梁瓊 肖東

摘 要：隨著我國對中醫(yī)的重視程度提高，中醫(yī)文化也不斷受到廣泛的關(guān)注，本文通過論述中醫(yī)文化與大學(xué)生思政教育的融合創(chuàng)新意義，提出構(gòu)建中醫(yī)文化與思政教育相結(jié)合的教育體系、加強(qiáng)對中醫(yī)中文化精華的學(xué)習(xí)、促進(jìn)中醫(yī)文化創(chuàng)新三條中醫(yī)文化與大學(xué)生思政教育的融合創(chuàng)新策略。

關(guān)鍵詞：中醫(yī)文化 思政教育 大學(xué)教學(xué)

引言

大學(xué)生的思政教育在教學(xué)中一直以來都有著很重要的地位，加強(qiáng)中醫(yī)文化與大學(xué)生思政教育的融合對挖掘中醫(yī)文化、促進(jìn)中醫(yī)的發(fā)展具有重要意義。

一、中醫(yī)文化與大學(xué)生思政教育的融合創(chuàng)新意義

中醫(yī)文化與大學(xué)生思政教育的融合創(chuàng)新意義可以表現(xiàn)為以下幾點：第一點，提高大學(xué)生的意識自主性。大學(xué)的思政教育與中醫(yī)文化相融合可以讓學(xué)生對生命產(chǎn)生思考，從而促進(jìn)其自主意識的進(jìn)步。第二點，提高大學(xué)生的品行修養(yǎng)。大學(xué)生的品行修養(yǎng)和其受到的教育是分不開的，通過中醫(yī)文化與思政教育相融合不但會讓大學(xué)生的品行修養(yǎng)得到進(jìn)步，還能受中醫(yī)“醫(yī)德”方面的熏陶，使其個人品格得到升華。

二、中醫(yī)文化與大學(xué)生思政教育的融合創(chuàng)新策略

1.構(gòu)建中醫(yī)文化與思政教育相結(jié)合的教育體系

構(gòu)建中醫(yī)文化與思政教育相結(jié)合的教育體系要做到以下幾點：第一點，培養(yǎng)具備中醫(yī)文化知識和思政教育知識的人才。第二點，學(xué)校加強(qiáng)對構(gòu)建中醫(yī)文化與思政教育相結(jié)合的教育體系的重視程度^[1]。為了進(jìn)一步規(guī)范提升全國中醫(yī)藥院校思政課的開展，培育出越來越多的中醫(yī)藥新人才，山東中醫(yī)藥大學(xué)率先發(fā)起并承辦了首屆全國中醫(yī)藥院校馬克思主義學(xué)院院長論壇。本次論壇特地邀請了清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長艾四林教授、山東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長高繼文教授分別做了主題報告。與會專家圍繞“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指導(dǎo)中醫(yī)藥院校馬克思主義學(xué)院建設(shè)研究”等內(nèi)容作了交流發(fā)言。本次論壇旨在貫徹落實黨的十九大精神，對于新時代中醫(yī)藥院校馬克思主義學(xué)院建設(shè)和思想政治理論課發(fā)展起到了重要作用。

2.加強(qiáng)對中醫(yī)文化精華的學(xué)習(xí)

加強(qiáng)對中醫(yī)文化精華的學(xué)習(xí)，具體可以做到以下幾點：第一點，教師加強(qiáng)自身的教學(xué)技巧。第二點，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)樂趣。第三點，優(yōu)化現(xiàn)有的教學(xué)模式。被譽(yù)為“中國高等中醫(yī)教育的搖籃”的南京中醫(yī)藥大學(xué)，利用豐厚的傳統(tǒng)文化資源，探索出了一條既有親和力又有針對性，體現(xiàn)中醫(yī)文化特色的思政課教改之路。國家教育部門領(lǐng)導(dǎo)指出：思政課“配方”比較陳舊，“工藝”比較粗糙，“包裝”不那么時尚，是導(dǎo)致親和力差，抬頭率低的主要原因。這個比喻特別契合中醫(yī)藥高等院校的思政課改革，因為中醫(yī)藥最講究“配方”和“工藝”。多年來，南中醫(yī)的老師們在改良思政課“配方”、提升教學(xué)“工藝”上苦下功夫，效果顯著。在教學(xué)實踐中，他們發(fā)現(xiàn)中醫(yī)文化是大學(xué)生們面臨較大的文化與專業(yè)實際，因此將中醫(yī)文化融入思政課理論教學(xué)中，可以有效提高教學(xué)的針對性，貫徹落實思政教“三貼近”原則。他們緊緊圍繞各門思政課教學(xué)大綱，根據(jù)各門課程自身的內(nèi)容特點，聯(lián)系中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中醫(yī)文化，開展案例教學(xué)。如校內(nèi)老師在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教學(xué)中，選擇了古今名醫(yī)醫(yī)德修養(yǎng)、本校國醫(yī)大師成功之路，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立崇高理想，培養(yǎng)高尚職業(yè)道德，突出社會主義核心價值觀教育。在“中國近現(xiàn)代史綱要”教學(xué)中穿插了近代中醫(yī)存廢之爭和中醫(yī)藥在革命歷史中作用的案例，來說明中醫(yī)藥的發(fā)展與中華民族興衰緊密相連，激發(fā)中醫(yī)藥大學(xué)生實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的愛國情懷。在“馬克思主義基本原理概論”課中，將馬克思主義的唯物辯證法與中醫(yī)辯證法結(jié)合起來，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，幫助大學(xué)生掌握馬克思主義辯證思維方法。在“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”中，將中醫(yī)文化軟實力融入中國特色社會主義文化建設(shè)中，培養(yǎng)大學(xué)生的文化自覺與自信。南中醫(yī)的思政老師們還將這些精彩的案例匯編成冊，出版了《高等中醫(yī)院校思想政治理論課特色教學(xué)案例》，供同行業(yè)師生教與學(xué)使用^[2]。

