趙成裕

摘 要： 在過去道德與法治課堂教學(xué)中，教師更多地是將注意力放在了課堂知識的講解上，忽視了學(xué)生是否真正地掌握道德與法治知識，這不利于構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，更多的教師僅僅是將自己所掌握的道德與法治知識傳遞給學(xué)生，這樣做只會降低道德與法治課堂教學(xué)質(zhì)量?；邮浇虒W(xué)方法則是強調(diào)教師與學(xué)生之間進(jìn)行溝通，注重構(gòu)建和諧師生關(guān)系，只有教師與學(xué)生進(jìn)行合理的溝通，學(xué)生才能高效掌握更多的道德與法治知識。接下來將針對互動式教學(xué)法在初中道德與法治教學(xué)中所存在的問題以及具體的解決對策進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞： 互動式;初中;道德與法治;策略

一、 互動式教學(xué)在初中道德與法治課程應(yīng)用中的問題

（一）教學(xué)互動理念滯后

1. 教師的提問缺乏對學(xué)生的道德與法治知識的啟發(fā)

在道德與法治教學(xué)中教師與學(xué)生的互動僅僅停留在表面，主要是因為教師所提出的問題大部分都是教材中所預(yù)設(shè)的問題，學(xué)生們可以直接從課本中找到答案，回答的問題都非常的簡單，并不需要進(jìn)行過多的思考，因此在這樣的情況下，教師就會認(rèn)為學(xué)生已經(jīng)掌握了道德與法治基礎(chǔ)知識，其實并不是這樣的，反而會促使學(xué)生形成思維定式，無法啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行深入的思考，因此不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)。

2. 教師在教學(xué)互動中不能平等地對待學(xué)生

教師在課堂上更多地是關(guān)注學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生，導(dǎo)致大部分學(xué)生無法跟上教師的教學(xué)步伐，但是也有部分教師為了提升整個班級的進(jìn)度，選擇學(xué)習(xí)成績比較差的學(xué)生進(jìn)行重點幫助，導(dǎo)致了剩下的大部分學(xué)生反而會因為學(xué)習(xí)的內(nèi)容過于簡單，從而失去了道德與法治知識學(xué)習(xí)的積極性。作為一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)當(dāng)正確地對待每一位學(xué)生，關(guān)心每個學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，不能有所偏心。

（二）教學(xué)互動應(yīng)用不足

教學(xué)互動應(yīng)用頻率過低，是造成課堂教學(xué)效果不佳的重要原因之一。通過大量的實踐調(diào)查了解到，只有少部分教師與學(xué)生認(rèn)為在道德與法治課程教學(xué)中會運用到互動式教學(xué)方式，大部分教師往往很少進(jìn)行互動教學(xué)，這只能說明互動式教學(xué)方式并沒有完全地普及，教師的課堂互動效果并不是非常的明顯，因此無法有效地保證道德與法治課堂教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。

（三）課堂師生互動缺乏有效反饋

可以將課堂教學(xué)中能夠達(dá)到的有效目標(biāo)的教師稱之為效能型教師，此類教師可以有效地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)效果，并對學(xué)生的主動回答做出積極的回應(yīng)，由此，學(xué)生可以正確地認(rèn)識與評價自己。根據(jù)實踐調(diào)查發(fā)現(xiàn)存在一些問題，首先，師生互動層次比較淺顯，其次在課堂上教師無法鼓勵學(xué)生的回答，甚至直接一句話帶過，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣降低，教師無法對學(xué)生的回答進(jìn)行反饋，導(dǎo)致學(xué)生的探究欲望降低。上述現(xiàn)象說明了教師對于道德與法治課堂教學(xué)設(shè)計并沒有做好準(zhǔn)備，或者教師所設(shè)計的內(nèi)容并不是十分的合理，再加上教師的教學(xué)專業(yè)技能不夠，由此逐漸地使學(xué)生失去互動意識，從而導(dǎo)致師生之間的互動“名存實亡”。

二、 互動式教學(xué)在初中道德與法治教學(xué)中的具體應(yīng)用策略

（一）樹立互動教學(xué)理念

作為一名新時代的教師，應(yīng)當(dāng)樹立互動教學(xué)理念，增強學(xué)生的參與度，同時結(jié)合課堂反饋汲取相關(guān)的互動教學(xué)經(jīng)驗，并時常注重資料的搜集，積極與有經(jīng)驗的道德與法治教師進(jìn)行溝通與交流，了解學(xué)生的道德與法治知識學(xué)習(xí)的實際情況與具體的學(xué)習(xí)狀態(tài)，真正做到因材施教，全方位豐富與改進(jìn)自己的互動式教學(xué)方式，增強道德與法治課堂互動教學(xué)的有效性，促進(jìn)學(xué)生的道德與法治課堂學(xué)習(xí)質(zhì)量的提升。

