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        面向核心素養(yǎng)培養(yǎng)的初中道德與法治教學(xué)

        2020-04-30 08:22:28陳細(xì)良
        文存閱刊 2020年1期
        關(guān)鍵詞:初中道德與法治教學(xué)核心素養(yǎng)培養(yǎng)初中學(xué)生

        陳細(xì)良

        摘要:針對核心素養(yǎng)的內(nèi)容及要求進(jìn)行分析,將核心素養(yǎng)滲透于初中道德與法治教學(xué)中,提出相關(guān)教學(xué)建議,目的在于提升初中道德與法治教學(xué)的質(zhì)量,改革教學(xué)的模式,培養(yǎng)更多具有高素質(zhì)、高能力的人才。

        關(guān)鍵詞:核心素養(yǎng)培養(yǎng);初中道德與法治教學(xué);初中學(xué)生

        教育的本質(zhì)目標(biāo)在于培養(yǎng)學(xué)生形成良好的思維品質(zhì),構(gòu)建正確的價值觀念,這對于學(xué)生個人的發(fā)展及能力的提升十分重要。對于初中學(xué)生而言,正處于青春期躁動的年紀(jì),其思想易于受到社會環(huán)境、家庭環(huán)境及網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的影響。在繁雜事物接觸的過程中,易于產(chǎn)生迷茫時期。初中道德與法治教學(xué)能夠為學(xué)生適當(dāng)予以引導(dǎo),使學(xué)生明確正確的思維發(fā)展方向,這也是道德與法治教學(xué)的核心內(nèi)涵所在。文章將基于初中道德與法治教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析,希望能夠?qū)ο嚓P(guān)教學(xué)研究活動帶來一定借鑒價值。

        1.核心素養(yǎng)的內(nèi)涵及要求分析

        1.1核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

        核心素養(yǎng)即為學(xué)生在學(xué)習(xí)一門學(xué)科后產(chǎn)生的核心收獲,為學(xué)科的價值所在[1]。針對于道德與法治課程而言,教學(xué)核心目標(biāo)在于提升學(xué)生的道德品質(zhì),使學(xué)生形成良好的公民意識,健康的心理狀態(tài),具備一定的法律觀念。

        1.2核心素養(yǎng)的要求

        核心素養(yǎng)與“素養(yǎng)”具有一定差異,核心素養(yǎng)指的是學(xué)生適應(yīng)終身發(fā)展、社會發(fā)展所需要形成的重要品質(zhì)與必備能力。核心素養(yǎng)要求,在道德與法治教學(xué)中,需要引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨立思考,學(xué)會實踐,成為“四有”新人。核心素養(yǎng)具體表現(xiàn)在道德品質(zhì)、法治理念及健康生活等方面。

        在道德品質(zhì)方面,初中學(xué)生需要守公德、明是非,熱愛祖國且以祖國為榮。助人為樂,樂于奉獻(xiàn),誠實守信。在在法治觀念方面,需要需要知法懂法且守法。學(xué)會使用法律保護(hù)自身的合法權(quán)益,在面對不合法行為的情況下,也能夠使用法律予以拒絕。在健康生活方面,則需要形成熱愛生命、熱愛生活的思想品質(zhì),保持積極、健康的心理狀態(tài)。教師需要基于學(xué)生的心理特征,道德與法治課程教學(xué)的內(nèi)容開展教學(xué)活動,關(guān)注學(xué)生的思維、品質(zhì)變化情況,為學(xué)生實施針對性的心理疏導(dǎo)與價值觀念引導(dǎo)。

        2.面向核心素養(yǎng)培養(yǎng)的初中道德與法治教學(xué)方法

        2.1融合實際,提高學(xué)生綜合素質(zhì)

        道德與法治教學(xué)中,教師需要在教材指導(dǎo)中,適當(dāng)融入生活中的內(nèi)容,將學(xué)生生活與課堂理論知識指導(dǎo)活動相互融合,使知識的指導(dǎo)能夠“言之有物”,將枯燥的道德與法治知識指導(dǎo)內(nèi)容變得更加直觀、生動,這對于課堂教學(xué)質(zhì)量的提升十分有益。

