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        真情關愛留守兒童,努力營造愛心家園

        2020-05-11 05:57:20張淑霞
        學周刊 2020年15期
        關鍵詞:閱讀現(xiàn)狀農(nóng)村留守兒童信息時代

        張淑霞

        摘 要:隨著時代的發(fā)展,教育模式和教育觀念不斷變化。在信息化和網(wǎng)絡化不斷發(fā)展的當下,社會上越來越多的人開始關注農(nóng)村留守兒童的生活和學習閱讀現(xiàn)狀,家園建設在形成兒童的認知、拓寬兒童的知識面、打開兒童的情感世界方面有著舉足輕重的作用,關愛留守兒童,建設愛心家園的過程中,必須要全力以赴,不僅要從物質上關心,更多的是要從今后學習發(fā)展的方面關注,要關注留守兒童的學習閱讀水平,要發(fā)揮好集體的力量和社會的關注度,讓農(nóng)村的留守兒童能愛上閱讀,用知識走出自己的一片天地。

        關鍵詞:信息時代;農(nóng)村留守兒童;閱讀現(xiàn)狀;有效策略;愛心家園

        中圖分類號:G61? ? ? ? ? 文獻標識碼:A? ? ? ? ? 文章編號:1673-9132(2020)15-0187-02

        DOI:10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2020.15.093

        我們在農(nóng)村留守兒童的研究中發(fā)現(xiàn),很多地方的農(nóng)村在圖書館建設和圖書館的使用上存在不規(guī)范的現(xiàn)象,留守兒童在進行閱讀或者接受更加開放的教育方面存在著不同程度上的缺陷。同時也可以從側面看出,在留守兒童的教育上,還有一定程度上的欠缺,我們要從更加長遠的角度為留守兒童的發(fā)展著想,同時,也要從留守兒童發(fā)展的角度上進行考慮。如果對這一問題的重視程度不夠,就會有更加嚴峻的問題出現(xiàn),最后上升成為社會性的問題。想要解決好這樣的問題,保證這樣的問題不再重演,就要從精神層面上和物質層面上進行雙重的保障,讓留守兒童能在更好的環(huán)境中發(fā)展,這才是愛心家園建立的意義。

        一、營造愛心家園——農(nóng)村留守兒童學習閱讀的重要意義

        留守兒童在精神世界的發(fā)展中不斷提升著自我的價值,并且在不斷的提升中才能找到自己的立身之地,但是他們由于年齡較小,在認識世界的問題上是存在一定程度的欠缺的,在關于問題的思考和日常生活的觀察方面也是缺乏一定的指導。因此,他們在理解事物方面的障礙是不可避免的,他們不能正確和準確地提出意見,同時也不能更好的管理自己,讓自己能在家庭教育和學校教育中共同成長進步。農(nóng)村留守兒童他們的閱歷尚淺,知識面比較窄,在閱讀方面都是有很大阻礙,他們不能將閱讀的意義正確認識清楚,更不能將閱讀的效果更好地體現(xiàn)在生活中,這就是我們在這方面需要培養(yǎng)的價值和意義。

        我們要充分認識到兒童的學習能力和綜合素質的培養(yǎng)是十分重要的,這其中能有廣泛的知識面,這就是非常重要的前提。農(nóng)村留守兒童的學習不僅包含著教師對留守兒童的相關教學,還包含著課外閱讀的范疇,除了課內(nèi)要求的閱讀篇目之外,可以根據(jù)自己的喜好進行課外選擇性的畫本閱讀,這種閱讀一般是在課外由學生自主完成的,讓學生自主進行分析的,因此,要想營造愛心家園,就必須創(chuàng)造更多的條件進行對農(nóng)村留守兒童學習和閱讀的培養(yǎng)意義,并且讓他們在更好的環(huán)境中進行知識的培養(yǎng),這才能將他們的身體和心靈共同培育,在身心發(fā)展的過程中不斷改進和成長。

