馮瑩

摘 要：人才之培養(yǎng)源于先進(jìn)的教育。創(chuàng)新教育是時(shí)代的強(qiáng)音，是時(shí)代最具特色的教育主題。創(chuàng)新教育沒(méi)有固定的模式，教師必須根據(jù)自身發(fā)展的需要和教育的規(guī)律及時(shí)調(diào)整自己的思路與教學(xué)方法，重新認(rèn)識(shí)和思考自己的角色，培養(yǎng)與時(shí)俱進(jìn)的角色意識(shí)，做一名高素質(zhì)的創(chuàng)新型教師。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新教育 創(chuàng)新型教師 角色意識(shí)

習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的重要討論，為加快中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展轉(zhuǎn)型升級(jí)提供了根本指導(dǎo)。他在不同場(chǎng)合多次強(qiáng)調(diào)“發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，創(chuàng)新是第一動(dòng)力”，人才是創(chuàng)新的“第一資源”“基礎(chǔ)”和“核心要素”。創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)實(shí)質(zhì)上是人才驅(qū)動(dòng)。

衡量一個(gè)國(guó)家是不是創(chuàng)新型國(guó)家就要看創(chuàng)新人才的數(shù)量和質(zhì)量。創(chuàng)新型教師不僅需要有較高的思想、理論水平，還需要具備適應(yīng)時(shí)代信息發(fā)展的理念。教師是發(fā)展學(xué)生的推動(dòng)者和引領(lǐng)者，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和合作者，又是新課程的設(shè)計(jì)者和實(shí)施者，所以說(shuō)新課程改革相對(duì)于教師而言無(wú)非是一個(gè)新型挑戰(zhàn)，教師必須對(duì)自己有一個(gè)重新認(rèn)識(shí)和思考的過(guò)程。

一、轉(zhuǎn)變思想，建構(gòu)全新育人理念

當(dāng)前，教師的教學(xué)實(shí)踐受到教育改革新理念的深刻影響，教師的角色意識(shí)和教學(xué)觀(guān)念得到了改變?；钴S且靈活的互動(dòng)模式已經(jīng)取代了以往沒(méi)有師生交流的單向教學(xué)模式。課堂氛圍變得更加活躍。教師走進(jìn)學(xué)生，不僅僅局限于講臺(tái)上的講，而是與學(xué)生一起觀(guān)察、討論、感受、體驗(yàn)。這樣教師真正參與和促進(jìn)課堂活動(dòng)，成為課堂的主導(dǎo)者。

對(duì)于每個(gè)學(xué)科而言，除教科書(shū)上的理論知識(shí)以外，對(duì)于知識(shí)的體會(huì)、感悟的獲得其實(shí)最初都是源自于教師的。學(xué)生只有在接受教師個(gè)人的基礎(chǔ)上才能對(duì)教師的教學(xué)產(chǎn)生興趣，這樣與教師之間的互動(dòng)才是良性的。傳統(tǒng)的師生關(guān)系把教師放在重要的位置，遵循“師者為一日，父者為終身”的古訓(xùn)，以命令的方式指導(dǎo)學(xué)生。師生之間是有距離的，學(xué)生害怕教師，不敢接納教師，教學(xué)活動(dòng)中師生互動(dòng)少，不能與教師積極地對(duì)話(huà)。改變傳統(tǒng)的教育模式是時(shí)代發(fā)展的必然。根據(jù)新課程的教學(xué)理念，教師的教學(xué)策略已經(jīng)從單純的知識(shí)傳授轉(zhuǎn)向師生互助、共同發(fā)展，教學(xué)過(guò)程是教師“教”轉(zhuǎn)向?qū)W生“學(xué)”，從統(tǒng)一的教育轉(zhuǎn)向因材施教的過(guò)程。

在教學(xué)過(guò)程中，教師要走出自我，“以人為本”關(guān)注學(xué)生的情感，營(yíng)造平等和諧的教學(xué)氛圍，使學(xué)生提高學(xué)習(xí)興趣，主動(dòng)學(xué)習(xí)，同時(shí)逐步培養(yǎng)學(xué)生的自信心，在掌握知識(shí)技能的同時(shí)，提高自身的綜合能力。

