方和冰 楊永華

摘要：學(xué)習(xí)并弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是小學(xué)語文的重要教學(xué)內(nèi)容之一，部編版小學(xué)語文教材（以下簡稱“部編教材”）引入了古典詩文、傳統(tǒng)名著、古代神話傳說、民間寓言故事、農(nóng)村風(fēng)俗文化、節(jié)日習(xí)俗、古代生活俗語、古代英雄人物故事等傳統(tǒng)文化，將其展現(xiàn)于各個(gè)學(xué)習(xí)模塊，如課文、課后讀寫、知識(shí)鏈接、綜合提升、深化拓展等都或多或少地將傳統(tǒng)文化知識(shí)進(jìn)行了有機(jī)編排。將古典文化引入部編教材，學(xué)生能學(xué)習(xí)豐富多樣的傳統(tǒng)文化，不僅能拓寬知識(shí)視野，也有利于語文學(xué)科核心素養(yǎng)的提升。小學(xué)生是祖國的未來、民族的希望，讓他們盡早接觸并學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化對(duì)將來的繼承與發(fā)展具有重要意義。

關(guān)鍵詞：語文學(xué)科;核心素養(yǎng);部編版小學(xué)語文教材;古典詩文編制

部編教材將各式各樣的中國傳統(tǒng)文化引入其中，古典詩文和文言文的占比最多，體現(xiàn)了教育部門對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的重視，不僅要求學(xué)生了解，而且將小學(xué)語文教學(xué)的重中之重放在了掌握字詞釋義、詞類活用、主旨大意等方面。其他部分的知識(shí)了解即可，學(xué)習(xí)能力高的學(xué)生可在課下探討研究。部編教材根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求引入了“75+37”首古典詩文，體裁多種多樣，主題各不相同。另外還有14篇文言文，每篇都有不同的歷史背景和歷史故事。讓學(xué)生學(xué)習(xí)文言知識(shí)，了解歷史文化故事，懂得做人做事的道理是小學(xué)一線語文教師的教學(xué)任務(wù)所在。

一、部編版小學(xué)語文教材古典詩文的編制特點(diǎn)

（一）典型的選文作品

部編教材中的古典詩文不論是從名家名品還是體裁主題的選擇上都以經(jīng)典性為首選標(biāo)準(zhǔn)。這樣才有典型的教學(xué)意義和育人目標(biāo)。一般來說，選文來源于《詩經(jīng)》《楚辭》《唐詩宋詞》中，包含思家戀國、邊塞風(fēng)光、田園山水、壯志難酬、詠物喻人、詠史言志、閨怨、友情等創(chuàng)作題材，然后從每個(gè)類別中選取名家作品，例如李白、杜甫、杜牧、李清照、岑參、蘇軾等人的經(jīng)典之作“靜夜思”“望岳”“山行”“夏日絕句”“水調(diào)歌頭”等?？v觀部編版小學(xué)語文教材，其古典詩文皆是一代又一代中華兒女廣為傳頌的經(jīng)典作品，對(duì)處于基礎(chǔ)教育階段的小學(xué)生來說，閱讀并背誦這些古典詩詞，學(xué)習(xí)其中的內(nèi)涵和道理，有利于提升他們的語文學(xué)科素養(yǎng)，增強(qiáng)其語文學(xué)科的綜合能力。

（二）特定的編排順序

部編版小學(xué)語文教材古典詩文的編制具有一定的順序和邏輯，其數(shù)量和難度隨年級(jí)的升高而增大，體裁和主題從單一逐步向多元發(fā)展，朗讀難度、理解難度、背誦難度也逐級(jí)加大。數(shù)量的變化比較明顯，在此不再贅述。體裁方面，鑒于小學(xué)生的學(xué)習(xí)能力較低，目前小學(xué)階段低年級(jí)教材選用的古典詩文大部分都是短小精悍的五言詩、七言詩;中年級(jí)出現(xiàn)詞，以宋詞為主;高年級(jí)有了篇幅稍長的樂府詩及律詩等。文言文部分，初始階段先以簡單的敘述類為主，一來能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，二來符合學(xué)生的學(xué)習(xí)與理解水平，到中、高年級(jí)就會(huì)逐漸出現(xiàn)、增加議論類文言文，不論在篇幅上還是理解難度上都會(huì)有所提升，著重培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞、思辨能力。部編版小學(xué)語文教材古典詩文的編制在數(shù)量、篇幅、體裁、難度等方面的提升與相應(yīng)階段教學(xué)任務(wù)與目標(biāo)的變化相適應(yīng)。通過逐級(jí)編排的方式適應(yīng)不同階段教師的教學(xué)與學(xué)生的學(xué)習(xí)，是非常必要的。

