韓昀格

【摘 要】中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)無(wú)法反映出當(dāng)代中國(guó)人的審美取向和思維情況以及當(dāng)代的中國(guó)音樂(lè)文化特色，在實(shí)現(xiàn)跨文化音樂(lè)教育目標(biāo)時(shí)，可以通過(guò)彈奏中國(guó)的鋼琴作品，從實(shí)踐中體會(huì)音樂(lè)的情感，完成對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的補(bǔ)充。

【關(guān)鍵詞】鋼琴音樂(lè)；跨文化音樂(lè)教育；研究

中圖分類(lèi)號(hào)：J624 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）05-0207-01

隨著音樂(lè)事業(yè)的發(fā)展，鋼琴音樂(lè)的跨文化音樂(lè)教育變得越來(lái)越重要。中國(guó)的跨文化音樂(lè)教育需要建立在中國(guó)鋼琴音樂(lè)藝術(shù)的基礎(chǔ)上，對(duì)文化特點(diǎn)進(jìn)行充分分析，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)跨文化音樂(lè)教育質(zhì)量的有效提高。

一、跨文化音樂(lè)教育中“中國(guó)主題”的拓展

在跨文化音樂(lè)教育的探討中，中國(guó)主題通常被聚焦于中國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)主要是中國(guó)傳統(tǒng)民族樂(lè)器的演奏，但中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)并不能代表中國(guó)主題的全部，因此，可以通過(guò)中國(guó)鋼琴音樂(lè)對(duì)跨文化音樂(lè)教育中的“中國(guó)主題”進(jìn)行拓展。中國(guó)鋼琴音樂(lè)充分反映了中國(guó)當(dāng)代社會(huì)文化的變遷，因此，用中國(guó)鋼琴音樂(lè)對(duì)跨文化音樂(lè)教育中的“中國(guó)主題”進(jìn)行拓展，可以更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)音樂(lè)文化的理解[1]。

二、跨文化音樂(lè)教育的內(nèi)容

（一）跨文化教育的內(nèi)容?？缥幕魳?lè)教育的內(nèi)容不僅是對(duì)音樂(lè)自身的分析，還包括借助陌生的音樂(lè)文化實(shí)現(xiàn)對(duì)這種音樂(lè)文化產(chǎn)生過(guò)程的介紹?？缥幕魳?lè)教育實(shí)現(xiàn)了文化的傳導(dǎo)。

（二）文化傳導(dǎo)的方法。從對(duì)音樂(lè)本身的技術(shù)分析角度，找出這種音樂(lè)與自身文化之間的異同。例如：從該音樂(lè)作品產(chǎn)生的社會(huì)條件和政治方面，探索音樂(lè)內(nèi)容與音樂(lè)中應(yīng)用的技術(shù)之間的關(guān)系，從音樂(lè)作品產(chǎn)生的文化背景中研究音樂(lè)作品中蘊(yùn)含的審美心理以及民族文化傳統(tǒng)等。

（三）跨文化音樂(lè)教育中的中國(guó)音樂(lè)傳導(dǎo)?？缥幕魳?lè)教育中的中國(guó)音樂(lè)傳導(dǎo)要遵循這樣的原則：在運(yùn)用西方的藝術(shù)音樂(lè)對(duì)中國(guó)的鋼琴音樂(lè)進(jìn)行技術(shù)分析時(shí)，要克服文化性心理產(chǎn)生的影響，要舍棄以往的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，只對(duì)鋼琴作品創(chuàng)作時(shí)的歷史文化和文化背景進(jìn)行研究，單純地從作品的角度分析作品存在的問(wèn)題。例如，鋼琴音樂(lè)是從西方傳到中國(guó)的，因此，中國(guó)鋼琴音樂(lè)是在對(duì)西方鋼琴作曲技術(shù)模仿和借鑒的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的[2]。

（四）跨文化音樂(lè)教育的教學(xué)重點(diǎn)。成熟的中國(guó)鋼琴作品是將中國(guó)音樂(lè)的傳統(tǒng)與西方鋼琴音樂(lè)的風(fēng)格要素和作曲技術(shù)融合并進(jìn)行相應(yīng)的變化。對(duì)中國(guó)鋼琴音樂(lè)的研究需要從鋼琴音樂(lè)產(chǎn)生的政治背景、社會(huì)背景以及作曲家的思想以及成長(zhǎng)環(huán)境等方面進(jìn)行充分考慮。因此，應(yīng)該將跨文化音樂(lè)教育的教學(xué)重點(diǎn)放在對(duì)中國(guó)鋼琴音樂(lè)的學(xué)習(xí)上，通過(guò)對(duì)中國(guó)鋼琴音樂(lè)中具有文化屬性要素的介紹和分析，認(rèn)識(shí)中國(guó)音樂(lè)文化的現(xiàn)實(shí)與傳統(tǒng)[3]。

