余前程

摘要：在初中道德與法治教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的道德認(rèn)知、法律基礎(chǔ)、法律意識(shí)，讓學(xué)生具備良好的道德習(xí)慣和心理品質(zhì)，意義重大。教師應(yīng)讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中，輕松快樂(lè)地接受核心素養(yǎng)的滲透，運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)措施讓學(xué)生全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：思政教學(xué);農(nóng)村;初中道德與法治課堂;實(shí)施策略;

引言

2019年3月18日對(duì)思政課教師來(lái)說(shuō)是個(gè)永遠(yuǎn)值得記住的日子。習(xí)近平總書(shū)記在思政課教師座談會(huì)上的講話(huà)，對(duì)思政課教師既是鼓舞又是鞭策。此次思政課教師座談會(huì)正如一場(chǎng)及時(shí)雨，為思政課在新形勢(shì)下如何實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的根本目標(biāo)開(kāi)創(chuàng)了一條寬闊的大道。面對(duì)國(guó)家空前的重視思政課建設(shè)，如何抓好思政課教學(xué)，提高思政課教學(xué)的有效性是擺在每個(gè)思政課教師面前所要解決的一個(gè)突出問(wèn)題。

一、思政教師的使命擔(dān)當(dāng)

思政教師的使命擔(dān)當(dāng)，首先，要善于挖掘。挖掘教材中的思政元素，挖掘本地的思政資源，挖掘中學(xué)生的思政知識(shí)和能力。要做好這一點(diǎn)，需要我們提升思政理論知識(shí)水平，深化對(duì)教材的研究，要有敏銳的思政嗅覺(jué)，了解本地文化，同時(shí)還要關(guān)注學(xué)生，對(duì)小學(xué)、初中和高中思政課程有所了解，了解小學(xué)送上來(lái)的是有什么思政基礎(chǔ)的學(xué)生，了解要為高中輸送怎樣思政水平的學(xué)生，也就是要做好中小學(xué)思政一體化的研究。其次，要講好故事。筆者認(rèn)為，要上好一節(jié)學(xué)生喜愛(ài)的思政課，最重要的還是要講好故事。而要講好故事需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)適合學(xué)生的情境，與時(shí)俱進(jìn)，運(yùn)用靈活的教學(xué)方式，不拘泥于課本內(nèi)容。此外，還要有溫度。歷史是有溫度的，思政課更是有溫度的。能讓學(xué)生感受到情感，這個(gè)故事才是一個(gè)成功的故事。再次，要有創(chuàng)新和擔(dān)當(dāng)。新時(shí)代的思政教育使命，作為一名思政教師，舍我其誰(shuí)？我們要做立德樹(shù)人的擔(dān)當(dāng)者、引領(lǐng)者和領(lǐng)跑者，加強(qiáng)研究和創(chuàng)新，不斷結(jié)合時(shí)事，深植紅色基因，為黨育人，為國(guó)育才。

二、挖掘名人事跡資源融入課堂教學(xué)

教師要正確認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，因此在教學(xué)中，教師要積極地探索全新的教學(xué)方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有目的的引導(dǎo)。教師在教學(xué)時(shí)，可以選取名人典故作為教學(xué)導(dǎo)入，營(yíng)造良好的教學(xué)情境，讓學(xué)生感受家國(guó)情懷。比如，在教學(xué)民族精神的內(nèi)容時(shí)，教師可以借助名人事跡解釋家國(guó)情懷，如顧炎武的天下興亡，匹夫有責(zé)，鄭成功收復(fù)臺(tái)灣等，這些典故能夠拉近學(xué)生和歷史人物之間的距離，感受茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之的愛(ài)國(guó)情感。教師可以詢(xún)問(wèn)學(xué)生：你作為社會(huì)主義的接班人，應(yīng)該如何做才能夠弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化？通過(guò)這一方式帶領(lǐng)學(xué)生思考，學(xué)生能夠充分認(rèn)識(shí)到并非要做大事才能夠弘揚(yáng)民族精神，做好自己身邊的小事，也能夠成為民族精神的傳播者。

三、創(chuàng)新課堂教學(xué)模式，提升課堂學(xué)習(xí)體驗(yàn)