二、加強(qiáng)修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的師德

在傳統(tǒng)觀(guān)念中，教師是智者的化身，在學(xué)生眼中，教師應(yīng)該“上懂天文，下懂地理”。沒(méi)有教師解決不了的問(wèn)題。如今，知識(shí)的急速更新，要求教師首先是一位學(xué)習(xí)者。

教師必須學(xué)習(xí)教材，了解教材;開(kāi)闊視野，了解國(guó)內(nèi)外最新專(zhuān)業(yè)知識(shí)和相關(guān)信息，更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu);互相交流經(jīng)驗(yàn)，共同進(jìn)步?，F(xiàn)代教師必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀(guān)念，當(dāng)今“知識(shí)爆炸”的環(huán)境，改變了傳統(tǒng)的“文盲”概念。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，所謂的“文盲”不再是沒(méi)有掌握文化基礎(chǔ)知識(shí)的人，而是不會(huì)自主學(xué)習(xí)、不能獲取知識(shí)更新的人。

教師是振興教育、振興民族的希望。創(chuàng)新教育是21世紀(jì)教育的主流，如何做好教師的角色，首先要做到約束自己，嚴(yán)格言行規(guī)范，培養(yǎng)高尚的道德情操，凡事都要靠實(shí)踐，帶頭以身作則，言傳身教。教師在遵守職業(yè)道德的同時(shí)，運(yùn)用自身的人格力量，潛移默化的培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)的形成。

作為新時(shí)代教師，除了應(yīng)該擁有淵博的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更重要的還要有正直、剛毅的精神狀態(tài)、勇于奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神和活力陽(yáng)光的生活品質(zhì)。教師是學(xué)生成長(zhǎng)的引領(lǐng)者，知識(shí)的提升者，智慧的啟迪者，情感的建設(shè)者，靈魂的塑造者，健康向上的推動(dòng)者。教師是一部學(xué)生閱讀的道德書(shū)，是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的摹本，修身養(yǎng)德應(yīng)是一生不懈的追求。

三、尊重學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異

教學(xué)過(guò)程不僅要簡(jiǎn)單，還要包括學(xué)生的個(gè)別指導(dǎo)。個(gè)別指導(dǎo)是根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況有針對(duì)性地進(jìn)行指導(dǎo)，及時(shí)指出學(xué)生存在的問(wèn)題并幫助學(xué)生改正，對(duì)表現(xiàn)充分、準(zhǔn)確的部分及時(shí)給予認(rèn)可和表?yè)P(yáng)。美國(guó)心理學(xué)家華萊士說(shuō)“顯著的個(gè)體差異的學(xué)生和教師質(zhì)量的指導(dǎo)導(dǎo)致顯著差異在學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新個(gè)性教學(xué)?！苯處煈?yīng)該采取多樣化的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)指導(dǎo)適應(yīng)認(rèn)知方式與思維策略的不同，以及認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)能力的差異。尊重每一個(gè)學(xué)生，鼓勵(lì)他們努力學(xué)習(xí)，保護(hù)他們的自尊和靈魂。

四、開(kāi)闊視野，拓寬課程資源

1.開(kāi)發(fā)地域資源

在傳統(tǒng)教學(xué)中，根據(jù)國(guó)家教學(xué)大綱和教學(xué)計(jì)劃規(guī)定來(lái)制定教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)計(jì)劃。在新課程中，課程資源的概念應(yīng)運(yùn)而生。著名教育家陶行知強(qiáng)調(diào)：生活就是教育，社會(huì)就是學(xué)校，教和學(xué)要合二為一，教師是課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者，教學(xué)不再是教師的獨(dú)角戲。傳統(tǒng)的灌輸式的照本宣科會(huì)令學(xué)生昏昏欲睡、心生厭煩，原因在于學(xué)生在被動(dòng)地接受學(xué)習(xí)，學(xué)之無(wú)趣猶如食之無(wú)味。

新課程改革要求教師打破以往單一的教學(xué)模式。應(yīng)充分利用各種課程資源，研究和設(shè)計(jì)有特色的校本課程和地方課程，以便豐富本學(xué)科的課程建設(shè)。

