段宗興

摘 要：高校思想政治工作體現(xiàn)著社會(huì)主義教育的本質(zhì)特征，在當(dāng)下培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是高校思想政治工作的重中之重。是幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的有效途徑，也是立德樹人，推進(jìn)中國特色社會(huì)主義建設(shè)的重大舉措。大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)定馬克思主義信仰，推進(jìn)誠信建設(shè)，培育大學(xué)生健全品格。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀;高校思想政治工作;大學(xué)生

中圖分類號(hào)：D9 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ?doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2020.10.055

1 社會(huì)主義核心價(jià)值觀和高校思想政治工作的論述

在2016年全國高校思想政治工作會(huì)議上習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，要堅(jiān)持不懈培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)廣大師生做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。把高校建設(shè)成為安定團(tuán)結(jié)的模范之地，使高校發(fā)展做到治理有方、管理到位、風(fēng)清氣正。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀包含國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面的內(nèi)容。其中富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。這三個(gè)層面把涉及國家、社會(huì)、個(gè)人的價(jià)值要求融為一體，既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有效成果，體現(xiàn)了時(shí)代精神，回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的最大問題。他們中的每一個(gè)要素都不是孤立存在的，交織著國家、社會(huì)、公民三者的利益關(guān)系，包含在中國特色社會(huì)主義建設(shè)的豐富內(nèi)容中。在進(jìn)行高校思想政治教育工作中，我們要以系統(tǒng)、整體的視角來展示社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)性和時(shí)代性，避免犯主觀主義的錯(cuò)誤，從而一知半解、斷章取義。

2 高校思想政治工作中存在的問題

目前我們高校的思想政治教育工作取得了一定的進(jìn)展，但相應(yīng)的還存在著一些問題，亟待加強(qiáng)和改進(jìn)。這就需要我們用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)高校思想政治教育工作，明確立德樹人的重要意義，推進(jìn)誠信建設(shè)。

2.1 主體不清

習(xí)主席在全國思想政治工作會(huì)議中指出要把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，就是要以人為本，堅(jiān)持學(xué)生的主體地位。然而在很多高校的思想政治工作中經(jīng)常忽視學(xué)生的主體地位，學(xué)校把重心傾入的是老師，認(rèn)為只有老師的品德與才能兼?zhèn)洌瑢W(xué)生才能成為人才。即認(rèn)為教育者是主動(dòng)的，受教育者則是被動(dòng)的，學(xué)生就應(yīng)該坐下來聽講，獲得知識(shí)的途徑也比較單一，沒有很好的參與到課堂討論中去。

2.2 主流信仰危機(jī)

在當(dāng)今科技化迅猛發(fā)展的時(shí)代，信息的傳播速度加快同時(shí)獲取途徑也變得非常簡(jiǎn)單。西方社會(huì)采取文化滲透的方式企圖對(duì)中國進(jìn)行文化侵略，從而達(dá)到和平演變的目的，首當(dāng)其沖的對(duì)象就是我們的青年一代。各種拜金主義、個(gè)人主義、享樂主義、利己主義、虛無主義以及大量淫穢色情信息充斥在我們的周圍，對(duì)大學(xué)生崇高信仰的形成產(chǎn)生了不利影響。而我們渴望成熟卻又尚未成熟，人生閱歷較淺，缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和明辨是非的能力，對(duì)馬克思主義信仰容易產(chǎn)生動(dòng)搖。因此高校必須加強(qiáng)引領(lǐng)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀使大學(xué)生樹立正確的三觀，努力學(xué)好專業(yè)知識(shí)和技能，提升自身素質(zhì)，自覺投身到社會(huì)主義建設(shè)當(dāng)中。

2.3 誠信意識(shí)缺乏

在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，人們?yōu)榱俗约旱睦?，棄誠信于不顧，各種弄虛作假的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。在學(xué)術(shù)界，剽竊侵占他人學(xué)術(shù)成果、抄襲論文、偽造學(xué)位的現(xiàn)象大量存在，此外為了獲獎(jiǎng)和評(píng)職稱捏造實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)、篡改文獻(xiàn)、東拼西湊的現(xiàn)象也層出不窮，嚴(yán)重?cái)牧藢W(xué)術(shù)和道德風(fēng)氣。只有耐得住寂寞，潛心研究，堅(jiān)守道德底線，注重誠信才能收獲成功。

2.4 思想道德危機(jī)：有知識(shí)沒文化

作為高校學(xué)生誠然我們都掌握了一定的專業(yè)知識(shí)，然而卻沒有很高的文化素養(yǎng)，缺乏人文關(guān)懷。高校片面注重學(xué)生的成績(jī)，唯成績(jī)論現(xiàn)象依然存在，忽視學(xué)生的素質(zhì)教育。這就不能使學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不能得到自由而全面的發(fā)展。這種做法的后果就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的畸形發(fā)展，只注重理論的學(xué)習(xí)而缺乏動(dòng)手和實(shí)踐能力，也會(huì)使學(xué)生在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中無以生存。純粹的理論灌輸也會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，從而對(duì)思想教育理論的學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸情緒。

3 用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)高校思想政治工作

3.1 大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持學(xué)生主體地位加強(qiáng)人文關(guān)懷

