馮夢(mèng)園

摘 要：黨的十九大報(bào)告指出：“文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量”。體育文化作為文化的重要組成部分之一，歷史源遠(yuǎn)流長，在中西方體育文化相互交融的背景下，更需要堅(jiān)定我國的體育文化自信，掌握國際體育話語權(quán)。體育解說作為體育傳播的環(huán)節(jié)之一，承擔(dān)著傳遞體育文化理念、營造體育文化氛圍、構(gòu)建體育文化體系的重要責(zé)任。當(dāng)前我國的體育解說還處在探索與發(fā)展時(shí)期，對(duì)體育文化傳播重視程度不高，理念不夠前沿，很多問題亟待解決。筆者認(rèn)為，增強(qiáng)我國體育文化自信、擴(kuò)大體育文化影響力、提升國家文化軟實(shí)力主要從以下三方面出發(fā)，一是堅(jiān)持輿論導(dǎo)向明晰化;二是打造解說語言本土化;三是培養(yǎng)傳統(tǒng)體育賽事專業(yè)化。

關(guān)鍵詞：文化自信;體育解說;傳播策略

中圖分類號(hào)：G206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-5079 （2020） 05-0-02

一、引言

文化自信是國家和民族的發(fā)展動(dòng)力，體育文化作為文化的重要組成部分之一，對(duì)我國文化自信的構(gòu)建起著重要影響作用。體育解說作為體育文化傳播的關(guān)鍵一環(huán)，在文化自信方面要制定其相應(yīng)的傳播策略。

二、輿論導(dǎo)向明晰化

（一）面對(duì)輿論事件，勇于正面發(fā)聲

體育作為一種社會(huì)文化現(xiàn)象，與政治和外交有著不可分割的聯(lián)系，堅(jiān)持文化自信的首要要求，就是堅(jiān)持輿論導(dǎo)向明晰化。近年來，體育政治化趨勢越來越明顯，體育解說員在體育國際賽事中更要注意自己的言論，首先要明晰自己的輿論導(dǎo)向，當(dāng)發(fā)生政治輿論事件時(shí)，要勇于正面發(fā)聲。

2019年10月，休斯頓火箭隊(duì)總經(jīng)理莫雷在社交媒體上發(fā)布涉華政治言論。事件一出，包括央視體育、騰訊體育、優(yōu)酷體育等在內(nèi)的體育媒體機(jī)構(gòu)都統(tǒng)一發(fā)聲，表明了自己的立場和觀點(diǎn)，各個(gè)體育媒體平臺(tái)的體育解說員也明確避免對(duì)敏感詞匯的提及。針對(duì)2019年12月阿森納球員厄齊爾發(fā)表的不恰當(dāng)言論，詹俊、申方劍等解說員在媒體上迅速發(fā)聲，堅(jiān)決抵制厄齊爾。2019年12月29日晚阿森納對(duì)陣切爾西的比賽中，解說員劉煥對(duì)于厄齊爾只字未提，厄齊爾在當(dāng)晚比賽全場隱身。正確的起點(diǎn)，決定著文化自信的最高點(diǎn)，解說員的政治素養(yǎng)是第一要位，只有對(duì)國家意識(shí)形態(tài)有正確的認(rèn)識(shí)，牢牢把握主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)，才能更好的構(gòu)建體育文化自信。

（二）講好中國體育故事，傳播中國價(jià)值

體育解說員是國際體育傳播的橋梁和紐帶，解說員要善于依托國際、國內(nèi)重大體育賽事為發(fā)展契機(jī)，塑造良好的中國運(yùn)動(dòng)員形象，傳遞國家核心價(jià)值觀，講好中國體育故事，傳播中國價(jià)值，樹立文化自信。