例如《誠實守信》教學(xué)過程中，教師充分地了解到學(xué)生正在處于人生成長關(guān)鍵時期，青春期的學(xué)生一般情緒波動都比較大，容易沖動，同時在朋友面前會輕易地許下諾言，卻沒有落實到實際行動中，比如部分學(xué)生在考試中出現(xiàn)作弊的情況，借同學(xué)的東西卻遲遲不還，因此教師結(jié)合學(xué)生的實際情況，引導(dǎo)學(xué)生意識到誠信無論是對于個人、企業(yè)還是社會而言都具有非常重要的意義，同時教師組織課堂互動，假如學(xué)生在上學(xué)的路上一不小心剮蹭了路邊的汽車，會如何處理呢？學(xué)生們在與教師的互動中，認(rèn)識到樹立誠信的重要性，并認(rèn)為應(yīng)當(dāng)給路邊的小汽車留下聯(lián)系方式，方便后續(xù)賠償，踐行誠信行為。

（二）運用多樣化的提問方式

在道德與法治教學(xué)中，大部分教師會選擇教學(xué)的重難點對學(xué)生進(jìn)行提問，并要求學(xué)生根據(jù)自己所掌握的知識進(jìn)行回答，在這樣的情況下，如果教師對所提問的問題進(jìn)行精心的設(shè)計，站在學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上合理地選擇問題，就能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如果教師所采用的提問方式過于單一，可能會導(dǎo)致學(xué)生對道德與法治知識的學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡感，因此教師在上課之前要準(zhǔn)備好多樣化的提問方式，有效激發(fā)學(xué)生的探究欲望。

例如《網(wǎng)上交友新時空》教學(xué)過程中，教師可以設(shè)計多樣化的問題：（1）互聯(lián)網(wǎng)讓人與人之間的關(guān)系更接近嗎？（2）網(wǎng)上的交往可以當(dāng)真嗎？等，這些問題有助于進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的探究欲望。

（三）運用多種形式的互動教學(xué)方式

1. 辯論法

在傳統(tǒng)的教育理念中，認(rèn)為教育是一件非常嚴(yán)肅的事情，但是現(xiàn)在如果細(xì)致觀察，就會發(fā)現(xiàn)教育內(nèi)容與我們的生活實際息息相關(guān)，只是將生活作為課堂講述內(nèi)容，因此教師在教學(xué)中可以采用辯論式教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生探究生活中的知識，這樣的方式可以讓道德與法治課堂知識的學(xué)習(xí)變得更加生活化，在課堂上教師引出一個時事熱點，讓學(xué)生結(jié)合自己的看法選擇正方或者反方，表達(dá)自己的看法，這樣的方式可以有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治知識的興趣，并在辯論中通過思考與表達(dá)進(jìn)一步鞏固自己所學(xué)習(xí)的道德與法治基礎(chǔ)知識。

例如《遵守規(guī)則》教學(xué)過程中，教師可以在班級中開展辯論會，主題是“張揚個性與遵守規(guī)則”，將學(xué)生分為兩隊，一方代表的是張揚個性，另一方則代表的是遵守規(guī)則，兩方隊員對于各自的觀點進(jìn)行辯論，遵守規(guī)則一方在辯論中形成對于規(guī)則的正確認(rèn)識，有效培養(yǎng)了學(xué)生的思辨能力。

2. 研討式教學(xué)法

研討式教學(xué)主要是實現(xiàn)教師與學(xué)生互動的一種有效的途徑，在具體的道德與法治教學(xué)中，教師將教學(xué)的重難點以及學(xué)生感興趣的知識點結(jié)合起來，合理地設(shè)計研討的主題，善于激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望，并在互動中提出實際問題的解決方法。教師應(yīng)當(dāng)對學(xué)生進(jìn)行合理的分組，學(xué)生們充分利用自己的空閑時間搜集更多的資料，并進(jìn)行集中研討，最終獲得討論結(jié)果，然后由組長進(jìn)行集中發(fā)言，在討論的過程中，教師應(yīng)當(dāng)注重調(diào)節(jié)氣氛，多多鼓勵不善于表達(dá)的學(xué)生說出自己的想法，并充分地肯定與表揚回答正確的學(xué)生，結(jié)合各個小組的實際討論情況進(jìn)行最后的總結(jié)歸納，有效積累教學(xué)經(jīng)驗。