做好對(duì)課堂教學(xué)模式的創(chuàng)新，不僅可以解決教學(xué)模式單一的問(wèn)題，同時(shí)還會(huì)為學(xué)生帶來(lái)良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，這對(duì)課堂教學(xué)效果的提升帶來(lái)了重要的支持。例如，在進(jìn)行“維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一”的教學(xué)時(shí)，我在課堂上組織了一次課題討論，討論的內(nèi)容是“兩岸關(guān)系”。在討論過(guò)程中，我會(huì)為學(xué)生播放我所收集到的關(guān)于臺(tái)灣政客、工商界人士以及百姓的視頻資料，然后讓學(xué)生從自己的角度去進(jìn)行判斷和思考，并闡述自己的觀(guān)點(diǎn)。在這種教育模式下，學(xué)生不僅可以獲得良好的引導(dǎo)，他們的獨(dú)立思維、表達(dá)能力還能夠得到顯著的提升，這對(duì)他們的綜合素質(zhì)培養(yǎng)起到了非常關(guān)鍵的作用。

四、把道德與法治教學(xué)融入到生活當(dāng)中

在學(xué)習(xí)道德與法治的時(shí)候，我們可以發(fā)現(xiàn)許多真實(shí)的案例就在我們身邊，所以教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，應(yīng)該主動(dòng)將道德與法治知識(shí)融入到我們的日常生活中，于生活中常見(jiàn)的事情聯(lián)系在一起，引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并得到相應(yīng)的了解，擴(kuò)大道德與法治的知識(shí)儲(chǔ)備。在道德與法治的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)環(huán)境最好是無(wú)拘無(wú)束的，這樣可以讓學(xué)生獨(dú)自加入團(tuán)隊(duì)討論，積極進(jìn)行思考在討論組中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，并自己獨(dú)立地去解決問(wèn)題，這樣的過(guò)程有利于促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。在生活中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)很多違法犯法的例子，這些例子有些是讓人難以忘記的，有些是確實(shí)不容易被發(fā)現(xiàn)的，我們要用明亮的雙眼，去找到、發(fā)現(xiàn)這些案例，用我們所學(xué)的知識(shí)去分析，并且在筆記本上做出相應(yīng)的總結(jié)，總結(jié)之后對(duì)其進(jìn)行反思，反思以后面對(duì)相似的事情，我們應(yīng)該怎么做，怎樣做才能夠去避免觸犯法律法規(guī)。在生活和學(xué)習(xí)中，要時(shí)刻都提醒自己，吸取這些案例的教訓(xùn)，不去做那些觸犯法律的事情，做一個(gè)知法守法、維護(hù)法律的好公民。

五、走出課堂，進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐

在初中道德與法治教學(xué)中，傳授知識(shí)固然重要，同時(shí)教師也可以組織學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐。這一措施比創(chuàng)設(shè)情境與生活進(jìn)行聯(lián)系的方法更加深入實(shí)際，使學(xué)生身臨其境，讓學(xué)生更加感同身受，將理論和實(shí)踐聯(lián)系在一起。教師還可以在實(shí)踐過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神。教師可以將學(xué)生分為不同的團(tuán)體，讓具有不同長(zhǎng)處的學(xué)生組合到一起，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，增加團(tuán)隊(duì)的集體榮譽(yù)感和責(zé)任感。另外，教師在進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)選擇時(shí)，要選擇與學(xué)生的認(rèn)知水平和理解能力相符的活動(dòng)，這樣才能使學(xué)生的能力真正得到提高。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，提升思政課課堂教學(xué)有效性沒(méi)有固定的模式與方法，只有不斷地探索與創(chuàng)新，找到適合學(xué)生最佳的教學(xué)方式，才能提升教學(xué)效果與境界。在新的課程理念和核心素養(yǎng)下，引導(dǎo)學(xué)生自信地學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的潛力，展現(xiàn)課堂教學(xué)的內(nèi)在魅力與生命力，使課堂教學(xué)向美而生，達(dá)到有效性與實(shí)效性的完美統(tǒng)一。

參考文獻(xiàn)

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