梁娉

摘 要：作為中國五千年傳統(tǒng)文化發(fā)展的偉大結(jié)晶的經(jīng)典典故及名詩名句，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式。在習(xí)近平總書記的重要講話經(jīng)常會引用這些經(jīng)典典故及名詩名句。在此背景之下，人民日報(bào)社組織編寫了《習(xí)近平用典》一書，本文以《習(xí)近平用典》中的經(jīng)典案例分析中華優(yōu)秀文化的內(nèi)涵以及其對我國領(lǐng)導(dǎo)干部的影響，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢助力。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平用典;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;影響

中圖分類號：G236 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2096-5079 （2020） 05-0-02

習(xí)近平總書記在其系列講話等文章中大量的引用我國傳統(tǒng)的典故及詩句，具有引用詩句等數(shù)量較多、引用詩句的歷史范圍較廣、引用詩句的領(lǐng)域較廣泛的特點(diǎn)。這些特點(diǎn)都是習(xí)近平總書記發(fā)言講話所具有的特殊魅力，這些特點(diǎn)也是習(xí)近平總書記發(fā)言講話對領(lǐng)導(dǎo)干部產(chǎn)生正面影響的著力點(diǎn)。對習(xí)近平總書記用典的特點(diǎn)進(jìn)行進(jìn)一步的細(xì)化分析，總結(jié)中華優(yōu)秀文化內(nèi)涵及習(xí)近平總書記講話對領(lǐng)導(dǎo)干部的影響。

一、中華優(yōu)秀文化的內(nèi)涵

中華優(yōu)秀文化是中華民族得以連續(xù)存在五千多年堅(jiān)定根基，同時(shí)也是用以區(qū)別中華民族與其他民族的重要標(biāo)志，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要支撐與保障。在這種特殊的大背景下對中華優(yōu)秀文化的研究不能僅僅局限于其對歷史發(fā)展的重要推動作用，還應(yīng)該在我國現(xiàn)階段發(fā)展的新時(shí)代特色之下對賦予中華優(yōu)秀文化新時(shí)代內(nèi)涵。在習(xí)近平總書記的講話中強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀文化是中華民族和中國人民的根和魂。在習(xí)近平總書記的講話中強(qiáng)調(diào)，中華優(yōu)秀文化是中華民族和中國人民的根和魂。在全球化發(fā)展的大背景之下，國家與民族的發(fā)展都離不開民族文化的昌盛，中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)不僅僅是中國經(jīng)濟(jì)的騰飛還包括著中華優(yōu)秀文化的繁榮昌盛。中華優(yōu)秀文化能夠立足歷史長河五千年足以證明其包容性與開放性。在社會主義新時(shí)代發(fā)展的過程中中華文化發(fā)揮其包容性與開放性的特點(diǎn)與優(yōu)勢，繼續(xù)弘揚(yáng)與發(fā)展為中國特色社會主義的發(fā)展奠定文化基礎(chǔ)與基石。

二、《習(xí)近平用典》中我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對領(lǐng)導(dǎo)干部的影響

我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國堅(jiān)定文化自信的重要基石，習(xí)近平總書記巧用典經(jīng)詩句來傳輸治國理政的方式方法，這種方式不僅能夠使得中華文化站立在國際舞臺之上，使得更多的國際友人感受到中華文化的魅力使得中華文化在國際上得到傳播，還能夠在國際舞臺上展現(xiàn)我國的文化軟實(shí)力，增強(qiáng)我國國民的文化自信。習(xí)近平總書記引經(jīng)據(jù)典的經(jīng)典案例結(jié)合我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵分析其對我國領(lǐng)導(dǎo)干部的模范帶頭作用。

（一）以民為本的政治觀，幫助領(lǐng)導(dǎo)干部擺正執(zhí)政理念

習(xí)近平總書記擅長用我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中的典籍來解釋與闡述我國社會主義的治國理政思想，習(xí)近平總書記借用“得眾則得國，失眾則失國”來闡釋我國的一切為了群眾，一切依靠群眾和從群眾中來，到群眾中去的群眾路線，借用“法令行則國治，法令弛則國亂”來強(qiáng)調(diào)建設(shè)中國特色社會主義法治社會以及嚴(yán)格立法、依法執(zhí)政、依法行政對社會主義發(fā)展的重要影響，借用“吏不廉平，則治道衰”來闡述我國社會主義初級階段需要推動廉政建設(shè)的必要性，借用“為政之要，莫先用人”來強(qiáng)調(diào)在發(fā)展中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)的當(dāng)下人才是影響社會持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略性條件。我國領(lǐng)導(dǎo)干部集中性學(xué)習(xí)《習(xí)近平用典》中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠幫助領(lǐng)導(dǎo)干部深刻對我國現(xiàn)階段國家發(fā)展以及我黨執(zhí)政為公思想的認(rèn)識，深度認(rèn)識我國建設(shè)社會主義法治社會的要求，洞察社會發(fā)展實(shí)情，保障與推動國家有條不紊地穩(wěn)步發(fā)展。在習(xí)近平總書記系列重要講話中，習(xí)近平總書記熟練并且巧妙地使用我國典型傳統(tǒng)案例，這些鮮明地案例不僅能夠代表國表示對我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的贊揚(yáng)，還能幫助我國國民對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信，在國際舞臺上展示中國傳統(tǒng)語言的魅力。