在學(xué)習(xí)過程中我們要深刻的認(rèn)識(shí)到自己的主人翁地位，堅(jiān)持自由平等的思想。改變自上而下的灌輸式的學(xué)習(xí)方法，在課堂上加強(qiáng)與老師和同學(xué)之間的交流與探討，積極參與到學(xué)習(xí)過程中去。其次要有懷疑精神，敢于對(duì)老師和權(quán)威提出質(zhì)疑，在和老師與權(quán)威有不同的觀點(diǎn)時(shí)要大膽的表述自己的觀點(diǎn)，而不是一味的被動(dòng)接受。我們要自己成為學(xué)習(xí)的主人，在輕松的氛圍中、在精神的愉悅中掌握知識(shí)、明辨是非。另外在加強(qiáng)對(duì)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)過程中，還不能忽視自身思想道德方面的學(xué)習(xí)，提高理論素養(yǎng)和文化修養(yǎng)，加強(qiáng)自身精神文明建設(shè)，積極參加社會(huì)實(shí)踐。通過參與志愿者服務(wù)、社會(huì)調(diào)查和參觀學(xué)習(xí)等活動(dòng)，在豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)中感受和領(lǐng)悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵和建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的偉大意義，增強(qiáng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺性，進(jìn)而達(dá)到了解國情、增長(zhǎng)見識(shí)、鍛煉才干的教育目的。

3.2 大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)定馬克思主義信仰

用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神引領(lǐng)青年一代，在高校開展愛國主題教育活動(dòng)，使大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，自覺抵制各種腐朽思想文化的侵襲。在這個(gè)金錢至上的社會(huì)中，保留校園這最后一塊凈土，以道德模范為榜樣，學(xué)習(xí)先進(jìn)人物事跡，大力倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神和集體主義精神，把個(gè)人利益置于國家利益和集體利益之后，堅(jiān)持個(gè)人服從于國家和社會(huì)。只有國家富強(qiáng)了民族進(jìn)步了，個(gè)人的發(fā)展才成為可能，在國家利益面前一切都是小事。堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，用中國特色社會(huì)主義理想武裝自身。作為當(dāng)代大學(xué)生我們肩負(fù)著重要的歷史使命，要想進(jìn)入先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的行列并成為生產(chǎn)力發(fā)展的生力軍。就要具備掌握和發(fā)展先進(jìn)文化的基本素質(zhì)，更要具有為最廣大群眾根本利益服務(wù)的人生價(jià)值觀。只有這樣才能把自身理想與中國特色社會(huì)主義共同理想結(jié)合起來，自覺認(rèn)同建設(shè)中國特色社會(huì)主義的共同理想并樹立為之努力奮斗的信念。牢記初心，不忘使命，在中國特色社會(huì)主義的偉大進(jìn)程中建功立業(yè)。

3.3 大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持誠實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì)

誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是為人之本、從業(yè)之要，作為思想道德建設(shè)的重點(diǎn)，我們要始終奉行誠實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì)。不僅要明確道德準(zhǔn)則，更要使其內(nèi)化于心，從而外化于行，切實(shí)去踐行。因此，以什么樣的態(tài)度來對(duì)待道德的核心、原則和規(guī)范，是道德建設(shè)和道德教育能否收到實(shí)際效果的決定環(huán)節(jié)。能夠做到“誠實(shí)守信”，身體力行道德規(guī)范，我們的建設(shè)就必然取得愈來愈大的進(jìn)展;不能做到“誠實(shí)守信”，我們的道道德德建設(shè)就會(huì)淪為空談，人們的素質(zhì)也就不可能得到提高。在當(dāng)前，我國一些地方的道德失范現(xiàn)象，歸根到底，都是同失去了“誠實(shí)守信”有重要關(guān)系，而要改變這種現(xiàn)象，就必須從加強(qiáng)“誠實(shí)守信”的建設(shè)入手。用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)高校思想道德建設(shè)，以誠信為本，建立健全高校誠信制度，以誠實(shí)守信為榮，以背信棄義為恥。在學(xué)術(shù)界形成誠實(shí)守信的優(yōu)良風(fēng)氣，端正學(xué)風(fēng)。就像李曉紅教授在全國科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)報(bào)告會(huì)上所提到的一樣始終堅(jiān)守學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范這條紅線。作為新一代的大學(xué)生，我們?cè)趯W(xué)術(shù)道德上必須成為誠信典范。我們必須以零容忍的態(tài)度對(duì)待一切學(xué)術(shù)不端行為，用敬畏的態(tài)度和審慎的目光對(duì)待自己的每一份學(xué)術(shù)成果，成為嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的力行者和科學(xué)道德的捍衛(wèi)者。在當(dāng)代，“誠實(shí)守信”在社會(huì)各方面的作用日益凸顯，正在成為社會(huì)的典范。立黨為公、執(zhí)政為民的思想，寄希望于政治上的“誠實(shí)守信”;經(jīng)濟(jì)秩序的正常運(yùn)行，迫切要求“誠實(shí)守信”;人民群眾的相互交往，熱切地呼喚“誠實(shí)守信”;社會(huì)的道德失范，亟須“誠實(shí)守信”來予以匡正。讓我們大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓“誠實(shí)守信”之風(fēng)在全社會(huì)得到宣揚(yáng)和認(rèn)可，更好的推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。我們大學(xué)生要時(shí)刻踐行“誠實(shí)守信”的優(yōu)良風(fēng)尚，從自我做起從身邊小事做起，成為一名合格的新時(shí)代青年，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)增磚添瓦。

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