沈麟楓

摘要：敘事性動(dòng)態(tài)插畫是動(dòng)態(tài)插畫門類中較為突出的一個(gè)形式，是由特定人物、特定時(shí)間與空間、特定事件等組合搭配，統(tǒng)一形成一幅能代替文字去說明問題的動(dòng)態(tài)圖畫，具有內(nèi)容可視化、意義可傳達(dá)化的特征。本文探討了敘事性動(dòng)態(tài)插畫的呈現(xiàn)形式，并分析敘事性動(dòng)態(tài)古風(fēng)插畫的設(shè)計(jì)方法。

關(guān)鍵詞：敘事性動(dòng)態(tài)古風(fēng)插畫? ?呈現(xiàn)形式? ?設(shè)計(jì)方式

中圖分類號(hào)：J205? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1008-3359（2020）06-0061-02

在互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展下，社會(huì)信息化、現(xiàn)代化進(jìn)程顯著加快，原來僅有認(rèn)知功能的圖像，已經(jīng)滲透至政治、文化、藝術(shù)、教育等各個(gè)方面，這標(biāo)志著人們步入了讀圖時(shí)代，相較于文字而言，圖像能夠通過直觀、迅速的方式傳遞信息，更符合人們的信息接收特點(diǎn)，在這一背景下，對(duì)文字進(jìn)行說明的插畫也慢慢分離，成為獨(dú)立藝術(shù)。敘事性動(dòng)態(tài)插畫屬于插畫的分支，具有很強(qiáng)的創(chuàng)意性與可讀性，具有設(shè)計(jì)感的敘事性動(dòng)態(tài)插畫，就像電影片段一樣，即便沒有文字，也能夠讓人感受故事的韻味與內(nèi)涵。

一、敘事性動(dòng)態(tài)插畫的呈現(xiàn)形式

敘事性動(dòng)態(tài)插畫是在特定場景、人物形式下，利用動(dòng)態(tài)的圖畫來表達(dá)思想、描述事件的方式，主要依靠視覺符號(hào)來呈現(xiàn)，敘事性動(dòng)態(tài)插畫創(chuàng)作手法多元、表現(xiàn)風(fēng)格多樣，有的側(cè)重于場景、有的側(cè)重于人物，是眾多插畫類型的常見形式門類，能夠讓讀者通過視覺語言與作者產(chǎn)生共鳴，就像藝術(shù)品一樣，每一件藝術(shù)品，其背后都蘊(yùn)含著豐富的情感，情感清晰、內(nèi)容鮮明的敘事性動(dòng)態(tài)插畫作品，具有很強(qiáng)的可讀性，敘事性動(dòng)態(tài)插畫的呈現(xiàn)形式有兩類：

圖文并茂：圖文并茂是敘事性動(dòng)態(tài)插畫的常用形式，繪畫與文字之間相輔相成，不分主次，圖文之間共同組成生動(dòng)的畫面，能夠讓讀者更深刻理解到作品要表達(dá)的思想與含義。

純圖式：純圖式也是敘事性動(dòng)態(tài)插畫的一種形式，此類插畫沒有任何文字，完全依靠動(dòng)態(tài)插畫的描繪來表達(dá)作者的情感與內(nèi)涵，讓讀者產(chǎn)生意味深長的感受，這種此時(shí)無聲勝有聲的畫面，有更大的想象空間。

二、敘事性動(dòng)態(tài)古風(fēng)插畫的設(shè)計(jì)

在世界文化環(huán)境的變遷下，文化資本市場開放，各個(gè)國家的意識(shí)形態(tài)觀念、藝術(shù)價(jià)值之間相互交織，西方世界主義，嚴(yán)重影響我國文化產(chǎn)業(yè)，其強(qiáng)大的影響力，讓很多從業(yè)人員喪失了本土創(chuàng)作語言。從藝術(shù)范疇來看，每一件藝術(shù)品都是在個(gè)體文化環(huán)境背景下誕生的產(chǎn)物，其中蘊(yùn)含著本民族的精神內(nèi)涵與個(gè)性風(fēng)貌，我國有著源遠(yuǎn)流長的民族文化，給人們留下大量寶貴的精神財(cái)富，具體表現(xiàn)為各種性格特征、價(jià)值觀念、哲學(xué)態(tài)度，以藝術(shù)來弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，是敘事性插畫發(fā)展的大勢(shì)所趨。

