達(dá)永興

摘 要：教師應(yīng)把傳統(tǒng)文化融入語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神和愛(ài)國(guó)情懷。傳統(tǒng)文化滲透存在教師傳統(tǒng)文化教育觀念知行不一、傳統(tǒng)文化教育方式缺少有效性問(wèn)題。滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的措施有：以傳統(tǒng)風(fēng)俗為基礎(chǔ)，傳遞傳統(tǒng)文化內(nèi)涵;發(fā)掘教材中的傳統(tǒng)文化，加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解;優(yōu)化教學(xué)方式，提升傳統(tǒng)文化教學(xué)有效性。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué);傳統(tǒng)文化;傳統(tǒng)風(fēng)俗;教材;教學(xué)方式

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2020）05-0028-02

語(yǔ)文是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文字運(yùn)用能力的學(xué)科，語(yǔ)言文字和民族文化緊密相連，這為在語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化提供了有利條件。把優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化融入語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，能加深學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神和愛(ài)國(guó)情懷，幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。所以，教師在開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該把傳統(tǒng)文化教育滲透其中。

一、語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的意義

語(yǔ)文教材所選擇的文章通常具備代表性，很多文章都包含傳統(tǒng)文化。將傳統(tǒng)文化思想貫徹到語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，便于學(xué)生更好地了解傳統(tǒng)文化內(nèi)容，加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，開(kāi)拓學(xué)生的視野，促進(jìn)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神和愛(ài)國(guó)情懷，提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。青少年的思想觀念和價(jià)值觀念還沒(méi)有完全形成，個(gè)性發(fā)展還不成熟，容易受外界事物的影響，語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入進(jìn)去，能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生朝著正確的方向發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀向上的精神和品質(zhì)，能夠讓學(xué)生在社會(huì)中穩(wěn)定發(fā)展。

二、語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化存在的問(wèn)題

1.教師的傳統(tǒng)文化教育觀念知行不一

當(dāng)前，教師認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文化教育的重要性，知道應(yīng)在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，但是一些語(yǔ)文教師并不能做到對(duì)傳統(tǒng)文化的有效滲透，所采取的傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)過(guò)于注重形式，忽略學(xué)生的實(shí)際情況和需求，忽略傳統(tǒng)文化教育目標(biāo)。出現(xiàn)這一問(wèn)題的主要原因是教師的傳統(tǒng)文化教育觀念知行不一，部分教師開(kāi)展的語(yǔ)文教學(xué)與其應(yīng)有的人文性、文化性越來(lái)越遠(yuǎn)，只重視學(xué)生的成績(jī)。一些教師滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化時(shí)，只是用肢解的方式和硬性灌輸?shù)姆椒ㄖv解重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容，講授語(yǔ)言文字知識(shí)，不會(huì)花很多時(shí)間向?qū)W生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，解讀教材時(shí)即使遇到傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容，也是一帶而過(guò)，不做深入挖掘，難以吸引和打動(dòng)學(xué)生，使傳統(tǒng)文化教育浮于表面，對(duì)學(xué)生沒(méi)有現(xiàn)實(shí)作用，無(wú)法開(kāi)闊學(xué)生的視野，提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。

2.教師采取的傳統(tǒng)文化教育方式缺乏有效性

在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生需要教師的專(zhuān)業(yè)引導(dǎo)，如果教師的文化水平相對(duì)薄弱，而且采取的傳統(tǒng)文化教育方式存在問(wèn)題，就會(huì)影響最終的教學(xué)效果。一些語(yǔ)文教師所采用的傳統(tǒng)文化教育方式缺乏合理性和有效性，沒(méi)有將語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育有效結(jié)合起來(lái)，使得教育效果不佳。首先，一些教師只是單純、孤立地講授教材中涉及的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，沒(méi)有將其與相對(duì)應(yīng)的生活中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，也忽視了當(dāng)?shù)鼐哂械赜蛱厣膫鹘y(tǒng)文化內(nèi)容，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法獲得豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí)，無(wú)法將傳統(tǒng)文化內(nèi)容應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中，以致傳統(tǒng)文化教育與實(shí)際相脫節(jié)。其次，我國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富多彩，如風(fēng)俗習(xí)慣、藝術(shù)、道德品質(zhì)等，然而部分教師只是將一些節(jié)日及其風(fēng)俗等表面的傳統(tǒng)文化內(nèi)容呈現(xiàn)出來(lái)，所涉及的范圍較窄，而且不進(jìn)行深入的挖掘和剖析，使得傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容缺少新穎性及深刻性。再次，古詩(shī)詞蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化，是對(duì)學(xué)生開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育的重要載體。然而，一些教師教學(xué)時(shí)沒(méi)能很好地挖掘古詩(shī)詞豐富的文化內(nèi)涵，只是讓學(xué)生采取朗讀、翻譯、背誦的方式學(xué)習(xí)古詩(shī)詞。這種機(jī)械的教學(xué)方式，無(wú)法使學(xué)生很好地理解古詩(shī)詞內(nèi)容及其蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，無(wú)法使學(xué)生受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。

三、語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的措施

1.以傳統(tǒng)風(fēng)俗為基礎(chǔ)，傳遞傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

