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        音樂(lè)表演中審美心理和文化闡釋

        2020-05-03 14:05:35丁雨石
        公關(guān)世界 2020年6期
        關(guān)鍵詞:闡釋表演審美

        丁雨石

        摘要:音樂(lè)作品的藝術(shù)展現(xiàn)是通過(guò)音樂(lè)表演來(lái)實(shí)現(xiàn)的,而音樂(lè)表演不僅僅是表演者藝術(shù)能力的展現(xiàn),更是表演者審美心理的表達(dá)以及作品文化內(nèi)涵的闡釋。音樂(lè)表演想要展現(xiàn)出高級(jí)別的藝術(shù)效果,那么就需要對(duì)表演者的審美心理進(jìn)行培養(yǎng),同時(shí)對(duì)作品的文化內(nèi)涵進(jìn)行闡釋。為此本文就音樂(lè)表演中審美心理和文化闡釋進(jìn)行了探討。

        關(guān)鍵詞:音樂(lè)作品 表演 審美 闡釋

        1引言

        音樂(lè)作品在被創(chuàng)作出來(lái)之后只有通過(guò)音樂(lè)表演才能夠被展現(xiàn)出來(lái),因此音樂(lè)表演也是音樂(lè)作品得以展現(xiàn)的唯一途徑。表演者在進(jìn)行音樂(lè)表演的過(guò)程中,需要充分的詮釋整個(gè)作品的精神內(nèi)容以及思想情感,所以能夠看出音樂(lè)表演對(duì)表演者有著很高的要求。就目前而言,主要有兩種形式的音樂(lè)表演:聲樂(lè)演唱以及樂(lè)器演奏,不論采用哪一種形式,在表演過(guò)程當(dāng)中,都需要演奏者具有一定的審美心理,對(duì)作品有獨(dú)到的思考,同時(shí)通過(guò)自己的方式進(jìn)行文化闡述,因此音樂(lè)表演都是一個(gè)進(jìn)行審美心理展現(xiàn)以及文化闡釋的過(guò)程。

        2相關(guān)概念

        2.1審美心理

        所謂的審美心理指的就是,人類(lèi)在審美實(shí)踐過(guò)程當(dāng)中,面對(duì)一個(gè)審美對(duì)象之后通過(guò)審美態(tài)度對(duì)對(duì)象進(jìn)行感知,進(jìn)而在審美體驗(yàn)過(guò)程當(dāng)中對(duì)精神快活以及情感愉悅進(jìn)行獲取的自由心情。簡(jiǎn)單的說(shuō),審美心理所指的就是人類(lèi)對(duì)一個(gè)客觀對(duì)象美的一種主觀反映。在十八世紀(jì),英國(guó)學(xué)者開(kāi)始通過(guò)心理學(xué)角度對(duì)審美現(xiàn)象進(jìn)行研究。到了十九世紀(jì),很多學(xué)者開(kāi)始研究美學(xué)針對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)造、美感以及藝術(shù)欣賞等各種心理方面的作用,并在研究過(guò)程中積累了大量的材料,其中包含有審美想象、審美感知、審美理解以及審美情感等等。對(duì)審美心理而言,對(duì)其起到導(dǎo)向作用的是審美觀。人類(lèi)的審美心理是在人類(lèi)不斷的實(shí)踐的過(guò)程中形成的,同時(shí)在社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中逐漸地成熟豐富,并開(kāi)始具有一定的民族特點(diǎn)。

        2.2文化闡述

        如果是從寬泛的意義上來(lái)看,那么文化所覆蓋的內(nèi)容要包含人類(lèi)活動(dòng)的一切內(nèi)容,文化價(jià)值包括各個(gè)領(lǐng)域文化所產(chǎn)生的價(jià)值。通常意義上來(lái)講文化價(jià)值所指的都是文學(xué)價(jià)值,也就是文字功能帶來(lái)的價(jià)值,而文化闡述就是文學(xué)文字價(jià)值的闡述。但是文化不僅僅包括文學(xué),還包括有音樂(lè)、美術(shù)等等,這些都會(huì)產(chǎn)生文化,當(dāng)然在實(shí)踐中也會(huì)形成文化闡述。