武磊作為近年來中國足球界出類拔萃的一員，打入歐聯(lián)后獲得了更多的曝光，中國足球在海外的熱度不斷提升，越來越多的歐洲媒體開始關(guān)注中國足球。體育解說員申方劍在這中間起到了橋梁和紐帶的作用，他自信、激情的解說，有利于擴(kuò)大本土球員影響力，例如：“武磊進(jìn)球了，一石激起千層浪，云開見月明！”;“武磊加盟之后，我隱約找到了十幾年、二十幾年前、當(dāng)時(shí)姚明去火箭的感覺?！?“人生中有很多次錯(cuò)過。錯(cuò)過了這一次，才能迎來更好的下一次”。有球迷稱他為“武吹堂主”，但隨武磊成績的提升和球迷的大量關(guān)注，“武吹堂主”也漸漸成為了一個(gè)愛稱，申方劍也因此登上過西班牙《阿斯報(bào)》。不難看出，解說員作為國際傳播的橋梁，在傳播過程中起著關(guān)鍵作用。同樣，央視解說員賀煒在面對(duì)國足失利時(shí)也有過這樣感人至深的表達(dá)：“中國足球哪怕是再多人的痰盂，也依然是我的圣杯”，在國際賽事中的靈機(jī)應(yīng)變，讓他成為我國體育文化自信的傳播者和引領(lǐng)者。

體育解說員要努力成為體育文化傳播的橋梁和樞紐，不刻意渲染、不抹黑運(yùn)動(dòng)員，正視結(jié)果，積極引領(lǐng)正確的輿論導(dǎo)向，更好地展現(xiàn)我國體育運(yùn)動(dòng)員在國際上的風(fēng)采，從而講好中國體育故事，傳播中國價(jià)值，體現(xiàn)文化自信。

三、解說語言本土化

（一）外來體育詞匯本土化

當(dāng)前，我國的體育事業(yè)正在不斷蓬勃發(fā)展，類似于CBA、中超等一系列國內(nèi)本土體育賽事正受到越來越多人的關(guān)注，但不得不承認(rèn)的是受眾對(duì)于英超、NBA等西方賽事的關(guān)注程度更高，越來越多的帶有西方文化特色的體育賽事例如賽馬、冰球等也逐漸出現(xiàn)在國人的視野之中。對(duì)于一系列的外來西方體育賽事，要取其精華，去其糟粕，將其與本土文化巧妙結(jié)合。其中，對(duì)外來體育詞匯的本土化使用，是堅(jiān)持文化自信的一個(gè)重要方面，用中國文化承載西方體育賽事，才能夠更好地堅(jiān)定文化自信。

外來體育詞匯本土化的優(yōu)秀典范是對(duì)NBA選秀大會(huì)前三名的翻譯。在美國選秀前三名分別叫作：“NO.1 pick in the draf”;“NO.2 pick in the draf”;“NO.3 pick in the draf”，基于中華文化，我們翻譯為：“狀元” “探花”和“榜眼”，這樣一來便富有中華文化特色。

縱觀當(dāng)前體育解說，很多解說員在解說時(shí)直接運(yùn)用外來詞，或者是存在對(duì)于外來詞匯語義混淆不清的現(xiàn)象。解說員要爭取做到對(duì)于拿不準(zhǔn)的外來詞不盲目解釋、翻譯，這不僅僅需要解說員提升英文翻譯水平，更需要國家對(duì)外來體育詞匯進(jìn)行規(guī)范化翻譯、統(tǒng)一，完善體育詞匯庫，從而使解說員在詞匯運(yùn)用上都能夠體現(xiàn)文化自信。

（二）打造具有中華文化特色的本土解說

體育解說是一項(xiàng)為服務(wù)性的工作，同時(shí)也更是一項(xiàng)藝術(shù)性工作。在體育解說的傳播內(nèi)容方面，解說員善于運(yùn)用中華傳統(tǒng)文化，將中華文化元素與體育解說語言相結(jié)合，打造具有中華文化特色的本土解說，起到影響人、感染人、鼓舞人的傳播效果，從而塑造解說文化內(nèi)核，提高文化自信。

