張文

【摘要】語文教學(xué)應(yīng)該堅持以人為本，以全面實施素質(zhì)教育為主題而展開。隨著素質(zhì)教育的不斷深入與新課程的改革發(fā)展，在當(dāng)前初中語文教學(xué)中，不僅僅重視學(xué)生語文知識和語文能力的培養(yǎng)，同時要結(jié)合語文學(xué)科工具性與人文性的特點，展開對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。這給當(dāng)前語文教學(xué)領(lǐng)域上教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)評價等都帶來影響，一成不變的傳統(tǒng)教學(xué)方式不利于學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，作為初中語文教師需要在新的人才培養(yǎng)要求下探索有效的教學(xué)策略，本文將基于初中語文學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)，聯(lián)系教學(xué)實踐，結(jié)合具體案例分析探討基于核心素養(yǎng)的初中語文專題教學(xué)的策略，以期提高語文教學(xué)的有效性，促進學(xué)生的全面發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】初中語文? 核心素養(yǎng)? 專題教學(xué)? 策略探討

【中圖分類號】G633.3 ? ? ?【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2020）04-0060-02

隨著課程改革的發(fā)展，我國教育在人才培養(yǎng)要求上發(fā)生改變，倡導(dǎo)培養(yǎng)一種德智體美勞、知情意行全面和諧發(fā)展的高素質(zhì)人才。同時也有了更進步的學(xué)生觀，認為學(xué)生才是課堂的主體，不是課堂學(xué)習(xí)的被動者，在學(xué)習(xí)中應(yīng)該體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，發(fā)展學(xué)生個性。這些觀念的出現(xiàn)使得教學(xué)領(lǐng)域也發(fā)生了變化，在教學(xué)目標(biāo)上、課程觀上、教學(xué)方式上等多方面都發(fā)生變化，追求以人為本，以學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)的語文教育，這也讓語文教育者開始關(guān)注語文教學(xué)中學(xué)生發(fā)展的需要，其中核心素養(yǎng)是一個必不可少的培養(yǎng)目標(biāo)。什么是語文的核心素養(yǎng)，語文學(xué)習(xí)中學(xué)生需要具備的素質(zhì)是什么？這些都引發(fā)了眾多探討，也給語文教學(xué)帶來了新的生機。

一、語文學(xué)科核心素養(yǎng)內(nèi)涵

語文核心素養(yǎng)近年來被提及和探討的次數(shù)越來越多，人們對其的理解也越來越廣泛，越來越深入，作為初中語文教師，十分有必要理解其內(nèi)涵，明確其含義，這樣才能真正圍繞培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目標(biāo)展開有效教學(xué)。首先，從“素養(yǎng)”入手，素，在古代漢語理解中，有向來之意，而養(yǎng)，可以理解為修養(yǎng)、訓(xùn)練等含義，素養(yǎng)即指一般的、平常的修養(yǎng)和訓(xùn)練?！昂诵乃仞B(yǎng)”一詞，是一個新的概念，首次出現(xiàn)在《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》，其中對“核心素養(yǎng)”的定義是指學(xué)生應(yīng)該具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展所必備的品格和關(guān)鍵能力，內(nèi)涵豐富。這個新的概念的出現(xiàn)并不只是名稱上的新鮮變化，同時也標(biāo)志著語文學(xué)科的教學(xué)和語文課程在對學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)上其內(nèi)涵和意蘊較改革之前的變化和提升。所以對語文學(xué)科核心素養(yǎng)的理解則對語文教學(xué)的有效展開有著重要的意義。語文學(xué)科核心素養(yǎng)重在核心二字，體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)中最基本，最關(guān)鍵，最主要的基本素質(zhì)，一般將其分為四個方面：語言能力、思維能力、審美情趣和文化修養(yǎng)。對于學(xué)生培養(yǎng)要求來說，可以理解為學(xué)生在語文方面表現(xiàn)出的、比較穩(wěn)定的、最基本的能夠適應(yīng)學(xué)生發(fā)展及時代要求的知識、能力、情感態(tài)度價值觀等，而要培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，不是朝夕之間可成的，是需要教師在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生對語文進行長久的有效學(xué)習(xí)、訓(xùn)練、體悟而逐漸養(yǎng)成的，這就需要將目光及重心轉(zhuǎn)移到真正的教學(xué)實踐中來。