        3審美心理在音樂(lè)表演中的體現(xiàn)

        在音樂(lè)作品的表演過(guò)程中,表演者的審美心理非常重要,只有通過(guò)審美心理,才能夠讓表演者基于原作品,根據(jù)自己的審美對(duì)作品進(jìn)行理解、創(chuàng)造,將自己的感受融入作品當(dāng)中,通過(guò)一個(gè)新的表演形式對(duì)作品進(jìn)行演繹,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作者和表演者思想的碰撞,讓音樂(lè)表演的效果升華。所以能夠看得出來(lái),審美心理在音樂(lè)表演的過(guò)程中起到的作用非常重要。一般審美心理在音樂(lè)表演中的體現(xiàn)分為下述四個(gè)方面,下面分別進(jìn)行闡述。

        3.1審美認(rèn)知的體現(xiàn)

        對(duì)于音樂(lè)表演者而言,審美認(rèn)知所指的是表演者感官在被視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)以及感覺(jué)等刺激之后,基于心理層面再次加工音樂(lè)作品,利用自身的表演技巧、表達(dá)形式以及肢體動(dòng)作對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行展現(xiàn)的一個(gè)過(guò)程中,一般情況下認(rèn)為審美認(rèn)知是審美心理體現(xiàn)過(guò)程的首個(gè)階段,同時(shí)也是最為基本的一個(gè)階段。通過(guò)審美認(rèn)知這一過(guò)程能夠?qū)σ魳?lè)作品的表演方向以及表演基調(diào)進(jìn)行奠定,從而最終確定表演者通過(guò)何種方式對(duì)音樂(lè)作品所含有的內(nèi)涵進(jìn)行充分展現(xiàn)。

        3.2審美想象的體現(xiàn)

        一般會(huì)認(rèn)為在審美心理中,審美想象是其中的高一級(jí)階段,在這個(gè)階段中,音樂(lè)表演者會(huì)再次深入理解并加工音樂(lè)作品,將一個(gè)前所未有的藝術(shù)主體形象創(chuàng)造出來(lái)。對(duì)于不同的音樂(lè)表演者而言,對(duì)于同一個(gè)音樂(lè)作品的理解都是不一樣的,表演者可以基于自己的理解,利用一系列藝術(shù)手法對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行加工處理,創(chuàng)造出一個(gè)屬于自己的表演形式,該過(guò)程能夠提煉音樂(lè)作品的內(nèi)涵,并對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)形式進(jìn)行升華。這一階段完成之后,一個(gè)音樂(lè)作品就不再是一個(gè)單純的藝術(shù)主體,而是轉(zhuǎn)變成一個(gè)表演者實(shí)現(xiàn)感情抒發(fā)的中間物,在這個(gè)過(guò)程中整個(gè)音樂(lè)作品的內(nèi)涵就能夠?qū)崿F(xiàn)升華。

        3.3審美理解的體現(xiàn)

        對(duì)于審美理解而言,在審美心理中其屬于是一個(gè)關(guān)鍵要素,審美理解是以審美認(rèn)知作為基礎(chǔ),將表演者對(duì)于音樂(lè)作品所產(chǎn)生主觀審美想象充分發(fā)揮出來(lái),形成的一個(gè)理性理解,能夠看出審美理解比審美想象更高一級(jí)。在審美理解這一階段,音樂(lè)作品的表演者不但需要擁有審美能力以及專(zhuān)業(yè)素質(zhì),同時(shí)還需要結(jié)合這兩個(gè)重要元素,同時(shí)通過(guò)自身的理解,創(chuàng)造出一個(gè)符合表演者自身風(fēng)格的表演形式,這樣就能夠讓音樂(lè)作品的欣賞者和自身形成一個(gè)共鳴,從而實(shí)現(xiàn)音樂(lè)作品表演者和欣賞者兩者之間的一個(gè)心理互動(dòng)。