PP體育解說員苗霖開創(chuàng)了獨(dú)具特色的評(píng)書解說，在面對(duì)尤文圖斯科斯塔的進(jìn)球時(shí)，他曾有過這樣一段評(píng)書解說詞：“翻身上馬，檔口一按勁兒，雙腿一顆飛虎顫，左腳一擰蹬，就見這匹戰(zhàn)馬是翻蹄亮掌，直接殺到禁區(qū)之內(nèi)，破門了”;在C羅進(jìn)球時(shí)他用一段“長存浩然射天狼，百步穿楊現(xiàn)斜陽，拉弓如滿月，箭走似流星，C羅漂亮！”惟妙惟肖地描述出了C羅的進(jìn)球瞬間，獨(dú)具中華文化特色。除此之外，體育解說員詹俊善于巧妙運(yùn)用經(jīng)典的詩詞和成語，例如“誰能橫刀立馬，唯我范大將軍” “天王蓋地虎，看看大吉魯” “天若有情天亦老，看見哈特蒙一腳”都被球迷們稱作經(jīng)典。央視體育解說員賀煒也常常在解說中運(yùn)用詩歌般優(yōu)雅的語言，深受球迷喜愛，他也因此獲得了“詩人”的稱號(hào)。

我國的體育賽事解說起步比國外晚，多數(shù)解說方法和原則都是從國外學(xué)習(xí)而來的，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，我國的體育解說需要開拓更多具有本土特色的解說形式，培養(yǎng)更多獨(dú)具中國特色的本土解說員，全面、立體、豐富地讓受眾感受到中華文化與體育賽事相結(jié)合的奇妙化學(xué)反應(yīng)和魅力，相信這對(duì)于增強(qiáng)文化自信很有幫助。

四、傳統(tǒng)體育賽事專業(yè)化

中國體育文化有著悠久的歷史，幾千年來體育作為我國社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的基石之一，民族的傳統(tǒng)體育文化在歷史的長河中發(fā)揮著重要的影響力。在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化發(fā)展的新時(shí)期，中華民族體育文化中孕育著許多優(yōu)秀精神文化。傳統(tǒng)體育文化賽事不能被邊緣化、標(biāo)簽化，要進(jìn)行專業(yè)化傳播。

縱觀當(dāng)前形勢，中國傳統(tǒng)體育賽事的體育解說員存在以下三個(gè)問題。第一，耕耘在中國傳統(tǒng)體育賽事的體育解說員數(shù)量少。第二，傳統(tǒng)體育賽事解說員的專業(yè)素質(zhì)不高。解說員沒有經(jīng)過專業(yè)的培訓(xùn)，對(duì)體育動(dòng)作描述不準(zhǔn)確，解說時(shí)存在解說詞套路化，解說語言匱乏的情況。第三，傳統(tǒng)體育賽事解說員激情不高，解說員在解說時(shí)呆板，在激烈的現(xiàn)場中語速緩慢的現(xiàn)象也時(shí)有存在。傳統(tǒng)體育賽事的專業(yè)化培養(yǎng)需要國家、社會(huì)和個(gè)人共同的努力，要完善傳統(tǒng)體育賽事解說員培養(yǎng)體系，打造融通中外的新概念、新范疇、新表述，更好地傳播中華文化，解讀中華體育文化內(nèi)涵，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育文化展現(xiàn)給全世界。

五、結(jié)語

在當(dāng)前中西方體育賽事相互交融的背景下，體育解說員要做到引進(jìn)來和走出去相結(jié)合，取其精華，去其糟粕，堅(jiān)持輿論導(dǎo)向明晰化、打造解說語言本土化、培養(yǎng)傳統(tǒng)體育賽事專業(yè)化，在國際賽事上有力量、有底氣、有自信的發(fā)聲，為2022年冬奧會(huì)作充分準(zhǔn)備。堅(jiān)定文化自信，提升國家文化軟實(shí)力還需要體育文化傳播界的共同努力，相信未來還會(huì)涌現(xiàn)出更多優(yōu)秀的體育解說員，為加強(qiáng)體育文化自信、實(shí)現(xiàn)體育強(qiáng)國目標(biāo)提供強(qiáng)大的支持與動(dòng)力！

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