摘 要：大學語文教育是高校推廣人文精神教育的重要教學環(huán)節(jié)。大學語文類課程作為公共課程，目標是使學生受到人文精神、文學素養(yǎng)的熏陶，提升綜合素質(zhì)。大學語文課程要實現(xiàn)其教育目的，就要積極適應(yīng)時代變化，貼近教學對象，創(chuàng)新教學方式，充分發(fā)揮其啟迪人心、啟發(fā)智趣功能，將人類文明的精髓以及人文精神的內(nèi)涵種植于學生心中。

關(guān)鍵詞：大學語文;人文教育;教學目標;創(chuàng)新

1 人文教育是大學語文的核心

語言是交流的工具，是人類文明的傳承載體，每個民族的文化、風俗、歷史都蘊藏在母語當中，失去一種語言可能意味著斷送一種文明。因此，洪堡特認為，民族的語言即民族的精神，民族的精神即民族的語言。[1]對此，復(fù)旦大學前任校長、享譽世界的數(shù)學家蘇步青先生十分注重語文的學習，他曾說：“如果允許復(fù)旦大學單獨招生的話，我的意見是第一堂先考語文……語文你都不行，別的是學不通的?！?/p>

早在2006年，《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》已經(jīng)明確指出：“重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和傳統(tǒng)經(jīng)典、技藝的傳承……高等學校要創(chuàng)造條件，面向全體大學生開設(shè)中國語文課……在社會教育中，廣泛開展吟誦古典詩詞、傳習傳統(tǒng)技藝等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及活動，努力提高全民族的人文素養(yǎng)，樹立良好社會風氣?！庇纱丝梢姡谖覈?，對于大學語文教育而言，引導(dǎo)學生閱讀經(jīng)典文學作品，提升大學生的文學素養(yǎng)，是大學語文課堂的主要任務(wù)。通過對經(jīng)典文學作品的體悟、解讀，學生可以直接而深刻地收獲人類幾千年來的情感體驗、審美經(jīng)驗、文化積淀。

大學語文教育著重于培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)。大學的人才培養(yǎng)，無論是對于醫(yī)科、理工科或是人文社科，無論培養(yǎng)目標偏重專才抑或通才，都應(yīng)該重視培養(yǎng)學生具備合理的知識結(jié)構(gòu)以及運用所學知識的能力。其中，感知世界、認識世界的能力，能夠識別出是非、善惡、美丑，是所有人才應(yīng)具備的基本素養(yǎng)。

大學語文教育以人文精神的培育為教學宗旨。人文精神是一種以對人生價值的終極關(guān)懷和現(xiàn)實關(guān)切相結(jié)合為原則，以追求真、善、美等崇高的價值理想為核心，以人自身的全面、自由的發(fā)展為終極目的的文化精神。大學語文教育最主要的目標是倡導(dǎo)人文精神、提升文化素養(yǎng)、培養(yǎng)文學審美，這在激烈動蕩的現(xiàn)代社會中具有不可或缺的重要作用。

大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。（《大學》）[2]

大學，指倫理、政治、哲學等“窮理正心，修己治人”的學問，其宗旨在于弘揚光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達到最完善的境界。因此，大學人文教育應(yīng)激發(fā)學生對知識、真理的向往與追求，對道德人格的重視與踐履，對自由、平等、人主體等價值的認同，對人的關(guān)注、尊重，對個人價值與社會價值取向的反思。

總而言之，大學語文類的課程作為公共課程，側(cè)重培養(yǎng)的是大學生的文學素養(yǎng)、智慧理性以及審美能力，目標是使學生通過對作品的閱讀、思考與討論辨析，受到人文精神、文學素養(yǎng)潛移默化的感染與導(dǎo)引，進而達到綜合素質(zhì)的提升。

2 大學語文教育存在的問題

2007年，教育部高等教育司發(fā)函，建議各地教委、部屬高?！敖Y(jié)合本地區(qū)、學校實際，認真做好大學語文教學改革工作。然而，截止目前，大學語文教育正在走下坡路，教學日益固化，社會與高校缺乏足夠重視，課堂教學效果不佳，學生接受被動，種種因素導(dǎo)致大學語文教育沒有達到其預(yù)期教育目標。[3]

1）現(xiàn)代高校學科分類細化、專業(yè)化，社會快速的發(fā)展愈發(fā)要求“術(shù)業(yè)有專攻”，學科之間壁壘森嚴，不利于融合培養(yǎng)，也使許多學科愈發(fā)不重視大學類的課程。西方的工業(yè)革命在全世界引起的自然科學浪潮，使得與科學相關(guān)的知識、學科對社會的影響遠遠超過了其他知識和學科，諸如文藝復(fù)興運動、啟蒙運動等影響至深的思想解放運動，更多地是從科學的眼光認識世界，對于人本身的關(guān)懷、對人文價值的重視，遠遠不及對自然科學的重視程度。這反映在高校教育當中，則表現(xiàn)為理工學科、醫(yī)學科持續(xù)火熱，人文學科雖然承擔了民族文化傳承、社會文化研究等重要使命，其受關(guān)注度和社會影響力卻大不如前者。

