摘要：《我不是潘金蓮》是由馮小剛執(zhí)導(dǎo)的電影，一經(jīng)上映就引發(fā)了強(qiáng)烈反響。除了在故事的本身切合這個(gè)社會(huì)時(shí)代的一個(gè)矛盾沖突點(diǎn)之外，電影運(yùn)用的獨(dú)特的敘事方式及敘事結(jié)構(gòu)也是在中國(guó)其他電影中不常見(jiàn)的，也是引發(fā)了觀眾對(duì)于這部電影的更多的解讀。敘事是一部電影的根本，電影故事框架的搭建、人物形象的塑造以及通過(guò)敘事所建立起的與觀眾的對(duì)話關(guān)系是基礎(chǔ)。馮小剛表示"我只是一個(gè)執(zhí)行導(dǎo)演，我負(fù)責(zé)把他的劇本拍好"，盡管如此但是電影是導(dǎo)演的藝術(shù)，從敘事結(jié)構(gòu)上的獨(dú)特性是值得我們?nèi)ソ庾x的。

關(guān)鍵詞：我不是潘金蓮;敘事結(jié)構(gòu);馮小剛

眾所周知，電影的根本是講好一個(gè)故事，讓觀眾更清晰的了解整個(gè)故事的發(fā)展脈絡(luò)，同時(shí)讓觀眾能在電影中得到驚喜。而講好一個(gè)故事的根本就是敘事結(jié)構(gòu)打搭建。敘事結(jié)構(gòu)能直接表達(dá)出一部電影的質(zhì)量，也能表現(xiàn)出一個(gè)導(dǎo)演對(duì)于故事整體的把握性。在 《我不是潘金蓮》中，采用小說(shuō)原作者劉震云進(jìn)行小說(shuō)的劇本化的改編，這就在最大程度上保證了故事的藝術(shù)性不走樣，不變形，盡可能的保證了故事設(shè)想者對(duì)敘事的態(tài)度，對(duì)人物的設(shè)計(jì)。同時(shí)也給導(dǎo)演一定的發(fā)揮空間，在保證整體架構(gòu)的完整性上也給導(dǎo)演一定的駕馭空間。不得不說(shuō)在《我不是潘金蓮》這部電影中正是導(dǎo)演和編劇在敘事結(jié)構(gòu)上的通力合作讓整部電影的脈絡(luò)更加的清晰。

一、敘事題材處理

整個(gè)故事敘事的在圍繞的中心點(diǎn)上是社會(huì)比較敏感的“上訪告狀”這一個(gè)中心，在題材的選擇上就能吸引大眾的目光，這無(wú)疑是大膽的，非常有勇氣的。在原著中，一個(gè)看似冤屈并受到社會(huì)擠壓的婦女李雪蓮的形象首先已經(jīng)帶給觀眾一定的認(rèn)同感。在李雪蓮上訪的過(guò)程中帶出故事展現(xiàn)出這個(gè)社會(huì)階層對(duì)于同一件事情不同的解讀。這樣的表達(dá)展現(xiàn)出極富諷刺意味的悲喜眾生相。隨著故事的發(fā)展李雪蓮上訪的訴求，上訪的結(jié)果已經(jīng)不再是觀眾聚焦的部分，觀眾的聚焦點(diǎn)鎖定在上訪的過(guò)程。整體的電影表達(dá)從一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的故事展現(xiàn)出極具黑色幽默諷刺意味的荒誕。從一個(gè)上訪的事件逐漸的演變?yōu)橐粓?chǎng)當(dāng)代的 “官場(chǎng)現(xiàn)形記”，將某些特定時(shí)間點(diǎn)上官員展現(xiàn)出的虛偽與腐敗不作為展現(xiàn)出來(lái)。李雪蓮作為列維·施特勞斯結(jié)構(gòu)主義理論中敘事的行為主體，她本身就是荒誕的發(fā)起者，甚至可以被視作一個(gè)法盲與 “刁民”。李雪蓮為了多得一套房子而和丈夫秦玉河離婚，不料秦玉河假戲真做，李雪蓮便帶著臘肉等禮物去找法官王公道提出了自己的訴求： 先判離婚是假的，再?gòu)?fù)婚，再真離婚。在王公道無(wú)法滿足她的要求后，她便層層上訪，讓各級(jí)官員雞犬不寧。秦玉河并不是傳統(tǒng)意義上的“陳世美”，李雪蓮的訴求以及她攔轎喊冤的作為都是令人啼笑皆非的。同時(shí)李雪蓮還是荒誕的結(jié)束者。在秦玉河一死，告狀失去了意義后，萬(wàn)念俱灰的李雪蓮決定上吊自殺，而果農(nóng)則趕來(lái)勸她“別在一棵樹(shù)上吊死”“換一棵樹(shù)耽誤不了你幾分鐘”，要她去別人家種的樹(shù)那里上吊。李雪蓮聞聽(tīng)反而一笑，索性不打算死了，故事到此也就戛然而止。馮小剛則在旁白中對(duì)觀眾說(shuō)：“李雪蓮的故事結(jié)束了，但人們還是會(huì)像說(shuō)笑話一樣拿出來(lái)說(shuō)，久而久之，李雪蓮自己聽(tīng)到也覺(jué)得好笑，好像說(shuō)的是別人的事?！边@無(wú)疑是主創(chuàng)們?cè)诎凳居^眾，電影的故事是荒誕不經(jīng)的，是屬于他人的，但又是存在于現(xiàn)實(shí)中，在人們身邊甚至觀眾自己身上的。李雪蓮的遭遇值得觀眾去關(guān)注和思考，因?yàn)槿撕褪澜绲膶?duì)立關(guān)系是永恒的、普遍的，李雪蓮與觀眾實(shí)際上共享著類似的生存處境甚至是生存體驗(yàn)。

