劉興

摘 要：紅色文化是我國民族文化的重要組成部分，我們應對其進行更好的發(fā)揚與傳承，而文創(chuàng)產(chǎn)品設計則與文化發(fā)展具有重要的相關性。為此，本文就從紅色文化在文創(chuàng)產(chǎn)品設計中的應用形式出發(fā)，就紅色文化在文創(chuàng)產(chǎn)品設計應用中的問題及對策進行了詳細論述，以供參考。

關鍵詞：紅色文化;文創(chuàng)產(chǎn)品設計;應用;問題

中圖分類號：G122 文獻標識碼：A 文章編號：2096-5079 （2020） 05-000-02

一、引言

紅色文化在我國文化建設中發(fā)揮著十分重要的作用，同時我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的建設與紅色文化的發(fā)展進程也有著十分密切的聯(lián)系。現(xiàn)如今，我國紅色文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)依然處于發(fā)展的初期，仍然需要在日后的長期實踐中不斷優(yōu)化和改進。本文就將分析文創(chuàng)產(chǎn)品設計中，應用紅色文化存在的主要問題及相應解決對策，以供參考。

二、紅色文化在文創(chuàng)產(chǎn)品設計中的應用形式

（一）紅色旅游紀念品

紅色文化在文創(chuàng)產(chǎn)品設計中的主要應用形式就是紅色旅游紀念品。開發(fā)紅色旅游景區(qū)，可使大量的紅色旅游紀念品受到公眾的高度青睞。紅色旅游紀念品包含各種形態(tài)的紅色文化元素，如徽章、鑰匙扣、手機配件及背包裝飾等小商品上的紅色人物頭像，還原紅色文化時期發(fā)展場景的連環(huán)畫等。盡管這些小商品起到了傳承和保護紅色文化的作用，但由于實用性價值不大，且質(zhì)量參差不齊，無法激起人們的購買欲。此外，紅色文字與宣傳畫多體現(xiàn)在服裝、杯具與裝飾品等物質(zhì)上。例如海軍T恤、印有五角星的茶杯等，體現(xiàn)出與眾不同的復古時尚感。

（二）紅色收藏品

紅色收藏品是指紅色文化發(fā)展時期保留下來的物品，具有極高的文化價值。隨著時代的發(fā)展，紅色收藏品的數(shù)量越來越少，而物以稀為貴，其市場價值也不斷飆升。當前，市場中流通的紅色工藝品多是現(xiàn)代工藝與紅色文化元素的結(jié)合產(chǎn)物。以《精神的力量》這一獲獎作品為例，該作品屬于“瓶套盤”形態(tài)，以“老三篇”作為創(chuàng)作靈感，在景泰藍器物上展現(xiàn)了精妙絕倫的工藝，對于傳承和保護紅色文化具有實際意義。

三、“紅色”文創(chuàng)產(chǎn)品設計中的問題

紅色文化在文創(chuàng)產(chǎn)品設計中的應用文獻和創(chuàng)作作品數(shù)量較多，但是與其他公共文化服務單位的文創(chuàng)產(chǎn)品設計相比，其依然與之存在著十分明顯的差距，在理論思想和實踐上依然需要長期的探索和實踐?，F(xiàn)階段的文創(chuàng)市場當中，紅色文化文創(chuàng)產(chǎn)品的種類明顯增多，產(chǎn)品體系也更加完善。且我國很多博物館、紀念館和紅色經(jīng)典產(chǎn)品設計的形式和風格也為紅色文化應用于文創(chuàng)產(chǎn)品設計提供了諸多寶貴的經(jīng)驗。目前，市場上的文創(chuàng)產(chǎn)品質(zhì)量有待提高，產(chǎn)品的設計感不強，在實用性和審美價值方面均存在著十分明顯的不足。下面就將對這些不足進行詳細探討。

（一）產(chǎn)品實用性有待增強

在諸多文創(chuàng)產(chǎn)品的設計中，雖然產(chǎn)品自身具有較強的紀念意義，但產(chǎn)品的使用價值較低，產(chǎn)品無法滿足人們對實用性的要求，掛件、擺件和紀念品是較為常見的有紀念意義，但其均為無實際用途的文創(chuàng)產(chǎn)品。

比如，基于毛澤東同志去安源油畫作品的高仿復刻產(chǎn)品，搭配紅色木盒手提箱和以人民大會堂穹頂為設計靈感的毛澤東同志去安源的油紙傘，產(chǎn)品本身就具有較為深刻的歷史文化內(nèi)涵。從表面來看，作品本身具有較高的收藏價值。但當前階段，文創(chuàng)產(chǎn)品消費者更加關注產(chǎn)品本身的實用性，上述產(chǎn)品對消費者而言實用性較弱。而部分產(chǎn)品設計雖然十分簡潔大氣，且寓意非常深刻，但在設計和制作的過程中并未充分考慮作品本身的設計感，拉低了作品的檔次。產(chǎn)品的實用性較低，且價格卻偏高，無法引起消費者強烈的購買欲望。