要想調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，教師就要把文化興趣培養(yǎng)當(dāng)作核心，讓學(xué)生自主參與到學(xué)習(xí)中，主動(dòng)了解傳統(tǒng)文化。具體來(lái)說(shuō)，教師可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和需求，把關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)文化風(fēng)俗等內(nèi)容融入教學(xué)過(guò)程，加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日由來(lái)及其發(fā)展的了解，如中秋節(jié)、端午節(jié)等。然后，教師可以組織學(xué)生針對(duì)傳統(tǒng)文化風(fēng)俗談?wù)勛约旱目捶?，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。此外，教師應(yīng)該為學(xué)生營(yíng)建一個(gè)立體的傳統(tǒng)文化教育體系。例如，《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中有關(guān)于中秋節(jié)的內(nèi)容，教師講解這篇作品的時(shí)候，可以將中秋節(jié)的來(lái)歷、習(xí)俗等講給學(xué)生聽(tīng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的探究興趣。然后，可以給學(xué)生布置剖析中秋節(jié)所蘊(yùn)含文化內(nèi)涵的課后作業(yè)，下堂課時(shí)進(jìn)行匯報(bào)。這樣，就能讓學(xué)生在了解傳統(tǒng)風(fēng)俗的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探究傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

2.發(fā)掘教材中的傳統(tǒng)文化，加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解

傳統(tǒng)文化涉及諸多內(nèi)容，且表現(xiàn)手法多樣，既涉及物質(zhì)方面的文化實(shí)體，又包含精神方面的文化意識(shí)等。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化時(shí)，教師需要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文化實(shí)體與文化意識(shí)都進(jìn)行積極的探究。在教學(xué)過(guò)程中，教師要深入挖掘教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，通過(guò)閱讀、分析、做筆記等方式將傳統(tǒng)文化傳授給學(xué)生，讓學(xué)生更好地理解和認(rèn)同，提高學(xué)生的民族自豪感。教師可以通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀能力，促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解;通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)閱讀筆記的習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的思考。教師挖掘課文中的傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀和體會(huì)，不僅能夯實(shí)學(xué)生的閱讀基礎(chǔ)，提高學(xué)生的閱讀能力，還能開(kāi)闊學(xué)生的視野，促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的吸收和傳承，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。例如，教學(xué)《蘇州園林》這篇說(shuō)明文時(shí)，教師除了引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這篇文章的寫(xiě)作方法、語(yǔ)言運(yùn)用和園林知識(shí)外，還要進(jìn)行傳統(tǒng)藝術(shù)文化的延伸，讓學(xué)生明白蘇州園林是我國(guó)園林藝術(shù)的杰出代表，不僅是歷史文化的產(chǎn)物，也是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的載體，具有極高的文化藝術(shù)價(jià)值。這樣，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，還能增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神和愛(ài)國(guó)情懷。

3.優(yōu)化教學(xué)方式，提升傳統(tǒng)文化教學(xué)有效性

教師在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化時(shí)，需要注重教學(xué)方式的優(yōu)化，以提高教學(xué)有效性。首先，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，針對(duì)學(xué)生學(xué)情，通過(guò)角色扮演、知識(shí)競(jìng)賽等方式讓學(xué)生積極參與課堂學(xué)習(xí)。例如，很多學(xué)生認(rèn)為文言文晦澀難懂、枯燥乏味，學(xué)習(xí)時(shí)存在畏難情緒，所以教師在文言文教學(xué)過(guò)程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育便存在一定難度。以《陋室銘》的教學(xué)為例，教師在正式教學(xué)前，可以給學(xué)生布置任務(wù)，讓學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等渠道搜集作者劉禹錫的生平資料，然后讓學(xué)生在課堂上以小組合作方式展開(kāi)知識(shí)競(jìng)賽，讓學(xué)生了解劉禹錫是什么樣的人，他是在什么情況下創(chuàng)作《陋室銘》的，他具有什么樣的精神等。這樣，就能營(yíng)造輕松愉悅的教學(xué)氛圍，引起學(xué)生對(duì)《陋室銘》的興趣，進(jìn)而順利引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入課文學(xué)習(xí)。其次，教師可以把現(xiàn)代信息技術(shù)運(yùn)用到教學(xué)過(guò)程中，如利用多媒體播放一些音頻或視頻材料，以吸引學(xué)生的課堂注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

四、結(jié)束語(yǔ)

語(yǔ)文是一門(mén)人文性學(xué)科，語(yǔ)文教育應(yīng)該充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的人文價(jià)值，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。語(yǔ)文教師在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中應(yīng)有機(jī)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，提升學(xué)生的思想道德素養(yǎng)及人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神和愛(ài)國(guó)情懷，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人。教師可以以傳統(tǒng)風(fēng)俗為基礎(chǔ)，傳遞傳統(tǒng)文化內(nèi)涵;發(fā)掘教材中的傳統(tǒng)文化，加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解;優(yōu)化教學(xué)方式，提升傳統(tǒng)文化教學(xué)有效性。

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[4]裴東霞.初中語(yǔ)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化滲透研究[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2015.

Abstract： Teachers should integrate traditional culture into Chinese teaching process， and cultivate students' national spirit and patriotic feelings. There are some problems in the infiltration of traditional culture， such as teachers' different ideas of traditional culture education and lack of effectiveness of traditional culture education. The measures of infiltrating traditional culture include： transmitting the connotation of traditional culture on the basis of traditional customs; excavating the traditional culture in teaching materials to deepen students' understanding of traditional culture; optimizing teaching methods to improve the effectiveness of traditional culture teaching.

Key words： Chinese teaching; traditional culture; traditional customs; teaching materials; teaching methods