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        夸美紐斯論教師素養(yǎng)

        2020-04-07 03:36:31孟子冉肖菊梅
        教師·中 2020年1期
        關(guān)鍵詞:能力素養(yǎng)道德素養(yǎng)教師素養(yǎng)

        孟子冉 肖菊梅

        摘 要:捷克教育家夸美紐斯于1632年出版的《大教學(xué)論》一書系統(tǒng)而又深入地探討了教育學(xué)的各類問題,其中涉及教師素養(yǎng)問題的闡述??涿兰~斯認(rèn)為,教師的素養(yǎng)主要包括能力素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)和道德素養(yǎng)等,這在當(dāng)今聚焦核心素養(yǎng)的教育改革背景下,仍有著重要的借鑒和啟示意義。

        關(guān)鍵詞:夸美紐斯;教師素養(yǎng);知識(shí)素養(yǎng);道德素養(yǎng);能力素養(yǎng)

        一、教師知識(shí)素養(yǎng)

        夸美紐斯提出:“你們不要以為自己有知識(shí)就夠了,你們要用你們的全力,去增進(jìn)別人所得的教導(dǎo)?!盵1]其實(shí)就是告訴教師或即將成為教師的人們要不斷學(xué)習(xí),不斷獲取新的知識(shí),不斷提高自己的知識(shí)儲(chǔ)備量,不斷充實(shí)自己,努力做到終身學(xué)習(xí),接受終身教育。貴陽優(yōu)秀教師劉燕說道:“知識(shí)的海洋是無窮盡的,要想給學(xué)生‘一碗水,教師必須有‘一桶水?!盵2] 這生動(dòng)形象地告訴教師要“學(xué)高為師”,只有擁有淵博高深的學(xué)識(shí)才能夠當(dāng)好教師。蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào):“教師所知道的東西,就應(yīng)該比他在課堂上要講的東西多十倍、二十倍,以便能應(yīng)付自如地掌握教材,到了課堂上,能從大量的事實(shí)中挑出最重要的來講?!盵3]第斯多惠也有相似的見解:“正像你不能把你沒有的東西給別人一樣,如果你自己沒有發(fā)展、教育和培養(yǎng)好,你就不可能發(fā)展、教育和培養(yǎng)別人。”[4]由此可見 ,教師知識(shí)素養(yǎng)是教師能否成為一名優(yōu)秀教師的關(guān)鍵,這要求教師必須無時(shí)無刻不在學(xué)習(xí)。

        在當(dāng)今這樣一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代,人們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)、手機(jī)的幫助下,學(xué)習(xí)知識(shí)變得前所未有的簡便、快速,待在家里就可以輕松地知曉天下事。手機(jī)已成為人們獲取知識(shí)的重要工具,比如在乘坐地鐵、公交車、飛機(jī)等交通工具時(shí),絕大多數(shù)的人都是在玩手機(jī)——刷微博、聊QQ、看貼吧、刷抖音……看似是在獲取新的知識(shí)信息,但這些信息是快速的、未經(jīng)加工、毫無邏輯、思想毫無深度的。這樣的“知識(shí)”又怎么會(huì)使人們的知識(shí)素養(yǎng)得到提高呢?在當(dāng)今這樣一個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代,如果不讀書,那么將逐步被這個(gè)世界拋棄、淘汰。每天都會(huì)有新的技術(shù)突破,有新的發(fā)展也就會(huì)產(chǎn)生新的知識(shí)。身為教師,更應(yīng)該靜下心來通過多讀書提高自己的知識(shí)素養(yǎng)。梁實(shí)秋先生說道 :“以一般人而言,最簡便的修養(yǎng)方法就是讀書?!盵5]高爾基曾經(jīng)說過:“書籍是人類進(jìn)步的階梯?!苯處熥鳛槿祟愔R(shí)的繼承者和傳播者,作為學(xué)生成長道路上的引路人,更應(yīng)該給學(xué)生做表率,通過盡可能多的閱讀來更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)、拓展自己的知識(shí)視野和提升自己的知識(shí)素養(yǎng)。這不僅是教師專業(yè)發(fā)展的要求,更是教師素養(yǎng)提升的要求。閱讀書籍可以超越時(shí)空的阻隔與智者進(jìn)行對(duì)話;閱讀書籍“足以使人長才、足以怡情、足以博采”;閱讀書籍可以窺探人類思想的高峰;閱讀書籍可以鍛煉人們的思維。因此,教師只有不斷地通過閱讀來學(xué)習(xí),才能使自身不與時(shí)代脫節(jié)。教師可通過多讀書來完善自身的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)并提升自身的知識(shí)素養(yǎng),而不是通過手機(jī)零碎、快速地瀏覽知識(shí)。

        二、教師道德素養(yǎng)

