曹莉芳 潘超國(guó) 尹炫方

摘 要：中國(guó)早期的鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作是指1915-1949年間的仁人志士在以“復(fù)古襲西并進(jìn)”、“中學(xué)為體西學(xué)為用”的理念為根本的出發(fā)點(diǎn)，提倡變革音樂(lè)創(chuàng)作方式，不斷探索“洋為中用”、“中西合璧”的鋼琴民族化的道路來(lái)推動(dòng)中國(guó)音樂(lè)的向前發(fā)展，從藝術(shù)的層面和角度顯現(xiàn)出我國(guó)鋼琴音樂(lè)萌芽時(shí)期傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美融合所產(chǎn)生的無(wú)限美感和魅力。

關(guān)鍵詞：中國(guó)早期;鋼琴音樂(lè);創(chuàng)作理念

中國(guó)早期的鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作是指的1912年元月民國(guó)正式建立到1949年國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束的歷史時(shí)期。這一時(shí)期經(jīng)歷著社會(huì)的各個(gè)層面都前所未有的深刻變革。以趙元任、陳田鶴為代表的鋼琴音樂(lè)先驅(qū)們 ，把“國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興”這種強(qiáng)烈的思想理念和精神支柱作為他們努力和探索的出發(fā)點(diǎn)，為了能把作為樂(lè)器之王的鋼琴藝術(shù)在中國(guó)生根發(fā)芽，我國(guó)眾多優(yōu)秀的作曲家開始嘗試不斷嘗試各種手段來(lái)創(chuàng)作鋼琴作品。自趙元任先生1915年在《科學(xué)》雜志發(fā)表的第一首中國(guó)人自己創(chuàng)作的鋼琴曲《和平進(jìn)行曲》開始，中國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作像一個(gè)嬰兒一般逐漸成長(zhǎng)?；赝麣v史，中國(guó)早期的鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作總共有39位作曲家創(chuàng)作了151首鋼琴作品，這些作品集中體現(xiàn)了這一時(shí)期的中國(guó)鋼琴音樂(lè)思想與精神逐漸走向成熟，也對(duì)我國(guó)當(dāng)今鋼琴藝術(shù)風(fēng)格產(chǎn)生了廣泛的、深遠(yuǎn)的影響， 這些作曲家身上所具有的兼收并蓄、自立自強(qiáng)、不斷進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的精神與風(fēng)骨為我國(guó)鋼琴藝術(shù)的發(fā)展奠定了基調(diào)。

一、運(yùn)用西洋作曲技法創(chuàng)作鋼琴曲

從鋼琴在中國(guó)傳播那一天起，西方音樂(lè)理論也自然隨之傳到了中國(guó)。在中國(guó)鋼琴作品創(chuàng)作的萌芽期，鋼琴學(xué)習(xí)者們?cè)趯W(xué)習(xí)鋼琴演奏的同時(shí)，也會(huì)自然地接觸和學(xué)習(xí)到西方作曲技術(shù)和理論，并運(yùn)用到萌芽期的鋼琴創(chuàng)作中。