2）一般來說，實踐類、應(yīng)用類的課程更注重學生實操、實踐，師生互動更加充分、活躍，相比之下，大學語文類課程的課堂授課方式幾乎可等同于單向授受關(guān)系、灌輸教育，學生基本處于被動接受知識。目前，我國許多高校將大學語文類課程設(shè)置為公共課程，教師面對來自全校各院系的學生，如若仍采取中學語文“填鴨式”、灌輸式的上課方式，不但無法激發(fā)學生對于人文知識的興趣，還容易引起學生的反感。

3 大學語文教育新思路

近來，“學科交叉融合”成為一個熱門的建設(shè)理念，如何更好地促進各學科持續(xù)、健康地發(fā)展，培養(yǎng)出擁有更廣闊的視野的專業(yè)人才，成為當代高校教育的重要課題之一。各高校積極推薦多學科交叉融合發(fā)展，打破傳統(tǒng)學科之間的壁壘，促進基礎(chǔ)學科、應(yīng)用學科交叉融合，有利于培養(yǎng)滿足國家社會發(fā)展需求的復(fù)合型高層次創(chuàng)新人才。復(fù)合型、創(chuàng)新型人才指擁有高水平的綜合素質(zhì)，能夠不斷拓展知識面，變革思維模式。筆者認為，無論構(gòu)建何種學科交叉培養(yǎng)模式、培養(yǎng)哪種復(fù)合型人才，均離不開人文教育的引導(dǎo)，離不開人文精神的滋養(yǎng)，使學生獲得健全的人格、高尚的情操。為了更有效地實現(xiàn)大學語文教育的目標，大學語文教學應(yīng)與時俱進，準確掌握教學對象的特點，創(chuàng)新教學方式，力爭成為能夠啟迪人心、啟發(fā)智趣的融合性學科。

首先，大學語文教學必須有效地掌握課程對象的特點。當代大學生為“90后”、“00后”，從小生活在快速流動的信息世界中，已經(jīng)習慣了碎片式、“淺瀏覽”屏讀模式。而信息社會的迅猛發(fā)展，嚴重沖擊固有價值理念、倫理道德，這破勢人們將重新挖掘人自身的獨特價值。[4]因此，關(guān)注人自身的人文教育將成為大學教育的重要內(nèi)容，大學語文必須針對學生的特點和需求，不斷在教學內(nèi)容、教學形式、教學方法進行新探索，承擔起人文教育在新時代的使命。

其次，更新教學方式，主動貼近教學對象。傳統(tǒng)大學人文教材側(cè)重于選取經(jīng)典文學篇章，難以激發(fā)學生的閱讀興趣。為了激發(fā)學生的興趣，有的高校獨立編撰教材，挖掘能夠激活學生閱讀興趣的文本。在課堂上，可以采取將經(jīng)典文本與影視劇作品、藝術(shù)作品進行鏈接，既能引起學生的興趣和聯(lián)想，還能進一步開拓教材的疆域。

除了實施傳統(tǒng)課堂教學、項目研討、課堂展示等方式，還應(yīng)該積極使用可以智能手機學習軟件，師生可以定期進行線上討論、個性化指導(dǎo)等多元化交流方式，有效延伸課堂學習，豐富教學范式，使大學語文教學釋放新的活力。

4 結(jié)語

大學語文教育是高校推廣人文精神教育的重要教學環(huán)節(jié)，大學語文教學應(yīng)以為新時代培養(yǎng)新人才為目標，準確把握時代脈搏，積極貼近教學對象，有效創(chuàng)新教學手段，將人類文明的精髓以及人文精神的內(nèi)涵種植于學生心中，永葆人文精神的光輝。

參考文獻

[1]威廉·馮·洪堡特.論人類語言結(jié)構(gòu)的差異及其對人類精神發(fā)展的影響[M].北京：商務(wù)印書館，1999.52.

[2]（戰(zhàn)國）曾參，（戰(zhàn)國）子思著;嚴亞珍譯，北京：北京聯(lián)合出版公司，2015.7，8.

[3]莊蘭蘭.智能時代人文教育——地方高?！洞髮W語文》重構(gòu)設(shè)想[J].臺州學院學報，2019，41（01）：88-92.

[4]顏琪.大學人文教育與人格塑造：困境與出路[J].上海師范大學學報：哲學社會科學版，2014（03）：140-146.

作者簡介

劉夢寐（1990-），女，廣東，助理研究員，碩士研究生，中山大學南方學院，研究方向：大學語文教育。