（三）深遠(yuǎn)的教育價(jià)值

首先，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家珍貴的歷史基因，是一個(gè)民族得以生存和發(fā)展的精神支柱，也是每個(gè)中華兒女共同的血脈。在教材中引入經(jīng)典的古典詩文，其直接目的就是讓小學(xué)生接觸這些獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，進(jìn)而通過朗讀、理解、背誦逐漸掌握。如果每篇詩文都能認(rèn)真學(xué)習(xí)，久而久之就會(huì)潛移默化地影響學(xué)生的言行舉止，在其內(nèi)心深處形成一種文化認(rèn)同感，民族自豪感也會(huì)油然而生，從而實(shí)現(xiàn)文化的傳承，文化記憶就不會(huì)消失殆盡。其次，部編版小學(xué)語文教材非常重視利用古典詩詞向教師與學(xué)生滲透、傳遞中華傳統(tǒng)美德，以當(dāng)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。一些詩詞中蘊(yùn)含心懷天下的家國情懷，如“烽火連三月，家書抵萬金”，杜甫將個(gè)人的生命歷程與國家民族命運(yùn)連在一起，堪稱千古絕句，學(xué)生學(xué)習(xí)這首詩詞能夠逐步培養(yǎng)愛國精神;還有一些作品凸顯出作者對(duì)高尚情懷的向往與追求，如“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”，詩人將畫格、詩格、人格有機(jī)地融為一體，為學(xué)生樹立了一個(gè)獨(dú)善其身、孤芳自賞的詩人形象，激勵(lì)學(xué)生提高自我素質(zhì)、完善人格魅力、培養(yǎng)高尚情操;還有一些作品，如田園派詩人用優(yōu)美的了詩境、寧靜淡雅的風(fēng)格、清新脫俗的語言，為學(xué)生呈現(xiàn)出一幅幅秀麗的自然風(fēng)光、山川景物以及安逸寧靜的田園生活景象，誘發(fā)學(xué)生思考其中的哲理和內(nèi)涵，既表達(dá)了對(duì)大自然的向往與熱愛，又更深層次地抒發(fā)詩人對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿以及對(duì)美好生活的向往，同時(shí)還能讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)與探索大自然和生活中的美，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生思維能力、培育學(xué)生健全人格有重要的影響。另外，部編版小學(xué)語文教材編制的古典詩文的情感基調(diào)豐富多樣，有“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”的悲憤，又有“夕陽西下，斷腸人在天涯”的悲涼，更有“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡暮浪＜词鼓壳安⒉灰笮W(xué)生熟練掌握捕捉詩人思想感情的技能，但通過多閱讀、多背誦這些朗朗上口的詩詞歌賦，這種技能便會(huì)在潛移默化中得到提升，為初中、高中的語文學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

二、結(jié)語

本文重點(diǎn)分析了基于語文學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的部編版小學(xué)語文教材古典詩文編制特點(diǎn)，從典型的選文作品、特定的編排順序以及深遠(yuǎn)的教育價(jià)值三方面展開闡述，由淺及深、層層遞進(jìn)。將古典詩文應(yīng)用于部編版小學(xué)語文教材是當(dāng)代教育教學(xué)的必然要求，這不僅能培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)，而且有利于中華傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。在傳統(tǒng)文化逐漸湮沒的今天，小學(xué)生是民族的希望，學(xué)習(xí)古典詩文能逐步培養(yǎng)其民族認(rèn)同感，肩負(fù)起時(shí)代賦予的使命。