趙元任先生作于第一次世界大戰(zhàn)時(shí)期旨在呼吁世界和平的《和平進(jìn)行曲》，就是按照歐洲古典主義和聲功能體系來(lái)創(chuàng)作的鋼琴曲，旋律流暢且有朝氣，結(jié)構(gòu)規(guī)整，是一首典型的古典主義風(fēng)格模仿之作。三十年代陳田鶴所寫的《Invention（ 獻(xiàn)給黃今吾先生 ） 》是一首典型的運(yùn)用巴洛克時(shí)期作曲技法的鋼琴習(xí)作，他是用單三部曲式寫成的創(chuàng)意曲， 由 A 、B 兩個(gè)段落的音樂(lè)材料和其變化再現(xiàn)組成，全曲段落布局均衡，且強(qiáng)調(diào)了復(fù)調(diào)的主題和對(duì)位，多次運(yùn)用轉(zhuǎn)調(diào)手法，音樂(lè)風(fēng)格比較統(tǒng)一。類似的運(yùn)用巴洛克時(shí)期作曲技法的優(yōu)秀作品還有他的《卡空舞曲》以及黃自的《二部創(chuàng)意曲》、鄧爾敏的《賦格》等。陳德義的鋼琴獨(dú)奏作品《無(wú)詞歌》是典型的模仿浪漫主義時(shí)期風(fēng)格的作品，與同期作品相比篇幅較長(zhǎng)，采用了典型的浪漫主義和聲語(yǔ)言以及鋼琴織體，因其本人信仰基督教，作品里還有宗教氣息。用浪漫主義時(shí)期作曲技法的作品還有他為悼念劉天華作的葬禮進(jìn)行曲的《淚》以及應(yīng)尚能的《回憶》等。江文也的《五首素面》、《三首舞曲》和套曲《斷章小品16首》表現(xiàn)出他早期對(duì)印象主義、新古典主義樂(lè)派、無(wú)調(diào)性音樂(lè)等現(xiàn)代作曲技法的追求，也使他受到了國(guó)際樂(lè)壇的高度重視。

學(xué)習(xí)西洋的各種作曲技法，大大提升了中國(guó)作曲家的鋼琴曲創(chuàng)作的水準(zhǔn)，也使“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的創(chuàng)作理念在中國(guó)早期鋼琴作品的創(chuàng)作中扎下了根基。

二、將中國(guó)元素與西洋作曲技術(shù)融合

中國(guó)早期的鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作都處在不段實(shí)驗(yàn)和探索的階段，大部分作曲家都在思考如何把西洋作曲技法如何與民族民間音樂(lè)等中國(guó)元素相融合，不斷的探索有獨(dú)特中國(guó)風(fēng)味的鋼琴音樂(lè)。

（一）使用民間曲調(diào)素材與西洋作曲技術(shù)相結(jié)合創(chuàng)作鋼琴曲

趙元任先生創(chuàng)作的《八板與湘江浪合調(diào)》與李榮壽的《中國(guó)戲劇曲》、沈仰田的《釘缸》等作品都是在民間音調(diào)的基礎(chǔ)上配上西方古典和聲而成鋼琴曲，它的和聲簡(jiǎn)單明了，主要突出了主調(diào)音樂(lè)的旋律線條。而《桑桐《在那遙遠(yuǎn)的地方》便是以民歌為素材進(jìn)行擴(kuò)大和發(fā)展創(chuàng)作而成的具有現(xiàn)代音樂(lè)風(fēng)格的無(wú)調(diào)性鋼琴作品。

（二）使用民族器樂(lè)素材與西洋技術(shù)相結(jié)合創(chuàng)作鋼琴曲

陸華柏的《潯陽(yáng)古調(diào)》采用了五聲調(diào)式、西方的變奏曲式以及運(yùn)用模仿復(fù)調(diào)、加花變奏等作曲手法，在傳統(tǒng)琵琶曲《潯陽(yáng)琵琶》的音樂(lè)素材直接發(fā)展、發(fā)揮，全曲加上序奏和尾聲一共有七個(gè)段落，不僅用大量裝飾音、八度音等鋼琴演奏技巧模仿出琵琶、鼓、笙、箏以及簫的音效，寫出了古樸、高雅的古代文人氣質(zhì)與民族格調(diào)，是民國(guó)時(shí)期民族器樂(lè)素材與西洋技術(shù)結(jié)合的典范之作，同時(shí)具有濃郁的民族特色。

黃自先生的弟子劉雪庵創(chuàng)作的《中國(guó)組曲》由“頭場(chǎng)大鬧”、“傀儡舞踴”、“西樓懷元”、和“少年中國(guó)進(jìn)行曲”四個(gè)樂(lè)章寫出的四首織體對(duì)比強(qiáng)烈的組曲，是齊爾品十分喜歡的作品，它將琵琶的演奏技巧、表現(xiàn)民俗風(fēng)情的民族音調(diào)與西洋作曲技法相結(jié)合，音樂(lè)效果符合中國(guó)人的審美情趣，在當(dāng)時(shí)比較受歡迎。

