朱玲

【摘 要】本文分析廣西地域美術(shù)資源的教學價值，論述廣西地域美術(shù)資源在高中美術(shù)教學中的應用途徑：以地域資源為依托，呈現(xiàn)民族特色;傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合，教學元素多元化;難易程度適中，階梯式引入資源;實踐探究式教學，融入地域美術(shù)情境。

【關(guān)鍵詞】廣西地區(qū) 美術(shù)資源 高中美術(shù) 應用途徑

【中圖分類號】G? 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2020）01B-0165-02

廣西是一個多民族融合的地區(qū)，不同的民族文化在長期的交流過程中形成了富有地域特色的文化資源，成為別具一格的美術(shù)素材。在新課程改革的推動下，高中美術(shù)教育體系日趨完善，為廣西地域美術(shù)資源的開發(fā)和應用創(chuàng)造了新的機遇與環(huán)境，同時，廣西地區(qū)厚實的美術(shù)資源給美術(shù)課堂帶來了豐富的教學元素，對于推動高中美術(shù)教學改革、培養(yǎng)學生的美學品格具有重要的現(xiàn)實價值。本文探究廣西地域美術(shù)資源的有效應用途徑，旨在優(yōu)化高中美術(shù)教學設(shè)計。

一、廣西地域美術(shù)資源概述

地域美術(shù)，即可以展現(xiàn)當?shù)靥厣?、代表地域文化、突出自然和人文特點的藝術(shù)形態(tài)，能夠充分表現(xiàn)出區(qū)域內(nèi)的自然景觀、風俗習慣、社會生活以及精神追求等，是在漫長的歷史長河中形成的文化底蘊積淀，蘊含著豐富的生活氣息。廣西地區(qū)具有獨特的自然景觀和豐富的人文資源，在二者的共同作用下，催生了獨具特色的廣西地域美術(shù)資源，主要包括自然美術(shù)資源與人文美術(shù)資源。

（一）自然美術(shù)資源。廣西地處亞熱帶與熱帶交界區(qū)，特殊的氣候條件造就了獨特的自然景觀，以喀斯特地貌最為著名，比如桂林和陽朔地區(qū)的溶洞、鐘乳石、石林以及峰林等景觀，與靈氣的山水一起構(gòu)成了一幅秀美的畫卷，展示出“山水相映”的景象。一提到廣西，人們便會在第一時間聯(lián)想到桂林山水，它代表了廣西山水風景秀麗的對外自然形象。在地理環(huán)境、氣候條件和地貌景觀的相互作用下，形成了地域性的自然美術(shù)資源，在一定程度上充當著廣西對外名片的角色，具有較高的審美價值和文化價值。

（二）人文美術(shù)資源。俗話說“一方水土養(yǎng)一方人”，廣西地區(qū)獨特的自然環(huán)境深刻地影響著當?shù)氐纳罘绞胶惋L俗習慣，呈現(xiàn)出與自然相融合的多元化建筑風格，比如鼓樓、花橋等極具廣西地域特色的建筑。人們通過自身的勞動和智慧，根據(jù)自然環(huán)境變化，展示當?shù)氐慕ㄖ囆g(shù)美。除此之外，廣西地區(qū)生活著眾多的少數(shù)民族，他們孕育出豐富的民族文化，人們將審美價值和創(chuàng)造力融入勞動中，制作出豐富多彩的藝術(shù)品，比如刺繡、頭飾以及耳環(huán)等，體現(xiàn)了人類活動的烙印和生活痕跡，表達出人們對生活的熱愛和審美追求，造就了深厚的人文美術(shù)資源。

二、廣西地域美術(shù)資源的教學價值

（一）豐富美術(shù)教學素材。廣西地區(qū)的自然環(huán)境和人文環(huán)境發(fā)生互相作用，共同締造出多樣化的廣西地域美術(shù)資源，能夠為美術(shù)課堂提供豐富的素材，為課堂融入更多的教學元素，促進傳統(tǒng)的、民族的美學文化與現(xiàn)代美術(shù)教學相融合。從本質(zhì)上來說，地域美術(shù)資源是對一定地域范圍內(nèi)人們生活形態(tài)的反映，涵蓋了地理、景觀、文化、歷史以及經(jīng)濟狀況的內(nèi)容，是在社會發(fā)展過程中自然形成的文化積淀，是一種無意識的客觀存在。而美術(shù)教學則是一種有意識的人類行為活動，通過整合自然資源、社會資源，形成有序的教學素材，對現(xiàn)實進行抽象概括，并最終以美術(shù)作品的方式呈現(xiàn)出來。因此，在高中美術(shù)教學活動中，廣西地域美術(shù)資源天然就是一個品類眾多的素材庫，有助于引導學生學會欣賞美、發(fā)現(xiàn)美和表達美，具有無可替代的教學價值。

