說法,增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識。再與校外單位緊密配合,增加學(xué)生的職業(yè)體驗(yàn),拓寬實(shí)踐途徑。打破學(xué)校、教材和課堂的局限。同時,也打通了學(xué)生校園生活與社會生活的藩籬!

        創(chuàng)新課程方面,應(yīng)該在社團(tuán)活動、校本課程、研究性學(xué)習(xí)、學(xué)農(nóng)活動和團(tuán)委為依托的志愿者服務(wù)活動中,培養(yǎng)學(xué)生的“公共參與”素養(yǎng)。近年來,本人所在學(xué)校通過開展模擬招聘會、模擬聯(lián)合國和校園嘉年華義賣等社團(tuán)活動,大大提高了學(xué)生對政治學(xué)科的興趣愛好,更大大提高了學(xué)生關(guān)心國家大事的主人翁精神和參與意識。校本課程則聘請了校外教師,開展壓花、編程、OM等學(xué)生喜歡的課程,甚至聘請有特長的學(xué)生開展校本課程,大大激發(fā)了學(xué)生主動參與校本課程的熱情。研究性學(xué)習(xí)課程,由學(xué)生根據(jù)自己生活和興趣,自主選擇研究課題,自主組成研究小組,采取小組合作的方式去探究、調(diào)查、分析,最后形成調(diào)查報告。整個過程貫穿“參與”,能夠充分激發(fā)學(xué)生的潛能,培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力、創(chuàng)新能力和責(zé)任意識。志愿者服務(wù)活動和學(xué)農(nóng)活動則使學(xué)生走出校門,深入到各個崗位進(jìn)行職業(yè)體驗(yàn)和行業(yè)調(diào)研。這些活動,將抽象的知識與現(xiàn)實(shí)的問題結(jié)合起來,將學(xué)生的個性與校園資源結(jié)合起來,將課本知識與學(xué)生的參與活動結(jié)合起來,有效地培養(yǎng)了學(xué)生的公共參與意識和能力。

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