二、從觀察角度的不同進(jìn)行敘事的分析

觀察的角度不同決定對(duì)一部電影敘事分析的差異化。可以錯(cuò)綜復(fù)雜地聯(lián)結(jié)著誰(shuí)在看，看到何人何事，看者和被看者的態(tài)度如何，給觀眾一副上帝視角。電影中的時(shí)間跨度相比較于原著小說(shuō)進(jìn)行了濃縮，將故事設(shè)置為自20 世紀(jì)90 年代末 21 世紀(jì)初始，到 2010 年左右 “微博時(shí)代”來(lái)臨止。同時(shí)為了讓觀眾能夠更直觀的接受這樣一個(gè)設(shè)定，電影使用了導(dǎo)演馮小剛的旁白。電影在敘事上并沒(méi)有采用一種宏大敘事，而是更多的切合觀眾的圍觀視角。在故事最高潮處當(dāng)李雪蓮遇到了大首長(zhǎng)，當(dāng)觀眾都以為會(huì)峰回路轉(zhuǎn)的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)過(guò)問(wèn)此事的首長(zhǎng)以一種居高臨下的姿態(tài)借此事斥責(zé)了這一條故事線中具有代表性的官員們，批評(píng)他們當(dāng)官不為民做主 （ 與之類似的還有退休法院領(lǐng)導(dǎo)在吃飯時(shí)說(shuō) “當(dāng)官不為民做主，不如回家賣(mài)紅薯”，但李雪蓮正好在他吃完飯后出現(xiàn)時(shí)，他則根本沒(méi)想為李雪蓮 “做主”） 。從敘事的角度上不難看出， 《我不是潘金蓮》電影主創(chuàng)的藝術(shù)思維并沒(méi)有被長(zhǎng)久以來(lái)的政治群體意識(shí)所限 （ 當(dāng)然觀眾可以從群體思維的角度來(lái)對(duì)劇情進(jìn)行理解） ，主創(chuàng)并沒(méi)有將自己置于整個(gè)事件最高裁判者的高度上，對(duì)李雪蓮等人物的行為進(jìn)行肯定或否定，觀眾也并沒(méi)有被告知什么是正確或 “該做的”，什么是錯(cuò)誤和 “不該做”的。而在對(duì)事件的自行呈現(xiàn)中，人物的思想觀念以及行為都是屬于真實(shí)的 “個(gè)人”的聲音，而不是一種在社會(huì)道德風(fēng)向要求下創(chuàng)作者想象出來(lái)的人格。

三、敘事語(yǔ)言的選擇

眾所周知的是馮小剛作為我國(guó)比較有個(gè)性的導(dǎo)演之一，不僅僅是在自身的性格上，更多的是在電影語(yǔ)言的選擇上一直有著自己鮮明的特點(diǎn)。敘事語(yǔ)言是一個(gè)導(dǎo)演敘事思想的外在表現(xiàn)?！段也皇桥私鹕彙吠瓿闪笋T小剛在敘事語(yǔ)言上個(gè)人的狂歡。在電影中，最直觀感受的語(yǔ)言形式便是 《我不是潘金蓮》獨(dú)特的畫(huà)幅的選擇。例如，只占銀幕約三分之一的圓形的畫(huà)面在有意識(shí)地給觀眾的理解制造審美距離的同時(shí)，又在視覺(jué)上帶出了一種手持單筒望遠(yuǎn)鏡的偷窺感。如在人大開(kāi)會(huì)時(shí)，各代表在臺(tái)下正襟危坐，臺(tái)上表演著京劇 《三岔口》，在鑼鼓點(diǎn)中，畫(huà)面在京劇演員背后和觀眾背后切換，電影觀眾仿佛成為在大幕之后默默注視這群上位者的偷窺者。這些手握權(quán)勢(shì)之人的觀劇行為，是他們地位的一種體現(xiàn)。但他們其中的部分人卻無(wú)法在這場(chǎng)觀劇中進(jìn)入到享受的狀態(tài)中，相反還在為李雪蓮上訪的事情而備感焦慮，生怕李雪蓮影響自己的仕途。除此之外，從美學(xué)的角度來(lái)看，這樣非常規(guī)的、陌生化的影像語(yǔ)言也更能集中觀眾的注意力，并就有限畫(huà)幅傳達(dá)出來(lái)一種引發(fā)人無(wú)限想象的反差感。除此之外，電影中還運(yùn)用了隱喻性敘事。講述兩個(gè)人彼此見(jiàn)不著面，在黑暗之中對(duì)打的京劇《三岔口》是富有寓意的。李雪蓮不會(huì)再告狀的事情已經(jīng)被通報(bào)給了省長(zhǎng)，大家已經(jīng)將其視作一個(gè)笑話，然而眼下又出了紕漏，所有人都擔(dān)心“這個(gè)笑話可真就成了笑話”，官僚與官僚之間、官僚與李雪蓮之間，甚至是官僚和突然非正常死亡的秦玉河。

結(jié)語(yǔ)：

帶有荒誕審美的電影 《我不是潘金蓮》以特有的敘事題材、敘事視點(diǎn)和敘事語(yǔ)言，深刻關(guān)涉著長(zhǎng)久伴隨人生存的焦慮尷尬處境，和人與社會(huì)、世界或他人的對(duì)立關(guān)系，使電影出于 “告狀”又高于 “告狀”，這正是電影值得稱道的地方。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：黃天書(shū)，男、山東濟(jì)寧人，碩士研究生，單位：黃山學(xué)院