龍清林

摘 要：隨著課程改革的不斷推進(jìn)，我國現(xiàn)階段的初中教育水平取得了長(zhǎng)足進(jìn)步。與此同時(shí)，“創(chuàng)新”作為新課改的必然要求，被逐漸落實(shí)到初中各學(xué)科的教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中。如何摒棄舊的教學(xué)模式，創(chuàng)新教學(xué)手段，帶給學(xué)生更好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，就成了教師必須思索的問題。本文將以初中歷史為例，探討如何在實(shí)際教學(xué)中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，并進(jìn)一步提高歷史教學(xué)質(zhì)量，希望對(duì)各位歷史教師的工作起到幫助。

關(guān)鍵詞：初中歷史;創(chuàng)新教學(xué);課堂

縱觀當(dāng)前的初中歷史教學(xué)，不少學(xué)生都存著重歷史表象而輕本質(zhì)、重知識(shí)記憶而輕理解的問題。究其原因，一方面是因?yàn)樗麄儗?duì)歷史的學(xué)習(xí)缺乏一定技巧和方法。但更多還是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教學(xué)模式的束縛，使得教師只顧知識(shí)灌輸，卻忽略了對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的培育。在新課標(biāo)的要求下，歷史教學(xué)不再將重點(diǎn)放在“讀”和“背”上，而是更加注重對(duì)學(xué)生的問題解決能力的培養(yǎng)。以此為前提，要想把歷史教出新意，讓創(chuàng)新教育在歷史課堂落地生根，教師就要及時(shí)更新自身的教學(xué)觀念，設(shè)法用更新穎靈活的教學(xué)手段來激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維。具體應(yīng)該如何操作呢？接下來本文就來探討一下。

一、以興趣為主導(dǎo)，喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)自主性

如果說課堂是基礎(chǔ)教育和課程活動(dòng)的主陣地，那么興趣則是課堂教學(xué)的催化劑。一般來說，興趣所主導(dǎo)的歷史教學(xué)，通常更能激發(fā)學(xué)生的積極性，促使他們主動(dòng)參與到課堂的實(shí)踐活動(dòng)中，達(dá)到“樂學(xué)”的效果。倘若教師能夠根據(jù)學(xué)生的發(fā)展需要，精心設(shè)計(jì)教學(xué)主題，將學(xué)生所喜聞樂見的內(nèi)容帶到課堂上，則無疑能夠賦予課堂充分的生機(jī)，讓學(xué)生的思維活力充分迸發(fā)，帶來煥然一新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。以基礎(chǔ)的課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)為例，我們?cè)趯W(xué)習(xí)《中國早期人類的代表——北京人》這一課時(shí)，可以利用“北京人”的概念設(shè)計(jì)一段有趣的課堂開場(chǎng)白。例如：“說起北京人，你的第一印象是什么？是全聚德烤鴨，炸醬面，銅鍋涮，還是帶著濃濃特色的‘京片子？”然后給學(xué)生討論的時(shí)間，讓他們說說印象中的北京人。之后再把話題一轉(zhuǎn)，延伸到課程內(nèi)容上：“你們知道嗎？歷史上的北京人，可不僅僅是北京土著那么簡(jiǎn)單。他們可沒有吃過烤鴨，也不會(huì)講北京方言，嚴(yán)格來說，他們生活在石器時(shí)代，是中國早期的古人類……”學(xué)生在聆聽的過程中，興趣愈發(fā)濃厚。這時(shí)教師再開啟教學(xué)，帶領(lǐng)大家認(rèn)識(shí)這些曾經(jīng)生活在我國境內(nèi)的早期人類，像是元謀人、北京人、山頂洞人，探訪他們?cè)谌忝嬔臅r(shí)代里，是如何制造工具、完成狩獵甚至保留火種的。不僅學(xué)生能夠?qū)W的津津有味，課堂教學(xué)的效率也會(huì)直線上升。