二、語文專題教學(xué)中學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)策略

（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，凸顯學(xué)生主體地位

一直以來，在傳統(tǒng)語文課堂上，往往采取師講生聽的教學(xué)模式，盡管近年來不斷倡導(dǎo)課堂凸顯學(xué)生地位，實現(xiàn)學(xué)生的主動學(xué)習(xí)，但是在實際過程中，傳統(tǒng)教學(xué)觀念已經(jīng)根深蒂固，部分教師們一時難以改變過來，或者有的是表面把課堂主體地位還給了學(xué)生，但實際上，仍然是教師在操縱課堂，學(xué)生在配合教師上課。這是十分不利于學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的。要知道，學(xué)生不應(yīng)該是教師控制，被塑造的工具，作為人，學(xué)生有其自身的想法及內(nèi)在的價值，作為教師，應(yīng)該關(guān)注學(xué)生主體，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，關(guān)注學(xué)生內(nèi)在價值，這樣就能在教學(xué)過程中做到以促進學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)。此外，結(jié)合語文學(xué)科的人文性特點，在對學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)過程中以合適的教學(xué)方式，凸顯學(xué)生主體地位。例如，在教學(xué)《臺階》一課時，筆者發(fā)現(xiàn)，許多教師未安排學(xué)生閱讀課文，在學(xué)生不了解文章內(nèi)容之前卻設(shè)計了用多媒體展示以“父親”為主題的油畫，以及播放歌曲父親，并配合飽含深情的父愛主題內(nèi)容導(dǎo)入，乍一看這樣的導(dǎo)入沒什么問題，但實際上，卻表現(xiàn)了教師閱讀代替學(xué)生閱讀的普遍教學(xué)現(xiàn)象。教師用已知的內(nèi)容為出發(fā)點設(shè)計教學(xué)，但卻忽略了學(xué)生的學(xué)情和感悟。題目是《臺階》，因此教者要站在學(xué)生角度考慮，學(xué)生看到臺階會想到什么，教師設(shè)計教學(xué)導(dǎo)入以及在教學(xué)過程中，應(yīng)該把自己放在學(xué)生的位置，尊重學(xué)生主體，以學(xué)生視角展開教學(xué)。為此可以設(shè)計這樣的問題導(dǎo)入：同學(xué)們結(jié)合題目與文章配圖猜猜文章寫了什么？再閱讀課文，看看跟你想的一樣嗎？”這樣的教學(xué)導(dǎo)入不僅能夠激發(fā)學(xué)生興趣，同時從學(xué)生學(xué)情出發(fā)，便于引導(dǎo)學(xué)生逐步在語文學(xué)習(xí)中自我完善發(fā)展。

（二）轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，重視學(xué)生語文學(xué)習(xí)過程和學(xué)法指導(dǎo)

語文核心素養(yǎng)含義豐富，其中便有引導(dǎo)學(xué)生豐富語言積累，培養(yǎng)學(xué)生語感，在學(xué)習(xí)中促進學(xué)生思維發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生初步掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法。在語文學(xué)習(xí)過程中，教師一味注重知識內(nèi)容的傳授，忽視學(xué)生具體學(xué)習(xí)方法的掌握，也是不利于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的。在初中語文學(xué)習(xí)階段，學(xué)生的能力養(yǎng)成對其長遠發(fā)展和終生學(xué)習(xí)來說有重要意義，因此，在語文學(xué)習(xí)過程中，不應(yīng)該只是強調(diào)知識與能力，還應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，重視學(xué)生學(xué)習(xí)過程，引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法。例如在教學(xué)《核舟記》一課時，可以創(chuàng)設(shè)教學(xué)活動“你說我畫”，讓學(xué)生以小組為單位展開合作學(xué)習(xí)，一人按照課本介紹核舟的順序方式來復(fù)述核舟，一人來畫核舟，最后讓小組同學(xué)來介紹所畫示意圖，復(fù)述課文內(nèi)容。通過這樣的教學(xué)活動設(shè)計，可以化靜態(tài)為動態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生在活動過程中理清文章的整體思路，探明主體部分的說明順序。此外，也可以通過小組探討研究展開對課文不是按照“船頭→船艙→船尾”的順序?qū)懙脑颍寣W(xué)生明白寫作技巧及寫作目的意圖等對文章寫作順序的影響。通過對教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變來落實學(xué)生的具體學(xué)習(xí)方法，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程，從而促進學(xué)生全面發(fā)展。

（三）挖掘教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生健全人格

語文教育的一個重要特點就是人文性，其人文性又源于語言的重要意義，即語言不僅是人類表達交流的工具，同時也是人類思想文化的產(chǎn)物。而語文教材的選文可以說是包含了生活、文化的各個方面，有著優(yōu)秀的文化內(nèi)容，蘊含豐富的人文精神，具有極強的思想性、藝術(shù)性等，因此，在初中語文教學(xué)中，教師應(yīng)該挖掘文本教材，挖掘有教學(xué)價值的內(nèi)容，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感受傳統(tǒng)文化魅力，陶冶情操，提升道德，培養(yǎng)審美情趣等，在潛移默化中促進學(xué)生的全面發(fā)展，個性養(yǎng)成，從而培養(yǎng)學(xué)生健全人格，這也是語文學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要求。例如，教師在教學(xué)詩歌時，引導(dǎo)學(xué)生感受古詩中蘊含的意象，體會境界之美;在教學(xué)散文時，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作者情感，體會字里行間的真情;學(xué)習(xí)小說時，聚焦人物形象，探究人物心理等，在不同體裁作品學(xué)習(xí)中挖掘教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生能夠從中獲得除知識之外的情感態(tài)度價值觀上的益處，促進學(xué)生全面發(fā)展。

三、結(jié)語

總之，在教學(xué)實踐中教師應(yīng)該關(guān)注如何基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)來展開教學(xué)，這樣才能真正的實現(xiàn)教語文，學(xué)生才能夠在其中真正有所得，同時也能提高語文教學(xué)效率。

參考文獻：

[1]孫瑾.家書幽微探尋——將專題學(xué)習(xí)與核心素養(yǎng)提升有效結(jié)合[J].語文建設(shè)，2018（5）：38-41.