（三）將古典文學(xué)與西洋作曲技術(shù)相結(jié)合創(chuàng)作鋼琴曲

蕭友梅創(chuàng)作的鋼琴曲《新霓裳羽衣舞》是以白居易的同名詩(shī)作《霓裳羽衣舞》為題材構(gòu)思而成的較大型的鋼琴作品，在曲調(diào)上主要使用五聲音階來(lái)追想唐代音樂(lè)，模仿唐代《霓裳羽衣舞》的曲式結(jié)構(gòu)，除了序是4/4拍，模仿大唐的散序，其他基本采用了西方圓舞曲3/4的節(jié)奏旋律來(lái)表現(xiàn)唐代的舞蹈，這首作品既融合西洋作曲技法，又在旋律與和聲方面突出民族風(fēng)格進(jìn)行了探索。與《新霓裳羽衣舞》類似的作品有李樹化的《感舊》，它取材于李后主的《虞美人—感舊》的詞意“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”，旋律低沉優(yōu)美、憂愁難訴，是一首典型的用西洋作曲技法表達(dá)中國(guó)的宋詞意境的作品。這兩首作品都是在唐詩(shī)宋詞這些中國(guó)古典文化經(jīng)典中尋找鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作的靈感，極大的豐富了中國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作的內(nèi)涵，對(duì)后世鋼琴創(chuàng)作具有很大的啟發(fā)意義。

三、運(yùn)用本民族音樂(lè)語(yǔ)言進(jìn)行鋼琴創(chuàng)作

中國(guó)早期的鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作的作曲家們?cè)趧?chuàng)作中慢慢地意識(shí)到繼承、發(fā)展具有本民族特色的鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作道路才是中國(guó)鋼琴音樂(lè)發(fā)展的康莊大道。

老志誠(chéng)的《牧童之樂(lè)》是這時(shí)期比較典型的、有民族特色樂(lè)曲，它采用五聲民族調(diào)式音階為旋律基礎(chǔ)用起承轉(zhuǎn)合的手法進(jìn)行創(chuàng)作，音樂(lè)線條清晰流暢，使用平行四五度和聲進(jìn)行的民族和聲創(chuàng)作技法和民族化的非規(guī)整性節(jié)奏，并且巧妙融入琵琶、二胡、揚(yáng)琴、嗩吶等中國(guó)傳統(tǒng)器樂(lè)的素材，具有濃郁的民族特色，受到了齊爾品等作曲家的喜愛，陳田鶴甚至還親手抄譜來(lái)欣賞和研究。江文也的10首北京素描《北京萬(wàn)華集》、《小奏鳴曲》、鋼琴敘事詩(shī)《潯陽(yáng)月夜》表明他也開始運(yùn)用五聲性創(chuàng)作手法創(chuàng)作鋼琴作品：翟維的鋼琴曲《花鼓》以安徽民歌《鳳陽(yáng)花鼓》為主題，巧妙地通過(guò)倚音、快速音階下行的方式表現(xiàn)安徽方言中甩腔和快速的特點(diǎn)，同時(shí)活靈活現(xiàn)的模仿鑼鼓的聲音和節(jié)奏音型，使這音樂(lè)作品更富有鮮明的民族特色。

中國(guó)早期的鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作的先驅(qū)們用卓越的思想、先進(jìn)的音樂(lè)創(chuàng)作理念很好的啟發(fā)了后世的鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作，為中國(guó)鋼琴作品的民族化創(chuàng)作道路起到了很好的引領(lǐng)作用。

參考文獻(xiàn)：

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基金項(xiàng)目：

* 本文為2020年度湖南省社科評(píng)審委課題《中國(guó)早期鋼琴音樂(lè)風(fēng)格“民族化”研究（1915-1949）》系列論文之一。