李忠誠 鄭靜
摘 要:朋輩互助組織在高校心理健康教育中占用重要地位。高校大學(xué)生“夸夸群”脫胎于豆瓣“相互表揚小組”,以QQ群或微信群為載體,以無條件夸贊為手段,為大學(xué)生提供了積極的心理體驗。其背后的使用動機包括:被夸者具有社交焦慮與社交渴望相矛盾的需求;夸人者在互動過程中實現(xiàn)了自我效能感的提升?!翱淇淙骸睂嵸|(zhì)上是一場基于現(xiàn)有游戲規(guī)則的網(wǎng)絡(luò)狂歡,具有速朽性,其體現(xiàn)出短暫而虛擬的歡愉,恰恰反應(yīng)了互聯(lián)網(wǎng)時代大學(xué)生在現(xiàn)實生活中無法獲取長久的獲得感與穩(wěn)定的社會支持力量。這對當(dāng)代大學(xué)生心理健康教育的啟發(fā)是,以積極心理學(xué)為理論基礎(chǔ),通過線上和線下多種方式為大學(xué)生搭建強大的社會支持系統(tǒng),鼓勵學(xué)生通過自助與戶主獲取更多積極的心理體驗,從而促進心理健康的長足發(fā)展。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生;夸夸群;朋輩互助;積極心理學(xué);心理健康教育
大學(xué)生自助互助組織在高校心理健康教育中起到重要作用。2018年7月中共教育部黨印發(fā)的《高等學(xué)校學(xué)生心理健康教育指導(dǎo)綱要》指出:“發(fā)揮學(xué)生主體作用,支持學(xué)生成立心理健康教育社團,組織開展心理健康教育活動,增長心理健康知識,提升心理調(diào)適能力,積極進行心理健康自助互助?!?019年3月,一種標(biāo)榜正能量互動的微信“夸夸群”火爆大學(xué)生社交網(wǎng)絡(luò),引發(fā)媒體和學(xué)界廣泛關(guān)注。
究竟何為“夸夸群”?它為何有如此大的魅力?這種群聊對大學(xué)生的心理健康有著怎樣的影響?文章以高校大學(xué)生的微信夸夸群為研究對象,通過參與式觀察和網(wǎng)絡(luò)民族志的方法,試圖探究夸夸群的由來與發(fā)展脈絡(luò),并挖掘這場網(wǎng)絡(luò)狂歡互動背后的大學(xué)生使用動機,從而發(fā)掘積極心理學(xué)對大學(xué)生心理健康教育的重要意義。
一、何為“夸夸群”
夸夸群脫胎于2013年的豆瓣“相互表揚小組”,始于清華大學(xué)生的2019年的微信群聊“清華夸夸群”,此群的群公告寫到: “本群旨在為群友提供相互安慰、商業(yè)吹捧、贊美他人的平臺?!笨淇淙旱幕幽J街饕憩F(xiàn)為:首先由一名被夸者發(fā)言,如“今天做了某事,求夸”,接著無數(shù)夸人者加入狂歡,不區(qū)分求夸者行為的大小、美丑,提供無條件的積極關(guān)注和多角度夸贊,直至另一名求夸者出現(xiàn),則夸贊的對象轉(zhuǎn)移,一輪完整的互動結(jié)束。
夸夸群走進媒體視野,始于2019年三八婦女節(jié)當(dāng)天,一名微博網(wǎng)友的熱帖“男朋友拉我進了一個百人群,群友們整整夸了我三分鐘”。對網(wǎng)絡(luò)新鮮事物反映迅速的大學(xué)生紛紛仿效,先后建立起以各自學(xué)校明名的微信夸夸群。最終,夸夸群以病毒式傳播,迅速占據(jù)微博和微信的熱搜榜,部分淘寶店鋪甚至開通了專屬定制的有償夸人業(yè)務(wù),更甚者,網(wǎng)傳一家文化公司以高薪聘請“夸夸師”,學(xué)歷要求最低是985碩士研究生,引發(fā)社會熱議。
二、“夸夸群”的大學(xué)生使用動機分析
(一)被夸者:社交焦慮與社交渴望的矛盾需求
