高建萍

【摘要】留守兒童的心理健康問(wèn)題是國(guó)家和社會(huì)普遍關(guān)注的問(wèn)題。論文基于河南省調(diào)研數(shù)據(jù)針對(duì)表現(xiàn)突出的一些問(wèn)題，從自信心、儀式感、需求期望、“話癆”和信任培養(yǎng)等五個(gè)方面提出了兒童心理健康養(yǎng)成的一般路徑。論文提出的觀點(diǎn)對(duì)于留守兒童相關(guān)研究，以及社會(huì)工作開展均有一定的借鑒價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】留守兒童? 心理健康? 儀式感

【中圖分類號(hào)】B844.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2020）04-0194-01

留守兒童心理健康問(wèn)題是我國(guó)近年來(lái)出現(xiàn)的一個(gè)突出問(wèn)題，同時(shí)也是黨和國(guó)家關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題。因此，這一問(wèn)題引起學(xué)界和業(yè)界的極大關(guān)注，并產(chǎn)生了很多相關(guān)的研究成果。

近年很多學(xué)者采取問(wèn)卷調(diào)查的方法，從實(shí)際中挖掘留守兒童存在的問(wèn)題，也發(fā)現(xiàn)了很多有意義有價(jià)值的研究成果，例如，董黎明等人[1]通過(guò)對(duì)安徽省H縣的抽樣調(diào)查得到了以下三個(gè)結(jié)果：第一，留守兒童心理情感缺陷的主要原因是父母交流與關(guān)愛的缺失;第二，兒童心理情況是一個(gè)綜合體，無(wú)法從單純的行為得出結(jié)論;第三，留守兒童“知”“情”“意”三個(gè)方面與父母童話頻率及兒童的年齡有著內(nèi)在的聯(lián)系。

針對(duì)諸如類似的問(wèn)題，筆者調(diào)研了河南省某縣的留守兒童心理情況，綜合已有的研究，認(rèn)為關(guān)注自信心、儀式感、需求期望、“話癆”和信任培養(yǎng)[2]是留守兒童心理健康養(yǎng)成的主要途徑。

第一，自信心的養(yǎng)成。兒童在成長(zhǎng)的過(guò)程中，普遍的特點(diǎn)是對(duì)外界環(huán)境的未知和探究，進(jìn)而產(chǎn)生了對(duì)外界環(huán)境的恐懼，很多孩子莫名其妙的恐懼，怕黑、怕警察等等，甚至開口閉口談“鬼”，這些都是恐懼的直觀體現(xiàn)[3]。當(dāng)然這些都和兒童的成長(zhǎng)階段有必然的階段，而自信心的缺乏是造成這種現(xiàn)狀的直接根源。因此，對(duì)于留守兒童來(lái)說(shuō)，自信心的培養(yǎng)是塑造其健康心理的首要環(huán)節(jié)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，父親對(duì)孩子自信心的培養(yǎng)具有舉足輕重的作用。在留守兒童的心里，具有寬厚肩膀、身材魁梧的父親就是他的保護(hù)傘，就是他應(yīng)對(duì)未知環(huán)境，應(yīng)對(duì)恐懼的有力武器?？梢?，父親的陪伴是孩子自信心培養(yǎng)的關(guān)鍵[4]。

第二，兒童需要“儀式感”。所謂儀式感，是人們表達(dá)內(nèi)心情感的一種形式，同時(shí)也是最為直接的一種形式，它以莊重為特征，呈現(xiàn)于個(gè)人心理。儀式感與敬畏之心既有區(qū)別也有聯(lián)系，前者更注重過(guò)程，后者是一種結(jié)果表現(xiàn)形式。兒童在成長(zhǎng)的過(guò)程中，其健康心理是一個(gè)慢慢養(yǎng)成的過(guò)程，需要不斷的積累，需要不斷的沉淀。而這些積累的元素則是一次次的敬畏之心一次次的生命里程碑。如果能在兒童的成長(zhǎng)過(guò)程中從生活、學(xué)習(xí)各個(gè)方面貫穿“儀式感”，勢(shì)必會(huì)在兒童的心理留下重要的一抹，勢(shì)必不斷的觸動(dòng)其心靈，逐漸塑造其有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任，具有使命感的人。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，但凡關(guān)注“儀式感”的家庭，兒童成長(zhǎng)后的擔(dān)當(dāng)能力較強(qiáng)。所以從留守兒童的角度來(lái)說(shuō)，父母家庭學(xué)校關(guān)注其成長(zhǎng)過(guò)程中的關(guān)鍵點(diǎn)，給予其必要的“儀式感”是非常必要的。

第三，需求期望的養(yǎng)成。兒童成長(zhǎng)的過(guò)程中不能形成溺愛的習(xí)慣，要逐步培養(yǎng)兒童積極向上樂(lè)觀奮斗的精神。所以要逐步在兒童的意識(shí)中建立需求和期望的差距意識(shí)。讓兒童逐漸感覺到個(gè)人需求的滿足是建立在自身奮斗和努力的基礎(chǔ)上;讓兒童逐漸意識(shí)到期望值的建立是良好未來(lái)遠(yuǎn)景目標(biāo)的一種表現(xiàn)。但是這種教育也謹(jǐn)防孩子出現(xiàn)消息心理、自卑心理，要讓這種需求和期望是在能力范圍之內(nèi)。基于河南省的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，但凡關(guān)注需求期望教育的家庭，孩子的奮斗意識(shí)較強(qiáng)，而忽略這種教育的家庭，孩子的后勁略顯不足。

第四，“話癆”的養(yǎng)成?！霸挵A”似乎是一個(gè)貶義詞，但是更多表達(dá)的是一種愛說(shuō)話愛交流的良好習(xí)慣，這種習(xí)慣的養(yǎng)成避免造成“自閉”的不良后果。留守兒童通常生活在隔代老人的環(huán)境中，很多情況下老人會(huì)忽視與兒童的交流，因此身處異地的父母要借助移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)通過(guò)QQ、微信等方式建立與兒童定期的交流機(jī)制，時(shí)刻把握兒童的心理變化，同時(shí)也能讓兒童感受到來(lái)自父母的關(guān)心和愛護(hù)，逐漸消除因父母缺位來(lái)帶的消極影響。

第五，信任的培養(yǎng)。留守兒童由于父母的缺位，很容易對(duì)外界的人員產(chǎn)生抵觸。家長(zhǎng)和學(xué)?？梢栽谌粘痰纳顚W(xué)習(xí)中，利用游戲、交友等方式獲取留守兒童的信任，并逐漸構(gòu)建交流的橋梁、友誼的橋梁，用更多的正能量去激勵(lì)成長(zhǎng)中的兒童，讓留守兒童生活在陽(yáng)光下，感受陽(yáng)光的沐浴。

參考文獻(xiàn)：

[1]董黎明，沈夢(mèng)婷.父母外出務(wù)工對(duì)留守兒童心理健康發(fā)展影響研究[J].牡丹江師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2018（06）：131-138.

[2]張巖.農(nóng)村留守兒童心理健康教育策略[J].學(xué)周刊，2019（18）：62.

[3]劉文彬.農(nóng)村留守兒童心理健康問(wèn)題分析及干預(yù)策略[J].文學(xué)教育（下），2019（05）：172.

[4]李霓，王麗，黎軍，王可暉.留守兒童心理韌性與心理適應(yīng)性相關(guān)研究[J].教育教學(xué)論壇，2019（17）：89-91.