（二）立德修身的道德觀，引領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)干部保持自律

習(xí)近平總書記在其多次講話及發(fā)言中都引用中國傳統(tǒng)的道德觀，從習(xí)近平總書記引用的中國傳統(tǒng)文化中的道德觀中我們可以洞察出中國共產(chǎn)黨人在執(zhí)政興國道路上所需要的倡導(dǎo)的道德理念及精神追求：例如習(xí)近平總書記所引用的“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”充分地展現(xiàn)了我黨領(lǐng)導(dǎo)干部在為官時(shí)需要堅(jiān)持以德服人，忠誠于黨與人民，樹立高尚的道德情操;引用“從善如登，從惡如崩”來幫助我黨領(lǐng)導(dǎo)干部敲響警鐘，提醒我黨領(lǐng)導(dǎo)干部在執(zhí)政興國的道路上要耐得住寂寞;引用“吾日三省吾身”來強(qiáng)調(diào)我黨領(lǐng)導(dǎo)干部在日常工作與生活中要善用批評與自我批評，在批評與自我批評的過程中認(rèn)清自我，經(jīng)常反思自我約束自我;引用“仁義忠信、樂善不倦”來勸導(dǎo)我黨領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中要兢兢業(yè)業(yè)，忠于職守，甘于奉獻(xiàn)，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，甘做人民的公仆。領(lǐng)導(dǎo)干部接受習(xí)近平用典中習(xí)近平總書記對中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中道德觀念的熏陶，樹立全心全意為人民服務(wù)的觀念，在工作生活中保持自律，堅(jiān)持從人民群眾中來，到人民群眾中去，努力成為讓人民群眾滿意的好公仆，樹立領(lǐng)導(dǎo)干部為人民服務(wù)好公仆的良好形象。

（三）堅(jiān)定的理想信念，凝聚領(lǐng)導(dǎo)干部工作力量

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是中華民族悠悠五千年歷史文化的結(jié)晶，還是中華民族不懈前進(jìn)的強(qiáng)大動力?！读?xí)近平用典》從中華傳統(tǒng)文化的精髓——原著為切入點(diǎn)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積極地融入現(xiàn)代社會主義文化之中，不僅吸收了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，也將傳統(tǒng)文化結(jié)合現(xiàn)代精神加以創(chuàng)新，這一現(xiàn)象是對馬克思主義發(fā)展觀最本質(zhì)和最顯著的體現(xiàn)。習(xí)近平總書記的講話與發(fā)言中借用“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的詩句來倡導(dǎo)我國社會主義愛國觀;借用“石可破也，而不可奪堅(jiān);丹可磨也，而不可奪赤”來鼓動領(lǐng)導(dǎo)干部樹立堅(jiān)不可摧的建設(shè)共產(chǎn)主義社會的理想信念并且樹立為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)與服務(wù)精神;借用“茍日新，日日新，又日新”鼓勵領(lǐng)導(dǎo)干部在執(zhí)政或行政的過程中順應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)快速發(fā)展的潮流，善用電子政務(wù)便捷人民群眾參與政務(wù)監(jiān)督等工作的開展。

學(xué)習(xí)《習(xí)近平用典》中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的精神，堅(jiān)定地在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會主義建設(shè)道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。在領(lǐng)導(dǎo)干部工作與學(xué)習(xí)培訓(xùn)中強(qiáng)調(diào)對《習(xí)近平用典》的學(xué)習(xí)，助力領(lǐng)導(dǎo)干部掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。在《習(xí)近平用典》中這些關(guān)于理想信念以及創(chuàng)新精神的典故與詩句，凝聚領(lǐng)導(dǎo)干部工作力量，鼓勵領(lǐng)導(dǎo)干部工作決心，幫助領(lǐng)導(dǎo)干部下恒心為人民服務(wù)，助力中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢增磚添瓦。

三、結(jié)語

習(xí)近平總書記所發(fā)表的講話及文章中所引用的我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典典故及名詩名句，不僅僅是習(xí)近平總書記在其自己工作實(shí)踐中所積累的對我們國家的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化繼承與發(fā)展并且還存在著符合當(dāng)下時(shí)代特色的創(chuàng)新，更是習(xí)近平總書記巧妙運(yùn)用我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中古典名句所蘊(yùn)含的先進(jìn)精神來幫助實(shí)現(xiàn)我國在推動馬克思主義中國化和大眾化更進(jìn)一步發(fā)展所作出不懈努力，同時(shí)也是習(xí)近平總書記在工作實(shí)踐中用自身經(jīng)驗(yàn)所展示的貫徹學(xué)習(xí)有些傳統(tǒng)文化“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”這一偉大正確方針的經(jīng)典案例。習(xí)近平總書記借用經(jīng)典典故與名詩名句來進(jìn)行講話與發(fā)言這樣一種光輝形象，不僅僅能促進(jìn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在全球化發(fā)展背景下受到西方部分腐朽思想影響的國民指正方向，還能幫助中國特色社會主義發(fā)展中推動馬克思主義與中華優(yōu)秀文化的深度融合。

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