        夸美紐斯在《致意讀者》中明確表明了《大教學(xué)論》的基本目的,即教學(xué)論是教學(xué)的藝術(shù),“大教學(xué)論”就是要“把一切事物交給一切人的普遍的藝術(shù)”,這是一種“教得準(zhǔn)有把握”“教得使人感到愉快”“教得徹底”的藝術(shù)。[5]這就是說,教師要毫無保留地把知識(shí)交給“一切人”。同時(shí),夸美紐斯還補(bǔ)充說:“所有年輕人不論男女,不分尊卑貧富,都應(yīng)該公平地享受教育。因?yàn)樗腥嗽谏鵀槿说臅r(shí)候,都有一個(gè)平等的權(quán)利,他們都應(yīng)該成為一個(gè)‘人——一個(gè)有理性的人?!盵6]教育是人具有理性精神的必經(jīng)之路。倘若僅僅使一部分人接受知識(shí)的熏陶和教化而忽視排斥另一部分人,那么顯然是不公正的。夸美紐斯提出,每一個(gè)人都有接受教育的權(quán)利,每一個(gè)人在受教育過程中都不應(yīng)該受到歧視,這也是對(duì)教師道德素養(yǎng)提出的要求。

        在當(dāng)代社會(huì),筆者時(shí)常看到甚至親身經(jīng)歷:有一些教師歧視某些似乎天生愚鈍、笨拙的人,對(duì)學(xué)習(xí)成績稍差的學(xué)生毫無耐心、漠不關(guān)心甚至給予言語攻擊,對(duì)學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生卻是另一種截然不同的態(tài)度。天生遲鈍、笨拙或?qū)W習(xí)差的學(xué)生同樣具有享受教育的權(quán)利,這類人更應(yīng)該被普及教育。性情越愚鈍、笨拙,教導(dǎo)者越應(yīng)該幫助他們,讓他們從遲鈍和笨拙中走出來。愛因斯坦小時(shí)候患有阿斯伯格綜合征,他的家庭教師認(rèn)為他無法接受教育,但在接受教育后,愛因斯坦卻成了享譽(yù)世界的物理學(xué)家;在十九個(gè)月大的時(shí)候,海倫·凱勒因患有急性胃充血和腦充血而失去了視力與聽力,就在大多數(shù)人認(rèn)為她無法被教育的時(shí)候,海倫·凱勒在她的啟蒙導(dǎo)師莎莉文的鼓勵(lì)下重拾對(duì)生活的信心,憑借著異于常人的努力,考進(jìn)了世界著名的哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院。在接受教育后,海倫·凱勒成了享譽(yù)世界的女作家??涿兰~斯說道:“應(yīng)當(dāng)像尊重上帝一樣尊重孩子。”[7]每一個(gè)學(xué)生都值得被尊重,每一個(gè)學(xué)生的身上都蘊(yùn)藏巨大的潛力,只要身為教導(dǎo)者的人們用心教導(dǎo)和引導(dǎo)他們,他們都可以有所成就。因此,每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該被公正、公平地對(duì)待,他們都應(yīng)該平等地享有受教育的權(quán)利。這不僅是國家法律的要求,更是教師道德素養(yǎng)的要求。一名合格的教師不僅要學(xué)識(shí)淵博,更要懂得“教書育人”。何謂“教書育人”?就是要先把學(xué)生教成一個(gè)有道德的人,再把他教育成才。教師的行為舉止?jié)撘颇?、深遠(yuǎn)持久地影響著學(xué)生,倘若僅僅因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)成績差、笨拙而放棄對(duì)他們施行平等的教育,那么將不會(huì)獲得他人的尊重。

        另外,教師道德素養(yǎng)不僅體現(xiàn)在對(duì)待學(xué)生公正、平等,多關(guān)心學(xué)習(xí)能力稍差的笨拙的學(xué)生,還應(yīng)體現(xiàn)在對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有高度的熱愛感和自豪感 。夸美紐斯曾熱情洋溢地贊美教師這個(gè)職業(yè),在他看來,世界上最具有自豪感的職業(yè)莫過于教師?!拔覀儗?duì)于國家的貢獻(xiàn)哪里還有比教導(dǎo)青年和教育青年更好或更偉大的呢?”[8]正因?yàn)檫@份工作極其偉大,所以,即將成為或已成為教師的教導(dǎo)者更應(yīng)該熱愛這份職業(yè),要明白自身的責(zé)任——肩負(fù)著學(xué)生、家長的期待,更肩負(fù)著為社會(huì)、國家培養(yǎng)下一代的重任。只有真正地?zé)釔垡环萋殬I(yè),才能夠有所成就。熱愛教師這個(gè)職業(yè),是教導(dǎo)者最重要的道德素養(yǎng)。蘇霍姆林斯基對(duì)自己從事了二十多年之久的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)的時(shí)候,結(jié)合了自己在大量的教育實(shí)踐基礎(chǔ)之上開展的對(duì)兒童腦力勞動(dòng)與精神生活的研究。他得出結(jié)論:學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生,通常在兒童早期階段所受到的教育和周圍的環(huán)境是良好的;學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生,絕大多數(shù)都是在兒童早期階段受到的教育和周圍環(huán)境狀況差。這個(gè)時(shí)候,就應(yīng)該發(fā)揮教師的“道德素養(yǎng)”對(duì)這類學(xué)生加以特別的耐心和關(guān)心。倘若能把這類學(xué)生教育成才,使他們有所成就,這不是一件值得自豪的事情嗎?要想做到這一點(diǎn),教導(dǎo)者就應(yīng)該尊重、信任、關(guān)心和愛護(hù)每一名學(xué)生,相信他們是具有潛力的,并給予每一名學(xué)生期待,哪怕只是一個(gè)眼神,都能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深刻的影響。

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