        二、營造愛心家園——新時代農(nóng)村留守兒童學習和閱讀的現(xiàn)狀分析

        (一)學習閱讀的時間少、興趣小

        我們國家在農(nóng)村留守兒童的問題上,不斷提高重視程度。農(nóng)村的留守兒童在家庭成員的組成和家庭生活的狀態(tài)上普遍都是和老人共同生活,這是我們現(xiàn)代留守兒童生活的現(xiàn)狀,也是我們不得不認識到的事實。部分農(nóng)村的老人在思想上就缺乏先進性,沒辦法跟上現(xiàn)代的步伐,同時同村的農(nóng)活比較多,很多的老人希望兒童能在家中多做一些力所能及的事,這是陳舊的觀念,也是一些文化程度較低的農(nóng)村老人的觀念,這是不符合時代發(fā)展的要求和需要的,學生會因為家庭的阻礙,導致各種能力得不到適時的發(fā)展,家庭的負擔讓留守兒童承擔了很多的壓力。

        (二)家庭條件缺乏,對于學習閱讀的氛圍不濃厚

        一些農(nóng)村家庭經(jīng)濟條件一般,所以父母才會雙雙在外打工,維持家庭的基本開支,這是現(xiàn)狀,也是我們不得不認識到的事實狀況。農(nóng)村家庭都是為了孩子今后能有更好的發(fā)展,家庭條件能有一定程度的改善,才背井離鄉(xiāng)出去打工,這里包含了人們追求更好生活的愿景。因此,在經(jīng)濟條件的限制下,部分農(nóng)村留守兒童家庭的藏書量有限,甚至有的家庭沒有任何課外的讀物,在家庭的閱讀氛圍營造上是無法與城市的家庭相提并論,更沒辦法將學習的氛圍營造好。同時,我們也要正視這樣一個現(xiàn)實,就是父母不在身邊,對幼兒學習和閱讀的興趣和重視程度都不夠,他們才上幼兒園,還不能對自己進行正確的管理,因此,高效和諧的學習閱讀氛圍是無法在農(nóng)村留守兒童的家庭中營造出來的。

        (三)硬件設施配套不齊全

        農(nóng)村在基礎設施方面存在著不同的壓力,由于部分農(nóng)村的經(jīng)濟不發(fā)達,基礎設施也相對于不完善,農(nóng)村即使有圖書館,但也很少對學齡前兒童開放,歸根結底還是這部分農(nóng)村對學習和閱讀不重視,加之硬件設施的缺失,更是農(nóng)村留守兒童閱讀的一大障礙,雖然一些農(nóng)村的圖書館在每周開放一次,但是針對兒童的讀物是少之又少的,畫本等適合幼兒園的圖書幾乎是零,因此,我們農(nóng)村留守兒童在愛心家園的營造上是欠缺的。

        三、營造愛心家園——新時代農(nóng)村留守兒童學習閱讀的有效策略

        (一)幼兒園教師要對留守兒童在學習和閱讀上進行習慣培養(yǎng)

        對留守兒童來說,閱讀的最好讀本就是繪本,所謂的課外閱讀可以是名著故事、童話故事等有插圖的與繪畫相結合的繪本,這樣的繪本不僅能在一定程度上激發(fā)幼兒對新鮮知識的需求,更能讓幼兒在此階段通過自己的眼睛看到更多祖國文化的博大精深和源遠流長,通過他們的視角看到的祖國文化和我們成人是不一樣的,這同時也是對幼兒接觸優(yōu)秀的知識的一種鍛煉。如果教師適當加入現(xiàn)代的手段將一些好的閱讀方式進行融合,形成新型的教學理念和模式,對營造愛心家園,促進幼兒成長是非常有促進作用的。

        我們在進行留守兒童的教育過程中,不僅要將物質方面的內(nèi)容進行提升,同時也要對精神層面的內(nèi)容進行發(fā)展,這就是對留守兒童今后人生發(fā)展的最大幫助,也是營造愛心家園最大的支持和鼓勵,留守兒童在愛心家園中的成長不僅僅是身體上的關心,更應該是心靈上的提升和發(fā)展,讓留守兒童能在知識的充實中提升自己的發(fā)展,在閱讀面的延展中建立更加長遠的目標,這是我們營造愛心家園的重要措施,也是我們促進留守兒童人生發(fā)展的重要規(guī)程。