篩選、開(kāi)發(fā)和利用以自然資源、文化資源和社會(huì)生活資源為主的區(qū)域性教材，是為了彌補(bǔ)單一國(guó)家教材課程的不足，貼近并豐富學(xué)生生活，培養(yǎng)學(xué)生觀(guān)察生活的意識(shí)和能力，發(fā)現(xiàn)生活中的美。素質(zhì)培養(yǎng)的提高是建立在個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)和文化修養(yǎng)的基礎(chǔ)上的。正確的審美觀(guān)的建立、健康審美情趣的培養(yǎng)，文化修養(yǎng)的積累和沉淀、高尚的生活態(tài)度的養(yǎng)成，必須在形成健全人格的基礎(chǔ)上。也就是說(shuō)，生活閱歷豐富、文化素養(yǎng)較高的人對(duì)外界事物的感知能力比較強(qiáng)。所謂“讀了一千首歌，就可以聽(tīng)到黎明的聲音;看了一千把劍，就可以認(rèn)出樂(lè)器”。教師不僅要把教育作為自己的職業(yè)，更應(yīng)把它視為一門(mén)藝術(shù)。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著物質(zhì)生活水平的不斷提高，人們對(duì)精神層次的追求也越來(lái)越高。藝術(shù)已成為生活的基本組成部分。培養(yǎng)學(xué)生審美意識(shí)的習(xí)慣，提高對(duì)生活中美的鑒賞能力，對(duì)創(chuàng)新型教育本身乃至全民族整體的文化品位與素質(zhì)修養(yǎng)的提高都會(huì)起到無(wú)限的推動(dòng)作用。

2.引入多媒體教學(xué)

教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教師角色，自覺(jué)主動(dòng)地改革教學(xué)內(nèi)容、形式和方法。課堂上有些內(nèi)容目前學(xué)生很難理解，靠講解很難激發(fā)學(xué)生的興趣，也很難讓學(xué)生真正理解。多媒體技術(shù)強(qiáng)大的處理能力，將聲音、文字、圖像、動(dòng)畫(huà)等各種效果融為一體，很容易實(shí)現(xiàn)靜態(tài)轉(zhuǎn)換為動(dòng)態(tài)，將旋律變?yōu)橹本€(xiàn)，將復(fù)雜性轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)單，將抽象變?yōu)榫唧w的效果。多媒體技術(shù)改變了傳統(tǒng)的以教學(xué)和以課堂為中心的教學(xué)模式，在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)，刺激學(xué)生的感官，最大限度地發(fā)揮了教學(xué)效果，增強(qiáng)視聽(tīng)效果，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)一步拓展了學(xué)生的藝術(shù)視野。

美國(guó)教育家布魯納提出：“教給學(xué)生任何一門(mén)學(xué)科，都不是在學(xué)生的頭腦中灌輸固定的知識(shí)，而是激發(fā)學(xué)生主動(dòng)尋求知識(shí)和組織知識(shí)。教師不能教學(xué)生做活生生的書(shū)架，而要教學(xué)生思考”，因此，教師從現(xiàn)成課本上知識(shí)的傳授走出來(lái)，教會(huì)學(xué)生獲取所需的知識(shí)的方法，掌握獲取知識(shí)的工具，學(xué)習(xí)根據(jù)認(rèn)知需要來(lái)處理各相關(guān)種信息的方法。俗話(huà)說(shuō)“授人以魚(yú)不如授人以漁”，新課程倡導(dǎo)“行動(dòng)研究”，要求教師本身應(yīng)該是研究者，也就是說(shuō)，教師應(yīng)該從研究者的角度來(lái)探究教學(xué)理論，分析教學(xué)實(shí)踐中的各種問(wèn)題，并反思自己的行為，探究問(wèn)題，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，使其形成規(guī)律。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)積極與學(xué)生平等、合作者互動(dòng)，共同進(jìn)步、和諧發(fā)展，把重心轉(zhuǎn)移到促進(jìn)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法、培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力上，真正實(shí)現(xiàn)“教而不教”的境界。

社會(huì)的不斷發(fā)展決定了人類(lèi)社會(huì)工作的角色將不斷變化，作為教師應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)必要的角色轉(zhuǎn)變。

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[3]葉瀾等.教師角色與教師發(fā)展新探[M].北京：教育科學(xué)出版社，2001.

（作者單位：保定幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校）