（二）優(yōu)化美術(shù)教學模式。廣西地區(qū)生活著多個少數(shù)民族，在長期發(fā)展過程中形成了具有民族特色的美術(shù)資源，為美術(shù)教學注入了個性化元素，增強了高中美術(shù)課堂的民族特征。同時，隨著經(jīng)濟文化的發(fā)展，民族文化的邊界逐漸模糊化，傳統(tǒng)的美術(shù)資源逐漸與現(xiàn)代教學元素相融合，民族藝術(shù)逐漸進入大眾的視野，在融合與碰撞過程中催生了多元化的藝術(shù)形態(tài)，在保持民族特色的同時，具有一定的兼容性、開放性，體現(xiàn)廣西地域美術(shù)資源“既是民族的，也是世界的”的特性，賦予美術(shù)教學深刻的底蘊和內(nèi)涵。由此可見，廣西地域美術(shù)資源的民族性和兼容性并存，對當?shù)馗咧忻佬g(shù)教育提出了新的要求：在教學過程中，需要善于發(fā)現(xiàn)廣西地域的自然景觀美、風俗習慣美以及人文精神美等資源，深入挖掘當?shù)靥N含的深層次的民族文化內(nèi)涵，結(jié)合現(xiàn)代教育核心素養(yǎng)理念，進行課堂改革，優(yōu)化高中美術(shù)教學模式。

三、廣西地域美術(shù)資源在高中美術(shù)教學中的應用途徑

（一）以地域資源為依托，呈現(xiàn)民族特色。廣西地區(qū)獨特的地理條件造就了具有地域特色的美術(shù)資源，為高中美術(shù)教育創(chuàng)造了良好環(huán)境，根植于民族特色的美術(shù)素材汲取了民族文化的精髓，具有不可或缺的教學價值。廣西地區(qū)民族眾多，本身蘊含著豐富多彩的文化習俗以及文化趨向，眾多的民族在融合過程中締造出了多元文化，構(gòu)成了廣西地域美術(shù)資源的根基，呈現(xiàn)出一定的民族特色。因此，在高中美術(shù)教學中，應當立足于地域資源，根植于民族文化，善于挖掘廣西地域的生活氣息和風俗習慣，呈現(xiàn)出當?shù)氐拿褡逄厣?，充分發(fā)揮地域美術(shù)資源優(yōu)勢，促進高中美術(shù)教學的改革。

例如，瑤族是生活在廣西的少數(shù)民族之一，其服飾藝術(shù)具有鮮明的民族特征，主要以自然景物作為服裝的飾品，以刺繡作為點綴，常見的有“紅頭瑤”“過山瑤”“藍靛瑤”等，就近從自然界獲得靈感，形成了特定風格的民族服飾。在高中美術(shù)教學實踐中，教師可以選取瑤族服飾作為素材，在課堂上展示此類民族服飾，吸引學生的注意力，引導學生仔細觀察服飾的制作細節(jié)，并和自然景觀的外形進行對比，探究服飾實物與自然物的區(qū)別和聯(lián)系，想象藝術(shù)模仿與藝術(shù)再現(xiàn)的過程。在此基礎(chǔ)上，引導學生了解民族服飾的制作工藝，感悟其文化內(nèi)涵，并從中汲取民族化的美術(shù)風格。教師通過挖掘廣西地域美術(shù)資源蘊含的民族藝術(shù)，有助于培養(yǎng)學生深層次的審美價值觀，使學生體會當?shù)厝藗兊纳钭藨B(tài)，為美術(shù)教學和創(chuàng)作注入生命力，加快高中美術(shù)課堂改革的進程。

（二）傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合，教學元素多元化?？陀^地說，傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)的評價維度不同，前者往往是以時間和質(zhì)量為考量標準，而后者則主要以空間及數(shù)量為衡量指標，但二者之間并不是完全對立的關(guān)系，具有一定的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。將二者進行有效融合，可以創(chuàng)造出多元化的藝術(shù)載體。根據(jù)目前實際狀況，美術(shù)教育對于傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)維度的把握力度不足，需要在高中美術(shù)教學中滲透發(fā)展的理念，以開放性、包容性的眼光看待事物的變化，有選擇性地借鑒現(xiàn)代化、國際化以及潮流化的美術(shù)思想，積極參與到社會主流活動中，在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，進行適當?shù)膭?chuàng)新，促進傳統(tǒng)美術(shù)資源和現(xiàn)代美術(shù)資源的融合。