一方面,根據(jù)傳播學(xué)中的“鏡中我”理論,人在與他人社會互動中得到的反饋很大程度上決定了人對自我的認(rèn)知,而這種認(rèn)知又決定了人對自我的評價與定位。夸夸群之所以在全國的名校盛行,與名校生所處的環(huán)境壓力和現(xiàn)實焦慮有很大關(guān)系,加之“夸贊”在我國傳統(tǒng)教育中的長期稀缺,大學(xué)生對關(guān)注、安慰與肯定的迫切需求,使夸夸群提供的無條件積極關(guān)注如久旱逢甘霖般可貴。這種基于社交網(wǎng)絡(luò)的群聊,如同一種線上朋輩互助組織,一定程度上緩解了大學(xué)生現(xiàn)實生活中的壓力與挫敗感,來自陌生網(wǎng)友的夸贊,成為大學(xué)生的一種新型社會支持系統(tǒng)。
另一方面,“火車上的陌生人”理論認(rèn)為,比起現(xiàn)實交往中擔(dān)心“懲戒權(quán)力”對身體造成的傷害,人們更傾向于在由陌生人構(gòu)成的空間中,擺脫現(xiàn)實身份限制,傾訴自我、尋求解壓。被稱作“互聯(lián)網(wǎng)原始民”的80后、90后一代,集社交渴望與社交焦慮與一身,他們理想的社交空間是 “既能寧靜獨處又天天與人社交”??淇淙好撎ビ谝苿踊ヂ?lián)網(wǎng),兼具移動社交、匿名社交、弱關(guān)系社交、低成本社交等特質(zhì),滿足了大學(xué)生的社交需求。
(二)夸人者:自我效能感的提升
通過參與式觀察,筆者發(fā)現(xiàn),比起被夸者,夸人的一方才是群聊真正的核心角色。在建群初期,群聊發(fā)言頻率較高,往往一名求夸者發(fā)言之后,會出現(xiàn)多位夸人者對其進行夸贊。而在眾多的夸人者中,部分發(fā)言者通過精彩的文字表達(dá),占據(jù)了群聊的中心位置。以班杜拉為代表的認(rèn)知心理學(xué)派認(rèn)為:“自我效能感隨著個人成就的提高而提高,一個人的成功經(jīng)驗越多,其知覺到的自我效能感越強?!笨淙苏咄ㄟ^炫技式的群聊發(fā)言,充分挖掘自身語言才能,在群聊互動中尋求自身定位,提升了獲得感和自我效能感。
三、“夸夸群”的實質(zhì)
(一)虛假性:基于現(xiàn)有游戲規(guī)則的網(wǎng)絡(luò)狂歡
在積極心理學(xué)看來,只有以事實為依據(jù)的夸贊才可以助推自信,反之則不利于自信,且會貶損交流的真誠性。這場表面繁榮的夸贊互動從成立開始,就不是建立在真誠評價的基礎(chǔ)之上:夸人者不是出于真實的贊美,而是一種競爭式的文字炫技;同樣,被夸者也不見得真正受到肯定與鼓勵,更多的是博取網(wǎng)友關(guān)注并進行情緒宣泄。從本質(zhì)上講,夸夸群與互噴群類似,都是當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)青年基于現(xiàn)有游戲規(guī)則、顛覆現(xiàn)實秩序,主動追求自由與宣泄的表演與狂歡。
(二)速朽性:旋生旋滅的網(wǎng)絡(luò)羊群現(xiàn)象
網(wǎng)絡(luò)羊群現(xiàn)象通常表演為“來去匆匆”,與曾經(jīng)盛行一時的互噴群、螞蟻森林、偷菜游戲一樣,夸夸群在歷經(jīng)短暫繁榮之后,將最終難逃“速朽”的命運。根據(jù)對某大學(xué)夸夸群的參與式觀察,在建群初的一周時間之內(nèi),群成員數(shù)上升,而群發(fā)言數(shù)卻下降。且當(dāng)群成員超越一定數(shù)量時,屏蔽群消息的幾率上升,夸夸群作為小圈子即時性交流的功能開始喪失。不僅如此,在日益減少的發(fā)言者中,求夸者比例與日俱增,而愿意組織文字去夸贊的人卻與日俱減。根據(jù)“使用與滿足理論”,只有當(dāng)媒體滿足其某種需求時,受眾才會選擇相應(yīng)的媒體。當(dāng)夸夸群的互動生態(tài)出現(xiàn)供需失衡,夸人者與被夸者的需求都難以滿足時,淪為“死群”便是其唯一結(jié)局。