        3.4審美抒發(fā)的體現(xiàn)

        在審美心理中,審美抒發(fā)是最高階段,在這個(gè)階段中實(shí)現(xiàn)了表演者心理活動(dòng)到表演者實(shí)踐活動(dòng)的一個(gè)轉(zhuǎn)變,音樂(lè)表演者把具有抽象含義的音階、符號(hào)以及文字呈現(xiàn)給音樂(lè)作品的欣賞者,同時(shí)將自己的理解充分的融入到其中,利用表演的整個(gè)過(guò)程有機(jī)的結(jié)合音樂(lè)作品的思想、表演者自身的理解以及音樂(lè)作品的內(nèi)容,從而構(gòu)建出一個(gè)全新的表演形式。在審美抒發(fā)的過(guò)程中,音樂(lè)作品的內(nèi)心的審美感受會(huì)被充分喚起,并且作品欣賞者的審美體驗(yàn)也會(huì)被充分激發(fā)出來(lái)。

        4文化闡釋在音樂(lè)表演過(guò)程中的體現(xiàn)

        每一個(gè)音樂(lè)作品被創(chuàng)作的過(guò)程中,都寄予了創(chuàng)作者的思想,同時(shí)也是對(duì)一種文化的表述,所以音樂(lè)作品不僅僅是一堆音符的演奏,同時(shí)還包括了對(duì)一種文化的闡述。對(duì)于一個(gè)表演者而言,音樂(lè)作品的表演不僅僅是一個(gè)展現(xiàn)藝術(shù)能力的過(guò)程,更是一個(gè)表達(dá)音樂(lè)作品精神內(nèi)容以及文化內(nèi)涵的過(guò)程。一個(gè)音樂(lè)作品是否被成功表演,主要由表演者是否闡釋并演繹出作品的真實(shí)內(nèi)涵來(lái)決定的,所以能夠看出對(duì)于表演者而言,音樂(lè)表演基本功是基本所需,但更需要的是具有一個(gè)比較深厚的文化基礎(chǔ)。

        4.1和多學(xué)科實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合

        音樂(lè)作品在表演過(guò)程中,不單單體現(xiàn)出的是音樂(lè)這一門(mén)專(zhuān)業(yè),而是和多學(xué)科之間的結(jié)合。首先是和美學(xué)之間的結(jié)合,主要體現(xiàn)在表演過(guò)程中表演者對(duì)于符號(hào)以及旋律的審美感受;其次是和歷史學(xué)之間的結(jié)合,所有的音樂(lè)作品都具備歷史背景,如果表演者不理解這段歷史,那么藝術(shù)功底再好,對(duì)作品也難以實(shí)現(xiàn)較好的駕馭;最后是和心理學(xué)之間的結(jié)合,在表演的過(guò)程中,音樂(lè)作品思想的傳達(dá)主要依靠表演者,所以表演者需要沉浸在作品背景當(dāng)中,對(duì)表演著者心理素質(zhì)有著很高的要求。

        4.2對(duì)音樂(lè)表演的價(jià)值有著正確認(rèn)識(shí)

        音樂(lè)作品的表演在本質(zhì)上不只是將藝術(shù)美學(xué)傳遞給欣賞者,同時(shí)還需要將作品的精神思想傳遞給欣賞者,將創(chuàng)作者想表達(dá)出來(lái)的思想帶給欣賞者,或者是將一種共鳴提供給欣賞者,這種共鳴一定是正能量,同時(shí)還能夠有效促進(jìn)社會(huì)和諧,這是音樂(lè)表演所需要承擔(dān)的一個(gè)重要責(zé)任,也是音樂(lè)表演所具有的一個(gè)正確社會(huì)價(jià)值。