二、以情境為媒介，深化學(xué)生的知識(shí)理解

常言說“授人以魚不如授人以漁”。在歷史教學(xué)的創(chuàng)新實(shí)踐中，教師更要將“授人以漁”作為重點(diǎn)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力展開訓(xùn)練，努力培育他們的綜合素養(yǎng)，而不是一味地讓學(xué)生通讀課本，成為只會(huì)背誦的機(jī)器人。在日常的課堂教學(xué)中，教師可以通過情境創(chuàng)設(shè)的方法，來引領(lǐng)課堂活動(dòng)，帶動(dòng)學(xué)生的歷史思維，促使他們能夠獨(dú)立地對(duì)教科書上的內(nèi)容展開思考，質(zhì)疑問難，并展開合作探究活動(dòng)等等。比如在學(xué)習(xí)《秦統(tǒng)一中國》這一課時(shí)，學(xué)生在秦始皇的人物評(píng)價(jià)方面存在爭(zhēng)議。有的學(xué)生從教科書角度出發(fā)，認(rèn)為他建立秦朝，促使國家走向統(tǒng)一，并且將文字、貨幣、度量衡都統(tǒng)一化，大大促進(jìn)了全國各地經(jīng)濟(jì)文化的交流，對(duì)于歷史來說是有功之臣。也有學(xué)生認(rèn)為秦始皇暴政的傳說由來已久，焚書坑儒的傳說更是流傳于史冊(cè)，因此他是個(gè)不折不扣的暴君。作為教師，可以利用多媒體設(shè)備展示相應(yīng)的史料，比如李白著名的詩作：“秦王掃六合，虎視何雄哉”，還有賈誼的《過秦論》：“秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓;因利乘便，宰割天下，分裂山河……”還有像《大秦帝國之崛起》《荊軻刺秦》等影視作品，以此來構(gòu)筑生動(dòng)的歷史情境，幫助學(xué)生更客觀全面的看待秦始皇這個(gè)人物。學(xué)生在教學(xué)情境的影響下，既能加強(qiáng)歷史知識(shí)的匯聚與積淀，自身的綜合能力也在探究過程中進(jìn)一步加強(qiáng)，可謂一舉兩得。

三、以互動(dòng)為紐帶，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

課堂互動(dòng)是歷史教學(xué)不可忽視的環(huán)節(jié)之一。在傳統(tǒng)的歷史課堂教學(xué)中，教師經(jīng)常占領(lǐng)絕對(duì)的主導(dǎo)地位，一講就是半天，既不給學(xué)生反饋的機(jī)會(huì)，更不會(huì)依據(jù)學(xué)情去調(diào)整自己的教學(xué)進(jìn)度。這樣一來學(xué)生的創(chuàng)新思維受到嚴(yán)重壓制，也不會(huì)主動(dòng)地發(fā)表新觀點(diǎn)和新看法。因此在新時(shí)期的歷史教學(xué)中，教師就要設(shè)法破除這種模式，積極地開展課堂互動(dòng)，讓學(xué)生的思維空間得到足夠拓展。以提問環(huán)節(jié)為例，教師在設(shè)計(jì)問題時(shí)，可以改良傳統(tǒng)的以知識(shí)點(diǎn)為核心的問法，例如“造紙術(shù)的發(fā)明時(shí)間是什么時(shí)候”可以改為“如果我穿越到秦朝，想買一本紙質(zhì)的《天工開物》，請(qǐng)問有可能如愿以償嗎，為什么？”學(xué)生要想回答問題，就要先理清造紙術(shù)的發(fā)明時(shí)間，《天工開物》的著作時(shí)間，以及對(duì)應(yīng)朝代和秦朝的時(shí)間先后關(guān)系，這樣才能得出答案。這樣的提問方式不僅顯得別具一格，同時(shí)能夠較好地考察學(xué)生對(duì)歷史綜合知識(shí)的掌握程度。學(xué)生在熟悉了教師的提問模式后，還可以自己根據(jù)書上的知識(shí)嘗試著編寫新問題，和同學(xué)們互相探討，對(duì)他們的歷史學(xué)習(xí)很有幫助。

總之，初中歷史教學(xué)的創(chuàng)新并不是一個(gè)抽象概念。它可以表現(xiàn)在興趣主導(dǎo)的教學(xué)中，滲透在課堂情境的塑造中，也可以在課堂互動(dòng)環(huán)節(jié)的加強(qiáng)中得以凸顯。教師除了積極創(chuàng)新教學(xué)方法外，也要幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，讓他們更好地在新時(shí)期的歷史課堂中得到發(fā)展。

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