（一）水墨元素的應(yīng)用

水墨畫是中國古典繪畫之一，頗受人們的喜愛，在敘事性動(dòng)態(tài)古風(fēng)插畫的設(shè)計(jì)中，水墨元素是常用的內(nèi)容，水墨元素的敘事性動(dòng)態(tài)插畫具有很強(qiáng)的藝術(shù)性與感染力，其材料、形式的獨(dú)特性是傳統(tǒng)插畫類型無法替代的。水墨元素在插畫中的應(yīng)用，并不是單一的畫、字的動(dòng)態(tài)組成，而是要通過相應(yīng)的結(jié)合方式營造出特殊的機(jī)理，隨著圖畫的變化來表達(dá)意境。應(yīng)用水墨的敘事性動(dòng)態(tài)古風(fēng)插畫并不一定是具象內(nèi)容，有時(shí)候，獨(dú)特的筆墨效果、華麗的軌跡變化也往往能呈現(xiàn)出不一樣的場景，水墨這一藝術(shù)本身具有很強(qiáng)的形式感。作為設(shè)計(jì)師，必須要全面解讀表達(dá)對(duì)象，兼顧到人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件、故事情節(jié)等多個(gè)要素，用獨(dú)特的感染力來誘導(dǎo)讀者情感，讓他們能夠產(chǎn)生共鳴，康定斯基曾經(jīng)說過：“成功的藝術(shù)作品，藝術(shù)家與觀眾的情感應(yīng)該是相似的，且相似的程度與作品成功的程度相當(dāng)。”這就要求創(chuàng)作者加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提升自身的思想深度與藝術(shù)素養(yǎng)，在插畫創(chuàng)作的過程中，多關(guān)注詩歌、音樂、文化等藝術(shù)，能夠從多方面呈現(xiàn)。近年來，我國涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的青年插畫師，如翁子揚(yáng)、阿梗、早稻等，他們?cè)谥袊鴤鹘y(tǒng)文化內(nèi)容中汲取營養(yǎng)，利用數(shù)字化手段靈活傳承其精髓，創(chuàng)設(shè)出一系列具有影響的敘事性古風(fēng)插畫作品。藝術(shù)創(chuàng)作的根本目的，是為了創(chuàng)設(shè)出具有深刻民族內(nèi)涵的文化作品，致力于滿足社會(huì)大眾的精神追求，達(dá)到凈化社會(huì)、啟迪心靈的作用，這類藝術(shù)作品用潛移默化的方式影響著人們的價(jià)值觀、道德觀和人生觀，規(guī)范社會(huì)發(fā)展方向，能夠調(diào)節(jié)民族成員關(guān)系，傳達(dá)民族精神意識(shí)形態(tài)，消除情感隔膜。

（二）古典配色的應(yīng)用

在敘事性動(dòng)態(tài)古風(fēng)插畫的設(shè)置上，也可以應(yīng)用傳統(tǒng)“五行”配色，即青、黃、赤、白、黑，古人也將五行色稱之為主色，謝赫曾經(jīng)提出了“隨類賦彩”的配色方式，為動(dòng)態(tài)古風(fēng)插畫的設(shè)計(jì)提供了古典視覺語言支持，在配色上，可以選擇絢麗的重彩、墨家與道家的玄黑，在具體設(shè)計(jì)上，可以借鑒中國古代戲劇中的臉譜色彩，如紅色代表忠勇，白色代表奸詐，黑色代表鋼直，青色代表勇敢，黃色表示猛烈，綠色代表俠野，金銀兩色代表妖魔。