毛澤東同志龍鈕大印紀念品主要的目的是紀念毛澤東同志誕辰115周年，產(chǎn)品采用龍鈕大印剩余的材料制成，因此其收藏價值和紀念價值較高，而且產(chǎn)品的具有極高的審美價值。但是該產(chǎn)品自身的實用功能較弱，如將其設計為高端商務產(chǎn)品，提高產(chǎn)品的實用價值，則會為該類商品的銷售打開市場。為此，在設計、生產(chǎn)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品時，設計人員一方面要關注自身賦予產(chǎn)品的意義和產(chǎn)品的形式感，另一方面也應重視產(chǎn)品的使用功能和使用價值，只有這樣，才能更好地順應市場環(huán)境的變化。但結(jié)合目前的實際情況來看，產(chǎn)品設計中均沒有滿足上述要求。

（二）重產(chǎn)品的使用性能，忽視了產(chǎn)品的美感

部分紅色文創(chuàng)產(chǎn)品設計雖然關注了產(chǎn)品本身的實用功能，但是在產(chǎn)品設計和開發(fā)的過程中并未關注產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)、形式和整體的視覺效果。設計人員無法認真考量產(chǎn)品的細節(jié)，最終降低了產(chǎn)品的審美價值，同時也削弱了產(chǎn)品的感召力。出現(xiàn)上述現(xiàn)象主要與設計單位和博物館過于關注成本以及轉(zhuǎn)印技術的不合理應用有關。

某紅色文創(chuàng)產(chǎn)品展中的展品中，一套涵蓋筆記本、直尺等文具的產(chǎn)品，將紅色作為產(chǎn)品的底色，并在文具上印制了毛主席頭像，產(chǎn)品中的每一個組成部分均采取統(tǒng)一的方式完成設計與制作，產(chǎn)品風格主打樸實簡潔，但是整體設計效果無法讓人眼前一亮，無法在龐大的文創(chuàng)市場上發(fā)揮自身的優(yōu)勢，不能有效吸引消費者的目光。

文創(chuàng)產(chǎn)品均在設計美感上存在明顯的不足，盡管產(chǎn)品本身不失簡單大氣，且實用性較強，具有一定的市場，但是產(chǎn)品設計和制作中并未充分展現(xiàn)與之相關的文化背景，也沒有在產(chǎn)品設計中融入典型的元素和精神，最終產(chǎn)生了產(chǎn)品過于同質(zhì)化的問題。另外，在產(chǎn)品創(chuàng)意創(chuàng)新設計中，轉(zhuǎn)印技術在市場中得到廣泛應用，產(chǎn)品同質(zhì)化現(xiàn)象明顯增多，這導致消費者瀏覽的過程中容易產(chǎn)生審美疲勞，進而影響消費者的購買欲。

四、文創(chuàng)產(chǎn)品設計中紅色文化的應用策略

在我國，紅色文創(chuàng)產(chǎn)品在未來的發(fā)展中依然需要不斷努力，在前行道路上會經(jīng)過較多的坎坷曲折。時下，行業(yè)應共同致力于解決和改善紅色文創(chuàng)設計中存在的問題。單一的產(chǎn)品類型無法滿足消費者的個性化需求，所以在日后產(chǎn)品設計和制作的過程中，要分為若干不同方向，增強文創(chuàng)產(chǎn)品生產(chǎn)的針對性，從而滿足不同群體的要求，拓寬文創(chuàng)產(chǎn)品的市場。

（一）提升商品價值，關注產(chǎn)品的功能

文創(chuàng)產(chǎn)品本質(zhì)上是一種商品，因此商品價值也成為文創(chuàng)產(chǎn)品的重要屬性。所以在現(xiàn)階段的文創(chuàng)市場中，產(chǎn)品的使用價值也成為衡量產(chǎn)品品質(zhì)和檔次的重要標準。目前，市場上依然有少量具有紀念意義且觀賞性較高的文創(chuàng)產(chǎn)品，且人們也將其歸入到優(yōu)秀產(chǎn)品之列。但是經(jīng)大量調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，消費者更加傾向于購買具有實用價值的文創(chuàng)產(chǎn)品，也就是說，產(chǎn)品的實用價值也在一定程度上影響了產(chǎn)品本身的市場反饋。為此，在紅色文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)設計的過程中，設計人員一方面要關注商品的形式，另一方面也應關注商品的實用價值。擺件和紀念品的設計時，需適度凸顯產(chǎn)品的實用功能。簡而言之，紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)設計階段，設計人員務必高度關注產(chǎn)品的實用性，以激起消費者對產(chǎn)品的興趣，增大產(chǎn)品銷量。