3.促進(jìn)中醫(yī)文化創(chuàng)新

促進(jìn)中醫(yī)文化創(chuàng)新，需要加深對中醫(yī)文化中精華部分的了解，“取其精華，去其糟粕”使中醫(yī)文化更能滿足大學(xué)生思政教育的需求，此外還應(yīng)賦予中醫(yī)文化滿足現(xiàn)代社會發(fā)展的新的精神內(nèi)核。中醫(yī)匯聚中華上下五千年文化之精髓，是超脫于空間與時空的，它講究陰陽調(diào)和，五行相生相克，冬病夏治，天地相合。作為一門古老的醫(yī)學(xué)，至今仍然散發(fā)著它不朽的光芒。第三屆全國醫(yī)藥衛(wèi)生科技創(chuàng)新大會作為業(yè)內(nèi)權(quán)威的文化盛會，更是中醫(yī)文化的交流平臺，助力中醫(yī)文化蓬勃發(fā)展。第三屆全國醫(yī)藥衛(wèi)生科技創(chuàng)新大會在北京隆重召開，本次盛會本著“挖掘優(yōu)秀醫(yī)療衛(wèi)生人才，推廣科技創(chuàng)新技術(shù)及產(chǎn)品，傳播全民養(yǎng)生理念，培養(yǎng)扶持優(yōu)秀人才、樹立品牌企業(yè)形象，一帶一路走出國門”的主旨，大會總結(jié)“全民健康，全民養(yǎng)生”的綜合解決方案，打造與培養(yǎng)一批優(yōu)秀的醫(yī)療衛(wèi)生人才及科技創(chuàng)新企業(yè)，樹立品牌企業(yè)形象，為“一帶一路”走出國門，弘揚(yáng)中醫(yī)及中國傳統(tǒng)文化打下堅實的基礎(chǔ)。讓中醫(yī)文化能夠在傳承的過程之中更好的發(fā)揚(yáng)光大，并造福于子孫厚道。第三屆全國醫(yī)藥衛(wèi)生科技創(chuàng)新大會的圓滿召開，為中醫(yī)文化的傳播起到了巨大的推動作用，同時，也是當(dāng)今中醫(yī)藥界最權(quán)威而專業(yè)的盛會，集結(jié)眾多明星大咖，中醫(yī)藥名企，為中醫(yī)藥文化貢獻(xiàn)力量。

結(jié)語

綜上所述，中醫(yī)文化與大學(xué)生思政教育的融合創(chuàng)新需要社會、學(xué)校等多方面的努力，促進(jìn)兩者融合既能挖掘中醫(yī)當(dāng)中優(yōu)秀的文化，同時也能帶動中醫(yī)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]楊永華.傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思政教育的融合創(chuàng)新[J].文化創(chuàng)新比較研究，2019，3（15）：191-192.

[2]曹娟，劉麗清，李翠云，張錦，袁建偉.中醫(yī)藥文化與醫(yī)學(xué)生思政教育融合的實踐——以“中醫(yī)護(hù)理學(xué)”教學(xué)為例[J].科教導(dǎo)刊（下旬），2019（04）：76-77.

作者簡介

梁瓊（1986—），女，漢族，湖南長沙人，研究方向：高校思想政治教育。