例如，廣西地區(qū)的花山巖畫，據(jù)考證起源于戰(zhàn)國至東漢時期，距今超過 2000 年的歷史，先輩在工具貧乏的年代繪制了紅褐色巖畫，在險象迭生的巖壁上，刻畫著形象生動的人物，勾勒出該時期的生活場景：男子蹲身曲臂，手執(zhí)刀劍，成舞劍姿勢;女子長發(fā)留辮，半蹲雙腿，作出祈求姿態(tài);同時，有鐘、鼓、船等物體作為畫面補充。這些古代的巖畫反映了傳統(tǒng)藝術(shù)的文化特征，具有較高的傳承價值，在高中美術(shù)教學引入現(xiàn)代文化的同時，應當注重對傳統(tǒng)文化和本土文化的繼承，促進傳統(tǒng)美術(shù)和現(xiàn)代美術(shù)的融合，進一步豐富教學元素。

（三）難易程度適中，階梯式引入資源。廣西地區(qū)具有豐富的美術(shù)文化資源，能夠為高中美術(shù)教學提供眾多的素材。在將地域資源引入課堂的過程中，應當以學生的認知需求為導向，有選擇性、有針對性、分階梯式地引入美術(shù)案例和素材，把握教學的難易程度，培養(yǎng)學生對區(qū)域藝術(shù)的感知能力和理解能力。在高中美術(shù)課程實施的過程中，應堅持循序漸進的原則，做到有的放矢，合理利用和開發(fā)廣西地域美術(shù)資源，彌補美術(shù)課堂的空白。

以刺繡藝術(shù)為例，選用材料和制作工藝較為復雜，流程也相對煩瑣，由于高中課堂時間有限，難以進行全過程展示。因此，高中美術(shù)課堂引入刺繡藝術(shù)資源，可以從刺繡工藝的制作流程入手，提煉出各個環(huán)節(jié)的精髓和關(guān)鍵控制點，整合成為適合高中課堂學習的工序，使學生在欣賞廣西刺繡工藝美感的同時，可以親自動手實踐，通過視覺作用和觸覺作用感知鄉(xiāng)土文化，深化對美術(shù)的理解，透過外在表現(xiàn)形式領(lǐng)悟美術(shù)的本質(zhì)內(nèi)涵層，提高學生的審美能力和美術(shù)創(chuàng)作能力。

（四）實踐探究式教學，融入地域美術(shù)情境。廣西地區(qū)豐富的美術(shù)資源為戶外藝術(shù)寫生創(chuàng)造了良好的環(huán)境，在美術(shù)教學中，教師應當善于發(fā)現(xiàn)、挖掘并整合身邊的美術(shù)資源，發(fā)揮廣西地域因地制宜的優(yōu)勢，引導學生參與戶外寫生活動，置身于特定的美術(shù)場景當中，感受藝術(shù)帶來的直觀沖擊，激發(fā)美術(shù)創(chuàng)作靈感。

在條件允許的條件下，教師可以適當引領(lǐng)學生走出教室，參與戶外寫生，比如桂林山水、北海銀灘等景觀，本身已儼然是一幅優(yōu)美的畫卷，學生可以置身于美術(shù)情境中，近距離接觸大自然，全面感知自然界的鬼斧神工和獨特魅力，發(fā)現(xiàn)廣西地區(qū)蘊藏的自然美和人情美。與此同時，引導學生利用手中的畫筆，以作畫的方式描繪出自己的所見所感，將情感注入繪畫中，使畫中的人物形象更為飽滿，景色意境更為深刻。通過探究實踐式教學，引導學生走出課堂，融入自然美術(shù)情境，能夠充分調(diào)動學生的藝術(shù)細胞，增強創(chuàng)作的靈感，進而達到提高學生的繪畫水平的教學目的。

廣西地域美術(shù)資源具有一定的地域性和空間性，在一定程度上代表了特定的歷史文化和當?shù)厝藗兊乃枷?，在高中美術(shù)教學中具有深刻的借鑒意義和應用價值。對于教師而言，需要結(jié)合時代的要求，平衡美術(shù)教學傳統(tǒng)性和現(xiàn)代化的維度，堅持民族性和兼容性的統(tǒng)一，遵循地域性和開放性并存的原則，以新的視角引入當?shù)孛佬g(shù)資源，并進行合理轉(zhuǎn)化，滿足學生的現(xiàn)實需求，達到優(yōu)化教學資源整合的效果。與此同時，教師不僅需要引入美術(shù)的外在形式，更重要的是深入發(fā)掘廣西地域美術(shù)資源的內(nèi)在價值，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、觀察美和創(chuàng)造美的能力，實現(xiàn)高中美術(shù)教學綜合效用的最大化。

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（責編 江月陽）