三、跨文化音樂(lè)教育的方法

跨文化音樂(lè)教育的具體操作方法應(yīng)該包括以下三個(gè)方面：

（一）跨文化音樂(lè)教育中的中國(guó)鋼琴音樂(lè)分析。對(duì)中國(guó)鋼琴音樂(lè)的分析，可以從中國(guó)鋼琴音樂(lè)的音色、裝飾手法、和聲以及特色旋律等方面入手?？缥幕魳?lè)教育中中國(guó)鋼琴音樂(lè)分析的有效手段可以是，將這些因素與相關(guān)西方鋼琴音樂(lè)作品進(jìn)行詳細(xì)的比較，更加清晰地認(rèn)識(shí)中國(guó)鋼琴音樂(lè)中某些音樂(lè)因素的不同，進(jìn)而加深對(duì)中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品民族特色的理解[4]。

（二）對(duì)中國(guó)鋼琴音樂(lè)中具有文化屬性因素的介紹。1.對(duì)中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品作曲家的介紹。每一位作曲家的鋼琴音樂(lè)作品都具有獨(dú)特的自身特點(diǎn)，因此，在進(jìn)行跨文化音樂(lè)教育時(shí)，要注重對(duì)中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品作曲家的介紹。2.對(duì)中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品產(chǎn)生背景的介紹。中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品的產(chǎn)生通常都會(huì)受到當(dāng)時(shí)政治與社會(huì)背景影響，不僅如此，政治與社會(huì)背景甚至能對(duì)整個(gè)中國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作領(lǐng)域產(chǎn)生影響。中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品的美學(xué)觀念和創(chuàng)作技術(shù)需要符合當(dāng)時(shí)的文藝政策[5]。3.對(duì)中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品標(biāo)題的解讀。中國(guó)音樂(lè)的傳統(tǒng)就是取一個(gè)具有一定形象性的音樂(lè)標(biāo)題。中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品的標(biāo)題是對(duì)作品內(nèi)容的一種提示，它是破解鋼琴音樂(lè)作品中隱藏的文化密碼的鑰匙。因此，需要對(duì)中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品的標(biāo)題進(jìn)行充分地解讀。

（三）跨文化音樂(lè)教育中的中國(guó)鋼琴音樂(lè)教學(xué)方法?？缥幕魳?lè)教育中中國(guó)鋼琴音樂(lè)的教學(xué)方法有很多種，例如，教師可以通過(guò)多媒體等手段，從不同的方面對(duì)中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品和與之有關(guān)的中國(guó)文化進(jìn)行介紹；教師要求學(xué)生根據(jù)對(duì)中國(guó)鋼琴音樂(lè)的理解和感受自己創(chuàng)作一些具有中國(guó)音樂(lè)風(fēng)格的旋律等。

四、結(jié)論

跨文化音樂(lè)教育的主要目的是實(shí)現(xiàn)不同音樂(lè)的文化傳導(dǎo)作用。在中國(guó)鋼琴音樂(lè)的跨文化音樂(lè)教育中，從中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品具有文化屬性因素的介紹，如作曲家、作品產(chǎn)生背景等，對(duì)中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品進(jìn)行分析，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)跨文化音樂(lè)教育的文化傳導(dǎo)目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]代百生.中國(guó)鋼琴音樂(lè)與跨文化音樂(lè)教育[J].中國(guó)音樂(lè)，2010，（01）：227-230.

[2]張燕南.中國(guó)鋼琴音樂(lè)與鋼琴教育發(fā)展——二者歷史的鳥(niǎo)瞰[D].上海音樂(lè)學(xué)院，2010.

[3]譚韻抒.中國(guó)鋼琴曲的藝術(shù)氣質(zhì)及在跨文化音樂(lè)教育中的運(yùn)用[J].湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報(bào)，2012，（04）：93-95.

[4]石萌.中國(guó)鋼琴音樂(lè)與跨文化教育音樂(lè)教育的思考[J].陜西教育（高教），2015，（06）：17+19.

[5]丁娜.中國(guó)鋼琴音樂(lè)與跨文化音樂(lè)教育[J].大眾文藝，2013，（21）：236.