        課本教材具有局限性特征,無法根據(jù)實時所發(fā)生的事情快速更新。面向核心素養(yǎng)培養(yǎng)的初中道德與法治教學(xué),可以適當(dāng)融入一些生活中的時事政治內(nèi)容[2]。這些與學(xué)生生活息息相關(guān)的內(nèi)容,能夠強化學(xué)生的核心素養(yǎng),調(diào)動學(xué)生交流、討論的欲望,使學(xué)生能夠在主動交流、探究的過程中,更加了解國家近期發(fā)生的事情,更加關(guān)注國家大事,形成愛國主義思想情感。

        比如教師可以在人教版八年級下冊第三單元《我們的文化、經(jīng)濟權(quán)利》指導(dǎo)中,結(jié)合近期國家發(fā)生的事情組織學(xué)生學(xué)習(xí)。以“中巴經(jīng)濟大動脈”這一新聞為例,據(jù)環(huán)球網(wǎng)12月16日報道,連接巴基斯坦和中國西部的“中巴經(jīng)濟大動脈——喀喇昆侖公路”預(yù)計在2020年3月翻修完畢。此次翻修工程中國投資20億美元,建成后將真正成為連接中巴兩國的經(jīng)濟樞紐。教師可以基于這一新聞組織學(xué)生討論,且由此引出“一帶一路”的思想,適當(dāng)拓展課堂教學(xué)的內(nèi)容。

        2.2創(chuàng)設(shè)情境,培養(yǎng)學(xué)生思維能力

        傳統(tǒng)教學(xué)模式單一且枯燥,對學(xué)生知識學(xué)習(xí)的興趣會產(chǎn)生阻礙。教師需要創(chuàng)新教育的模式,基于學(xué)生興趣愛好及思想特點,適當(dāng)創(chuàng)新教育模式。比如教師可以創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,使學(xué)生在情境中思考,培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,也能夠提升課堂教學(xué)的質(zhì)量。

        以人教版七年級下冊第四單元《做學(xué)法尊法守法用法的人》內(nèi)容為例,教師可以組織學(xué)生自由創(chuàng)設(shè)情境,在情境中表演。學(xué)生可以自由組成小組,5分鐘的時間內(nèi)呈現(xiàn)一個生活中的場景。比如隨地吐痰的人,在景點亂寫亂畫的人,在公共場合大聲喧嘩的人等等。同時也可以結(jié)合具體的生活案例組織學(xué)生分析,比如教師可以借助多媒體等信息技術(shù)手段,為學(xué)生呈現(xiàn)“小明收到詐騙短信后,點開了網(wǎng)頁鏈接”、“芳芳在學(xué)校外受到社會人士威脅”等相關(guān)情境,組織學(xué)生分析。提出“遇到這種情況,正確的做法是什么?”等問題,使學(xué)生積極表達(dá),將法律的相關(guān)滲透于其中。

        情境模擬的方式符合初中學(xué)生的心理特點,能夠使學(xué)生主動參與其中,在歡聲笑語中學(xué)習(xí)到何為正確的行為,引導(dǎo)學(xué)生成為尊法守法用法的人。教師還可以組織學(xué)生開展各類主題辯論活動,鼓勵學(xué)生表達(dá),構(gòu)建生成性的教學(xué)模式。

        3.小結(jié)

        課程改革的背景下,道德與法治教學(xué)不能僅僅使用單一的灌輸式教學(xué)方法,需要基于學(xué)生的性格特點、教學(xué)內(nèi)容等創(chuàng)新,打破傳統(tǒng),適當(dāng)創(chuàng)新。教師需要將道德與法治教學(xué)的內(nèi)容與學(xué)生生活相互關(guān)聯(lián),使學(xué)生能夠保持學(xué)習(xí)的主動性,且能夠使用所學(xué)習(xí)的道德與法治解決生活中的問題,知法懂法且能夠靈活應(yīng)用法律,形成正確的價值觀念與思維理念。道德與法治教學(xué)需要更好的為學(xué)生服務(wù),以培養(yǎng)高素質(zhì)人才為目標(biāo),真正發(fā)揮學(xué)?!敖虝恕钡淖饔?。

        參考文獻(xiàn):

        [1]張道廣.初中道德與法治教學(xué)策略再探——基于統(tǒng)編教材及核心素養(yǎng)培育的視角[J].基礎(chǔ)教育論壇,2019(31):37-38.

        [2]余慧華.“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下初中道德與法治課堂教學(xué)中學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].教育觀察,2019,8(18):88-89.

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