例如《參與民主生活》教學(xué)中，教師提出問題：假如學(xué)校開展了“我向校長說句話”的建言征集活動，你最想說什么呢？組織學(xué)生們集中進(jìn)行討論，并分享自己的觀點，在深入討論中達(dá)成共識，并認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)問政已經(jīng)成為現(xiàn)代化社會治理的一種重要的方式，利用網(wǎng)絡(luò)了解民意、傾聽民聲是行之有效的渠道。

（四）增強師生之間的有效互動

1. 構(gòu)建良好師生關(guān)系

注重師生之間平等對話，結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗以及學(xué)生的實際情況合理地設(shè)置問題，并充分地了解學(xué)生的思維方式以及認(rèn)知水平，盡可能地多設(shè)置一些有趣的問題，讓學(xué)生進(jìn)行合理回答，增強學(xué)生道德與法治學(xué)習(xí)的自信心。同時教師在這個過程中還應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生，如果遇到學(xué)生不懂的問題，應(yīng)當(dāng)及時耐心地講解，避免與學(xué)生發(fā)生沖突，如果遇到有分歧的地方，教師應(yīng)當(dāng)與學(xué)生進(jìn)一步的討論，形成最佳答案。

例如《中國擔(dān)當(dāng)》教學(xué)過程中，由于學(xué)生的社會閱歷比較淺顯，可能會受到思維局限性的了解，容易產(chǎn)生片面化的認(rèn)識，因此教師在這個過程中，善于借助問題，讓學(xué)生學(xué)會利用全球化的眼光去認(rèn)識與正確地對待如今的中國對于世界的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，不僅看到中國對于世界的影響，同時也應(yīng)當(dāng)意識到中國未來發(fā)展的全新挑戰(zhàn)，為祖國的未來做出屬于自己的貢獻(xiàn)。教師為學(xué)生展示一幅漫畫：

讓學(xué)生踴躍發(fā)表自己的觀點，大部分學(xué)生認(rèn)識到中國已經(jīng)站在自己的能力范圍之內(nèi)幫助其他國家，但中國自身的發(fā)展還存在很多的問題，只能盡力而為。

2. 積極鼓勵反饋，激勵學(xué)生主動學(xué)習(xí)

教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)注重及時反饋，并了解道德與法治課堂教學(xué)進(jìn)度，同時教師與學(xué)生應(yīng)當(dāng)善于結(jié)合學(xué)生的實際情況做出合理的調(diào)整，教師在課堂中對于學(xué)生的回答可以做出適當(dāng)?shù)募钚苑答?，讓學(xué)生更好地規(guī)范自己的道德與法治知識的認(rèn)識，在道德與法治課堂中始終保持興奮度，并對學(xué)生的判斷做出回應(yīng)，讓學(xué)生獲得歸屬感。如果學(xué)生的回答與正確的答案之間存在偏差，應(yīng)先對學(xué)生提出不同的方式表示贊許，之后引導(dǎo)學(xué)生朝著正確的思維方向去探究。

例如《正視發(fā)展挑戰(zhàn)》教學(xué)過程中，面對嚴(yán)峻的資源形勢，學(xué)生們以“我國資源面面觀”為主題進(jìn)行討論。有的學(xué)生認(rèn)為中國經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展離不開資源的支撐，還有的學(xué)生提出既要節(jié)約資源，更需要合理利用資源，另外一個學(xué)生則認(rèn)為我國經(jīng)濟發(fā)展了，有了錢就可以到國際市場買資源，甚至有的學(xué)生提出為了保障經(jīng)濟快速發(fā)展，提高人民生活水平，多用些資源也是值得的，教師對于前面兩位學(xué)生的觀點進(jìn)行鼓勵性點評，對于后面兩位學(xué)生的說法則是對其進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生認(rèn)識到我國資源緊缺的嚴(yán)峻性。

三、 總結(jié)

綜上所述，互動式教學(xué)法意義非凡，應(yīng)用到初中道德與法治課堂教學(xué)中可以有效地提升課堂教學(xué)質(zhì)量，互動式教學(xué)相對于當(dāng)前的教育模式而言，學(xué)生比較容易接受，同時也進(jìn)一步減輕了教師身上的教學(xué)負(fù)擔(dān)，為學(xué)生的道德與法治知識的學(xué)習(xí)打開了全新的天地，促使教師與學(xué)生之間形成了良好的師生關(guān)系。

參考文獻(xiàn)：

[1]廖茂洪.互動式教學(xué)模式在初中道德與法治課教學(xué)中的應(yīng)用與實踐[J].考試周刊，2018（34）.

[2]崔瑋.互動式教學(xué)模式在初中道德與法治課教學(xué)中的應(yīng)用[J].中華少年，2018（2）.

作者簡介：

趙成裕，廣東省珠海市，廣東省珠海市斗門區(qū)蓮洲鎮(zhèn)橫山初級中學(xué)。