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一、教師和家長(zhǎng)要重視思品課，道德教育要放在首位

新課改理念下對(duì)于思品課的教學(xué)不能當(dāng)一個(gè)簡(jiǎn)單的“任務(wù)”來(lái)做，有些人把思品課認(rèn)為簡(jiǎn)單應(yīng)付一下就可以了。家庭和學(xué)校要和諧配合，老師也不要認(rèn)為這家那家的孩子沒(méi)法教、沒(méi)法管，當(dāng)然存在著教師責(zé)任心和家長(zhǎng)責(zé)任心的問(wèn)題，教師和家長(zhǎng)若都不盡職盡責(zé)，與“不作為”相當(dāng)。成長(zhǎng)中的孩子思想上的可塑性是很大的，殊不知孩子思想走形造成的后果是難以彌補(bǔ)的。如何堅(jiān)持以人為本思想、如何引導(dǎo)學(xué)生在思想上積極健康地發(fā)展，最基礎(chǔ)的策略是要引導(dǎo)學(xué)生自己評(píng)價(jià)自己，形成做人的各種意識(shí)，尤其是安全意識(shí)，學(xué)會(huì)保護(hù)別人，學(xué)會(huì)保護(hù)自己，把生命健康的認(rèn)識(shí)提到最高，沒(méi)有好身體，就沒(méi)法干其他的事。養(yǎng)成各種好習(xí)慣，如講究衛(wèi)生的習(xí)慣，節(jié)約用電用水、不浪費(fèi)糧食的習(xí)慣等。學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)以德為先，品行端正，談吐文明，禮貌懂事，尊敬師長(zhǎng)，形成良好的人生觀、價(jià)值觀，塑造道德觀。

二、策略得當(dāng)，有的放矢

教育教學(xué)是一項(xiàng)偉大的工程，各個(gè)環(huán)節(jié)都不能出問(wèn)題，社會(huì)是復(fù)雜的，各個(gè)學(xué)生的家庭環(huán)境和具體情況各不相同，孩子們的個(gè)體也是存在著這樣那樣的差異，教師和家長(zhǎng)們要科學(xué)合理分析，盡量體現(xiàn)因材施教，馬群當(dāng)中有良駒寶馬，也有害群之馬，人群當(dāng)中有模范英才，也有不軌之人。思品課教學(xué)要先定策略，后定方法。策略要正確，方法要科學(xué)，克服感情用事，隨手處理。說(shuō)不定是一棵清華北大的苗子，卻在一個(gè)沒(méi)有必要的體罰中毀滅了。思品課的教學(xué)策略必須對(duì)路有效。教學(xué)策略就相當(dāng)于戰(zhàn)爭(zhēng)期間的整體戰(zhàn)略，成吉思汗的聯(lián)宋滅金戰(zhàn)略，八路軍的抗日游擊戰(zhàn)略，毛澤東的論持久戰(zhàn)略、中國(guó)人民志愿軍抗美援朝戰(zhàn)略等都無(wú)疑是正確的。思品課教學(xué)的策略制定下來(lái)后就要穩(wěn)步推進(jìn)，有的放矢?？朔饨议L(zhǎng)制式的強(qiáng)迫，讓學(xué)生有思考問(wèn)題的余地。