        4.3進(jìn)一步理解音樂(lè)原作品

        所有的音樂(lè)原作品都具有本身的內(nèi)涵,而且在表演過(guò)程中一定要將其演繹出來(lái),但通過(guò)哪種方式進(jìn)行演繹呢?首先應(yīng)該對(duì)作品所具有的歷史背景進(jìn)行掌握,對(duì)作品在被創(chuàng)作過(guò)程中所對(duì)應(yīng)的社會(huì)形勢(shì)進(jìn)行體會(huì);對(duì)原有作品的曲詞進(jìn)行細(xì)致的讀閱,對(duì)作品內(nèi)涵以及思想進(jìn)行充分掌握,詳細(xì)了解作品背景意義,對(duì)作者當(dāng)時(shí)的復(fù)雜內(nèi)心進(jìn)行感受,然后通過(guò)掌握的知識(shí),深入加工原有作品,將新時(shí)代的新背景、新意義融入其中,再基于自身的專(zhuān)業(yè)素質(zhì),將作品演繹給欣賞者,通過(guò)進(jìn)一步的作品理解,將符合時(shí)代背景的主旨傳遞給欣賞者,從而將音樂(lè)表演所具有的社會(huì)效益最大限度的發(fā)揮出來(lái)。

        4.4對(duì)藝術(shù)表演形式的創(chuàng)新

        對(duì)于音樂(lè)表演而言,其外在方式就是音樂(lè)藝術(shù)的表現(xiàn)形式,通過(guò)何種表現(xiàn)形式就能夠決定音樂(lè)表演會(huì)形成何種社會(huì)反響?;诓煌臅r(shí)代背景,同一個(gè)音樂(lè)作品能夠通過(guò)不同形式來(lái)進(jìn)行符合當(dāng)今背景的演繹。例如很多經(jīng)典作品,剛被創(chuàng)作出來(lái)時(shí)受到了很多人的追捧,但是放到現(xiàn)代通過(guò)不同表現(xiàn)形式的演繹,仍然能夠得到歡迎,這也就是經(jīng)典不變的道理,但是需要注意的是,由于時(shí)代背景不同,較遠(yuǎn)時(shí)代所表達(dá)出來(lái)的內(nèi)涵和當(dāng)今時(shí)代必然會(huì)出現(xiàn)很大差異,所以在選擇表現(xiàn)形式時(shí),需要合理考慮。很多作品所傳達(dá)出來(lái)的價(jià)值放在當(dāng)今仍然能夠起到很大的積極作用,所以音樂(lè)表演需要進(jìn)行表現(xiàn)形式的創(chuàng)新,從而通過(guò)全新的表演方式對(duì)其進(jìn)行演繹,從而將正確的價(jià)值觀傳遞給欣賞者。

        5結(jié)語(yǔ)

        每一部音樂(lè)作品都想要傳遞一種精神內(nèi)涵,但是隨著時(shí)代的變遷,社會(huì)的精神追求也一直在不斷變化,所以對(duì)于音樂(lè)作品的表演者而言,需要對(duì)審美心理進(jìn)行充分把握,并對(duì)作品所具有的文化內(nèi)涵進(jìn)行進(jìn)一步的研究,這樣才能夠?qū)⒎蠒r(shí)代背景的作品創(chuàng)作出來(lái)?;诋?dāng)今時(shí)代背景,再次加工原作品,將時(shí)代新內(nèi)涵融入作品當(dāng)中,將全新的價(jià)值取向傳遞給作品欣賞者,這樣就能夠?qū)崿F(xiàn)音樂(lè)作品內(nèi)涵的升華。綜上所述,一個(gè)表演者不單單要實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的展現(xiàn),更要通過(guò)審美心理以及文化闡釋在表演過(guò)程中將時(shí)代新風(fēng)向標(biāo)傳遞出去,從而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)價(jià)值。

        參考文獻(xiàn):

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        [4]許首秋.音樂(lè)審美直覺(jué)“不證自明”的證明追尋——音樂(lè)審美直覺(jué)與審美直覺(jué)力初探[J].人民音樂(lè),2019(06):80-83.

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