（二）重視創(chuàng)意創(chuàng)新，加強產(chǎn)品對年輕消費群體的吸引力

紅色文創(chuàng)是文創(chuàng)中重要的組成部分，其應對的消費群體相同，消費審美相似。經(jīng)長期的分析和觀察，現(xiàn)階段文創(chuàng)市場中，年輕人是最主要的消費群體，且年輕人的購買力較強，其更加關注產(chǎn)品是否新穎以及產(chǎn)品是否具有較高的審美價值。所以在產(chǎn)品設計中，設計人員應采取多種方式增強產(chǎn)品設計的審美價值，突出產(chǎn)品本身的美感。產(chǎn)品開發(fā)設計中，務必仔細思量產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)形態(tài)、表現(xiàn)方式和視覺效果，一方面要全面結(jié)合館藏文物元素，另一方面也需參照設計主題調(diào)整和優(yōu)化產(chǎn)品的色彩，實現(xiàn)莊重與時尚的有機結(jié)合。很多優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品均吸收了很多其他產(chǎn)品的優(yōu)勢，真正實現(xiàn)了博采眾長。吸收和借鑒優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品是推動紅色文創(chuàng)設計發(fā)展的重要途徑，該種設計手打也將豐富紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的層次，打破傳統(tǒng)觀念的局限。

（三）合理分類，吸引不同的消費人群

紅色文化發(fā)展的過程中，群體存在一定的差異，人們的年齡有所不同，所以紅色文創(chuàng)產(chǎn)品具有較好的市場前景。又由于單一的文創(chuàng)產(chǎn)品不能充分滿足不同消費群體的需求，所以文創(chuàng)產(chǎn)品的設計人員應當根據(jù)消費者的年齡和產(chǎn)品的類型，以此提高文創(chuàng)產(chǎn)品設計制作的針對性。革命歷史紀念館的文創(chuàng)產(chǎn)品設計模式可為設計人員提供諸多的經(jīng)驗和借鑒，如針對老年群體設計紀念光盤和紀念圖冊，濃縮老年人的紅色情懷;對于年輕消費群則可以開發(fā)色調(diào)鮮活的文旅產(chǎn)品，激發(fā)年輕人的購買欲;對于兒童消費群體，則參照紅巖中的革命故事開發(fā)畫冊和書籍等文創(chuàng)產(chǎn)品。這些產(chǎn)品高度滿足了不同消費群體的消費需求，并借助產(chǎn)品設計宣傳了紅色文化。

（四）充分發(fā)揮產(chǎn)品的教育作用，繼承弘揚紅色文化

紅色文創(chuàng)產(chǎn)品自身具有較強的獨特性，這也是紅色文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展的關鍵和核心。紅色文創(chuàng)是繼承和弘揚紅色文化的重要橋梁和紐帶。在紅色文創(chuàng)產(chǎn)品設計中，設計人員不可過度關注產(chǎn)品開發(fā)成本和市場銷售前景，或為順應國家政策和制度，盲目開發(fā)和設計紅色文創(chuàng)產(chǎn)品，這會削弱產(chǎn)品的文化和教育作用。紅色文創(chuàng)產(chǎn)品設計的過程中，應與紅色文化深度融合，引導消費者在應用產(chǎn)品的過程中受到紅色文化的感染。與此同時，也要引導消費者在使用產(chǎn)品的過程中感受先輩們艱苦樸素，一往無前的意志品質(zhì)，從而更加深刻地展現(xiàn)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的作用與價值。

五、結(jié)束語

紅色文創(chuàng)產(chǎn)品在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中發(fā)揮著極為關鍵的作用?，F(xiàn)階段，在我國紅色文創(chuàng)產(chǎn)品設計中依然存在著十分明顯的問題。對此，設計人員要在設計時準確分析問題的表現(xiàn)形式，形成原因，之后采取有效措施規(guī)避設計中存在的各類不足，以高水平的紅色文創(chuàng)設計，推動文創(chuàng)設計產(chǎn)業(yè)的穩(wěn)定前行。

我國科技的完善是一把雙刃劍，科學技術在紅色文創(chuàng)設計中，一方面發(fā)揮著一定的積極作用，另一方面也使文創(chuàng)產(chǎn)品出現(xiàn)同質(zhì)化的問題。所以如何正確使用科學技術，在紅色文創(chuàng)設計中成為關鍵所在。只有既富有設計感與歷史感，又具有一定實用性的文創(chuàng)產(chǎn)品才能更好地弘揚紅色文化，并達到啟迪大眾的作用。

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