在插畫藝術(shù)中，色彩是一種極為重要的視覺語言，在作品表達(dá)中，感染力十分強(qiáng)大，與西方繪畫相比而言，我國繪畫色彩相對(duì)單一，不太注重色彩的明暗對(duì)比以及色彩冷暖關(guān)系，而是用純色來描述對(duì)象，盡管用色單一，卻有多重變換空間。如墨能夠產(chǎn)生“焦”“濃”“重”“淡”“清”等不同的色彩層次，呈現(xiàn)出多元化的色彩純度和明度，達(dá)到一種“清新雅致”“空靈秀美”的效果，如著名的插畫師張榕珊將數(shù)字插畫與水墨元素結(jié)合，在保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)幕A(chǔ)上，借助數(shù)字軟件的功能，創(chuàng)設(shè)出靈動(dòng)的東方大俠人物形象，兼具活潑性與自由性，頗具古風(fēng)色彩。此外，在我國古典繪畫中，也非常重視“線條”造型的應(yīng)用，常用簡潔、精煉的線條來勾畫形象，從而對(duì)客觀事物做出高度的概括，通過“輕”“重”“快”“慢”“抑”“揚(yáng)”“頓”“挫”等筆勢(shì)的應(yīng)用，呈現(xiàn)出具有古風(fēng)藝術(shù)的作品。因此，線條也非常具有獨(dú)立欣賞的價(jià)值，在敘事性古風(fēng)動(dòng)態(tài)插畫的設(shè)計(jì)上，也可以應(yīng)用線條，用靈動(dòng)、洗練的線條來勾勒對(duì)象，用長短不同、粗細(xì)各異的線條來呈現(xiàn)作品的空間感、體積感和動(dòng)態(tài)感，在具體的設(shè)計(jì)上，要在繼承傳統(tǒng)古典元素的基礎(chǔ)上，用現(xiàn)代化的描述方法來賦予作品新的生命力，形成獨(dú)具風(fēng)格的敘事性古風(fēng)插畫作品。當(dāng)然，目前我國的敘事性動(dòng)態(tài)古風(fēng)插畫還處于初級(jí)發(fā)展階段，在色彩的應(yīng)用上，除了參考傳統(tǒng)的古典配色之外，還可以借鑒現(xiàn)代繪畫風(fēng)格，豐富敘事元素的色彩表達(dá)。

（三）民族文化的傳達(dá)

動(dòng)態(tài)插畫是一種重要的藝術(shù)形態(tài)，是對(duì)思想內(nèi)容、文化精神的呈現(xiàn)，要讓敘事性動(dòng)態(tài)古風(fēng)插畫可以打動(dòng)人心，必須要滿足讀者在精神、心靈上的訴求，而本民族的文化，往往反映著本民族人民對(duì)美好事物的向往和追求。因此，在敘事性動(dòng)態(tài)古風(fēng)插畫的設(shè)計(jì)上，還可以應(yīng)用民族文化，國外的插畫大家們，經(jīng)常選擇我國的古風(fēng)元素，一眼看到，就能看出其中的民族文化元素，在歷史長廊上，民族文化創(chuàng)設(shè)的奇跡也是振奮人心，如長城、古代特色民居、園林、宮殿、高塔、大紅燈籠、文房四寶、珠寶玉器、民俗節(jié)日、神話故事、古詩詞、漢服等，在敘事性動(dòng)態(tài)古風(fēng)插畫的設(shè)計(jì)中，也可以將上述民族文化融入其中。如在古風(fēng)游戲《劍俠情緣網(wǎng)絡(luò)版三》中，便是以民族文化元素為背景設(shè)置，在場景、人物的動(dòng)態(tài)插畫上，都充滿中國傳統(tǒng)文化的韻味，人物唯美、線條動(dòng)人，并應(yīng)用了國畫的材質(zhì)與肌理，讓人物的一顰一笑都兼具古韻與時(shí)尚，構(gòu)圖優(yōu)雅，一花、一草、一木都體現(xiàn)出傳統(tǒng)民族文化的審美特點(diǎn)，情景設(shè)置栩栩如生，作品中的唯美、淡雅和朦朧，給人回味無窮的感受。

三、結(jié)語

我國敘事性動(dòng)態(tài)古風(fēng)插畫當(dāng)前還處于萌芽狀態(tài)，對(duì)于大多數(shù)的讀者來看，動(dòng)態(tài)插畫、敘事性插畫都是新生事物，在網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展下，廣大設(shè)計(jì)師有了更多的創(chuàng)作平臺(tái)，敘事性動(dòng)態(tài)插畫也有廣闊的生存、發(fā)展空間，在設(shè)計(jì)時(shí)，需要增強(qiáng)畫面的表達(dá)力、趣味性，充分發(fā)揮出動(dòng)態(tài)性插畫在敘事表達(dá)上的優(yōu)勢(shì)，抓住時(shí)代發(fā)展脈搏，讓這種藝術(shù)形式迅速發(fā)展。

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基金項(xiàng)目：項(xiàng)目類型：人文社科，項(xiàng)目編號(hào)：SJCX19_0826，單位名稱：蘇州科技大學(xué)。