中國(guó)人吃手抓羊肉的方式是左右手配合。在思品課教學(xué)中應(yīng)該實(shí)行“兩手抓”。一手抓教材基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，另一手抓貫徹落實(shí)，理論聯(lián)系實(shí)踐。引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生預(yù)想將來(lái)工作了當(dāng)了企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)怎樣回報(bào)社會(huì)? 是不是做黑心企業(yè)，亂排亂放污染環(huán)境? 當(dāng)了行政領(lǐng)導(dǎo)是不是亂批亂建浪費(fèi)資源? 這些拿著國(guó)家工資的人頂風(fēng)違規(guī)違紀(jì)會(huì)有怎樣的結(jié)果? 頂風(fēng)作案的僥幸者最終還是逃不過(guò)法網(wǎng)恢恢，害人又害己，實(shí)為可恨罪有應(yīng)得。作為學(xué)生對(duì)課桌椅等公共財(cái)物能不能隨意刻畫(huà)、破壞? 別人的物品能不能隨隨便便占為己有? 思品課的教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生用理論指導(dǎo)實(shí)踐，比方說(shuō)故意滋事打人，那就把被打者領(lǐng)到醫(yī)院做全身檢查，并把事情處理好，自己解決上幾次問(wèn)題就會(huì)深有感觸既花時(shí)間又花錢，感覺(jué)到問(wèn)題的嚴(yán)重性，從而思想上和覺(jué)悟上加以提升。

三、合理解決矛盾，消除偏差認(rèn)識(shí)

家長(zhǎng)在孩子的平時(shí)生活上大包大攬，使得孩子們?nèi)狈F(tuán)結(jié)意識(shí)和公共意識(shí)，缺乏主動(dòng)思想，不敢承擔(dān)，不去承擔(dān)，不愿承擔(dān)，處事上總有些以“我為中心”的感覺(jué)，別人在排隊(duì)他想插到最前面。中國(guó)經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放發(fā)展經(jīng)濟(jì)，社會(huì)穩(wěn)定繁榮，現(xiàn)如今高收入的人群比比皆是，“貓認(rèn)為有了現(xiàn)成的肉吃還要不要去抓老鼠?”的討論難決高下，要不要艱苦奮斗? 要不要團(tuán)結(jié)互助? 各掃門(mén)前雪，別管他人瓦上霜的思想大有人在。六、七十年代的人把衣服縫縫補(bǔ)補(bǔ)，補(bǔ)補(bǔ)縫縫，老大穿過(guò)老二穿，老二穿過(guò)老三穿。在那個(gè)艱苦的年代只能用艱苦奮斗的精神做支撐。那么，現(xiàn)在的小青年們應(yīng)該怎樣好好地去思考如今美好的生活，自身應(yīng)該怎樣去做，要實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)靠的是什么? 思品課上教師要很好地給學(xué)生把脈，解決思想矛盾，消除偏差。人間道路千萬(wàn)條，條條大路各不同，如果教師感情用事，在教學(xué)時(shí)機(jī)和“火候”上掌握不到位，有些后進(jìn)的學(xué)生難以扭轉(zhuǎn)自己差評(píng)自己的困局，失去信心，思想上和行為上出問(wèn)題就在所難免。

四、系統(tǒng)科學(xué)，培養(yǎng)意識(shí)

教學(xué)要有系統(tǒng)性，某機(jī)器是由幾個(gè)總成和多個(gè)零部件構(gòu)成的，它們組成了運(yùn)轉(zhuǎn)的系統(tǒng)，某個(gè)部分出了問(wèn)題就會(huì)影響全局運(yùn)轉(zhuǎn)。好多領(lǐng)導(dǎo)好多教師習(xí)慣性的臨時(shí)決策、臨時(shí)選擇教學(xué)策略，今天改一下明天改一下，讓學(xué)生無(wú)所適從，不知道你到底想干什么。教學(xué)的班級(jí)天天換老師，學(xué)生成了試驗(yàn)品，人的思想意識(shí)一方面是從學(xué)習(xí)當(dāng)中“悟”出來(lái)，放置刀具的時(shí)候刀刃朝外那就是安全意識(shí)；不酒駕、遵交規(guī)那就是安全意識(shí)，把意識(shí)的教育不要轉(zhuǎn)嫁成班主任的管理任務(wù)。培養(yǎng)學(xué)生形成學(xué)習(xí)和生活的各種意識(shí)，指導(dǎo)學(xué)生把思品課的學(xué)習(xí)成果體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中，體現(xiàn)思想品德教育的實(shí)效性。人是社會(huì)的人，和諧的思品課教學(xué)必須堅(jiān)持以人為本的思想。