(三)虛擬性:網(wǎng)絡(luò)越喧囂,現(xiàn)實越孤獨
“小確幸”文化曾于前些年流行一時,臺灣學(xué)者趙剛認(rèn)為,“‘小確幸雖表面繁榮,背后卻恰恰反映出現(xiàn)實世界的不確定性給個人帶來的無奈與絕望,是喪失夢想的個人尋求自我安慰的體現(xiàn)?!蓖?,夸夸群的出現(xiàn)折射出整個互聯(lián)網(wǎng)時代的精神健康困境:越多網(wǎng)絡(luò)狂歡的背后,是越嚴(yán)重的現(xiàn)實孤獨感和挫敗感。正如《群體性孤獨》一書所言:“當(dāng)人們習(xí)慣了虛擬世界中的交往關(guān)系,回到現(xiàn)實世界時,他們的情緒會更加低落?!闭_認(rèn)識互聯(lián)網(wǎng)帶來的虛擬歡愉,區(qū)分好網(wǎng)絡(luò)帶來的短暫精神慰藉與現(xiàn)實世界長久獲得感的不同,是互聯(lián)網(wǎng)時代精神健康的一個深刻命題。
四、“夸夸群”對大學(xué)生心理健康教育的啟發(fā)
目前,高校大學(xué)生心理健康問題層出不窮,而部分高校的心理健康教育卻仍然停留在問題發(fā)生后的補救階段,將教育重點放在為心理異常的學(xué)生提供心理咨詢、進行危機干預(yù)等方面。在“全員全過程全方位”的“三全”教育理念指導(dǎo)下,高校亟需面向全體學(xué)生的、以積極引導(dǎo)為目的的新型教育方式,而傳統(tǒng)的心理健康教育課程因停留在理論灌輸層次上,難以滿足新型的教育形勢。
“積極心理學(xué)從整體上來說,重視研究人的積極品質(zhì),通過充分挖掘個體自身已具備的、潛在的和具有發(fā)展性的力量,促進個體和社會的和諧發(fā)展,使人類最終走向幸福?!雹莞咝!翱淇淙骸痹谝灰怪g火爆大學(xué)生社交網(wǎng)絡(luò),折射出大學(xué)生現(xiàn)實支持系統(tǒng)的不足,企圖在網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境中尋求支持。對此,我們應(yīng)充分認(rèn)識到積極的心理體驗在大學(xué)生心理健康教育中起到的重要作用。
一方面,利用心理健康課、講座、論壇等方式,將積極心理學(xué)等理念傳遞給更多的學(xué)生,讓學(xué)生科學(xué)地認(rèn)識成功與失敗,正確面對學(xué)習(xí)生活中的挫折與失敗,激勵學(xué)生多角度觀察自身與他人,充分挖掘自身優(yōu)勢與亮點,促使學(xué)生多進行積極的心理體驗。
另一方面,建立家校聯(lián)動機制,通過學(xué)校與家長合力,共建學(xué)生的強大的社會支持系統(tǒng)。同時,鼓勵學(xué)生主動互助自助,通過構(gòu)建由同學(xué)、舍友、朋友等組成的朋輩組織,完善自身的社會支持系統(tǒng),從而增強抵抗外界挫折雨失敗的后盾力量。
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作者簡介:李忠誠(1980.02- ),男,山東濰坊人,法學(xué)碩士,畢業(yè)于山東大學(xué)馬克思主義學(xué)院,山東工藝美術(shù)學(xué)院學(xué)生處講師,研究方向:大學(xué)生思想政治教育;鄭靜(1992.10- ),女,山東德州人,新聞與傳播碩士,助教,畢業(yè)于山東師范大學(xué)文學(xué)院,現(xiàn)就職于山東工藝美術(shù)學(xué)院,輔導(dǎo)員,研究方向:大學(xué)生思想政治教育。