        (二)幼兒園教師要在課內(nèi)學習閱讀的基礎上銜接課外名著經(jīng)典

        對留守兒童來說,閱讀哪些畫本和內(nèi)容是非常重要的,特別是對于那些還沒有形成世界觀的幼兒來說,更是非常重要的支持和動力上的支撐。留守兒童的發(fā)展在愛心家園的營造中有著舉足輕重的地位,同時也存在著巨大的發(fā)展?jié)摿?。因為留守兒童學習的環(huán)境和學習的條件欠缺,因此,我們要作出相應的努力,在留守兒童的建設發(fā)展過程中都是非常具有促進作用的。留守兒童只有在這個階段得到正確的指導,他們才能形成良好的世界觀和良好的閱讀習慣,幫助自身融入愛心家園的氛圍之中,讓更多的愛心資源得到共享。留守兒童在閱讀的過程中所帶來的精神層面的提升,讓留守兒童將課內(nèi)外的內(nèi)容進行聯(lián)系,讓其提高閱讀能力,促進對生活的認知和發(fā)展,這是非常有必要的,也是我們建立愛心家園的意義的價值,我們的真情不應該僅僅停留在對留守兒童的身體條件或者生活條件的關注上,更應該體現(xiàn)在關心他們精神世界的發(fā)展,這對留守兒童進入小學乃至今后更高的學府中,都是非常有意義的。

        幼兒的年齡比較小,在識字方面還是比較困難的,他們對繪畫或者畫本會更加感興趣,因此,在進行課內(nèi)外的愛心家園營造的過程中,可以對學生進行相應的繪本閱讀,讓他們從課內(nèi)的到課外的進行文化的熏陶,進而對學生世界觀、人生觀、價值觀的一種提升,同時也是對他們的精神層面的一種提升,教師在進行引導的過程中,一定要通過將幼兒精神層面的提升作為我們工作的重點,并且將我們的更多優(yōu)質的內(nèi)容提供給留守兒童,不斷提升營造愛心家園的環(huán)境氛圍,促進留守兒童的身心發(fā)展。

        (三)社會各界要加強對留守兒童精神層面的幫助,促使留守兒童的精神發(fā)展

        我們不難發(fā)現(xiàn),在農(nóng)村偏遠地區(qū)的捐助方面,我們不僅僅是采用的衣物或者日用品的捐助,更多的社會人士和團體,開始注重對農(nóng)村留守兒童精神方面的幫助,這是我們提升愛心家園質量的保障,更是我們對留守兒童教育的關鍵手段。農(nóng)村的經(jīng)濟條件不發(fā)達,留守兒童的課后生活也不夠豐富,不能像城市的孩子一樣在放學后能有很多的選擇進行玩?;蛘哌M一步課外學習,資源的限制和場地的限制,直接導致留守兒童的生活是比較單調的。因此,社會人士在精神方面的幫助是體現(xiàn)在幼兒圖書以及文具用品的捐助,針對幼兒園的情況,對幼兒的閱讀繪本或者幼兒智力發(fā)展的智力圖書的捐助是非常有必要的,這是幼兒發(fā)展的必要措施,也是對幼兒今后適應社會,減小和城市兒童在知識的理解和愛的保護方面的差距。

        四、小結

        在信息化時代,針對農(nóng)村留守兒童的關愛氛圍營造方面,我們不應僅僅重視物質上的幫助,更加要放在精神層面和今后發(fā)展著想的層面上進行幫扶,讓留守兒童能真正感受到來自社會和學校的培養(yǎng)和關愛,讓留守兒童能不斷將自己的內(nèi)心展現(xiàn)在學校教師和家長面前,讓更多的人了解留守兒童的所思所想,這是我們關愛留守兒童的關鍵一步,也是關心留守兒童今后發(fā)展的重要抓手。

        參考文獻:

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        [2]鄧倩.淺閱讀時代農(nóng)村留守兒童閱讀現(xiàn)狀與對策研究[J].圖書館工作與研究,2014(11).

        [3]周堅守.關于圖書館如何做好農(nóng)村留守兒童閱讀知道的思考[J].圖書館建設,2013(12).

        [4]李中慧.農(nóng)村留守兒童閱讀現(xiàn)狀分析及優(yōu)化對策[J].科技展望,2016(2).

        [5]黃慶喜,黃麗虹.農(nóng)村留守兒童課外閱讀的現(xiàn)狀與思考[J].快樂閱讀,2013(30).

        [責任編輯 薛曉靜]

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