摘要：新時代的發(fā)展對大學(xué)精神的建設(shè)提出了新的要求。文章以大學(xué)精神的內(nèi)核作為切入點，介紹了自由獨立、與時俱進等精神特點，緊接著附上了大學(xué)內(nèi)涵發(fā)展的途徑，希望對教育行業(yè)從業(yè)人員有一定的幫助。

關(guān)鍵詞：新時代;大學(xué)精神;內(nèi)涵發(fā)展

引言：

大學(xué)精神，是大學(xué)不斷發(fā)展的根基，是提升校園里師生凝聚力和團結(jié)里的源頭。大學(xué)精神的發(fā)展需要以文化自信為前提，以社會發(fā)展為引導(dǎo)，以大學(xué)師生為宣傳和傳承的載體。只有以高度的文化自信推動大學(xué)精神的培養(yǎng)和發(fā)展，才能不斷引導(dǎo)高校形成新時代的大學(xué)精神。

一、精神內(nèi)核

（一）自由獨立

陳寅恪先生曾說過“獨立之精神，自由之思想”。自由獨立精神由內(nèi)外兩個層面被體現(xiàn)出來：對外，大學(xué)是一個海納百川的“容器”，它擁有足夠堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)、欣欣向榮的精神力量，使其在社會的發(fā)展中具有一往無前的勇氣和開疆擴土的能力。對內(nèi)，自由精神賦予了教師和學(xué)生足夠的思想自由、學(xué)術(shù)自由。自由精神守護了校園最后的沉靜，當社會處于腐敗之際，它可以引導(dǎo)師生保持內(nèi)心的安定，不受功名利祿的挑撥，堅定地成為一名學(xué)者。在這種思想盛行的環(huán)境下，師生可以大膽地規(guī)劃藍圖，發(fā)揮個人風(fēng)格，樹立個人信念，扎根于社會，隨時保持頭腦清醒[1]。

（二）與時俱進

自由獨立精神似乎將大學(xué)描繪的過于“清高”，但其實大學(xué)的建設(shè)仍然扎根于現(xiàn)世的發(fā)展，它無法徹底獨立的存在。相反地，大學(xué)的發(fā)展代表了社會的進步。大學(xué)在創(chuàng)立之初，大學(xué)教師組織是由各行各業(yè)的實踐先鋒組成的，例如律師、牧師和醫(yī)生等。同時，十八世紀和十九世紀的世界格局都發(fā)生了巨大的變動，人們經(jīng)歷了宗教等文化的統(tǒng)治，此時，大學(xué)的理念和功能也隨之改變。而在中國，大學(xué)精神也隨著社會發(fā)展而變化。現(xiàn)代社會，大學(xué)精神應(yīng)當與時俱進，具有社會發(fā)展方向的預(yù)知能力，不斷汲取新鮮血液，成為推動社會進步的“先鋒”。

（三）兼容并蓄

在大學(xué)中，兼容并蓄精神不僅可以促進各方教學(xué)參與者加深感情，提高交流頻率，促成師生相互體諒的美好局面，還可以利用這種精神，不斷完善大學(xué)課程的設(shè)置體系，例如，開放某一優(yōu)秀學(xué)科的搶課座位，主動引導(dǎo)對這門課程感興趣的同學(xué)跨專業(yè)學(xué)習(xí)。而教學(xué)管理中，管理方也應(yīng)當對被管理方采取一種“角色互換”的管理模式，切忌出現(xiàn)過于單一、過于絕對的管理模式。此外，在學(xué)術(shù)研究中，師生也應(yīng)當共同秉持這種精神，允許他人在學(xué)術(shù)上出現(xiàn)新的見解，甚至對他人的失誤也可以有適當?shù)陌荨?/p>

二、內(nèi)涵發(fā)展

（一）傳承傳統(tǒng)文化，鞏固精神之本

中華上下五千年創(chuàng)造的文化底蘊，孕育出了“知行合一”、“天下為公”等優(yōu)秀的道德情懷和精神思想[2]。而大學(xué)精神的不斷發(fā)展正是依托于這些優(yōu)秀的文化。無論社會如何變遷，無論是硝煙彌漫、炮火連天還是國泰民安、“盛世所愿”，大學(xué)精神都能乘著這些傳統(tǒng)優(yōu)秀精神所建造的風(fēng)帆“逆流而上”，在自身成長歷程中砥礪前行。因此，大學(xué)精神內(nèi)涵的發(fā)展，首先應(yīng)當建立的就是對中國傳統(tǒng)文化的自信，充分意識這些優(yōu)秀文化的價值和內(nèi)涵，利用現(xiàn)代科技加大其宣傳力度，定期舉辦講座、文化展覽和研討會等，讓師生們?nèi)谌霘v史、反思歷史，不斷提高傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的普及度。此外，大學(xué)精神還包含了創(chuàng)新、創(chuàng)造精神，師生們應(yīng)當積極以傳統(tǒng)優(yōu)秀文化為基礎(chǔ)，不斷開拓創(chuàng)新，為時代的發(fā)展譜寫更具有創(chuàng)新意識的文化贊歌。

（二）以核心價值觀，創(chuàng)大學(xué)精神之凝聚力

我國是社會主義國家，社會主義核心價值觀就是促進我國文化精神發(fā)展的動力。首先，在大學(xué)精神的延伸過程中，需要進一步發(fā)揮教師團隊的主導(dǎo)作用，利用各種教學(xué)活動不斷提升核心價值觀的宣傳度和普及度。而高校教師也應(yīng)當以身作則，切實投入到這種精神的實踐過程中去，將核心價值觀融入教學(xué)活動和學(xué)術(shù)研究中，身體力行地影響和帶動學(xué)生發(fā)展。其次，學(xué)校應(yīng)當重視大學(xué)課程中的思想道德理論課程，使用教材、多媒體或改變課堂教學(xué)方式不斷融入社會主義核心價值觀。最后，校園文化中也應(yīng)當積極引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀，學(xué)校可以通過校園微信公眾號、文化展覽長廊或宣傳欄等，形成強大的宣傳聯(lián)盟，為傳播觀念打造良好的氛圍，為每一位學(xué)生的健康成長打下堅實的根基。

（三）推進文化建設(shè)，構(gòu)筑精神之根

如果說，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是國家和民族不斷發(fā)展的源泉、基礎(chǔ)，那么大學(xué)文化建設(shè)就是一個學(xué)校進步的動力。校園文化不斷促進大學(xué)文化的建設(shè)，為培育新時代的優(yōu)秀大學(xué)生打下了堅實的基礎(chǔ)。校方可通過宣傳教育等活動，在學(xué)生腦海中樹立更為具象化的“校園形象”。與傳統(tǒng)的校史、校規(guī)和校訓(xùn)文化培訓(xùn)活動不同，新時代的大學(xué)文化建設(shè)要求學(xué)校建立配備完善的圖書館、校史中心和藝術(shù)樓等，此外，校園中的綠化和雕塑的設(shè)計和建造也應(yīng)當秉持這一核心文化理念，充分發(fā)揮潛移默化的強大作用，為廣大師生提供一個文化熏陶的良好氛圍，使師生們在日常教學(xué)活動中蕩滌心靈，逐漸形成與大學(xué)精神發(fā)展方向相符的文化意識。

三、結(jié)束語

總而言之，從長遠看，大學(xué)精神不僅代表了一個學(xué)校的建設(shè)水平和文化塑造的程度，還體現(xiàn)了一個國家和民族的“根”是否穩(wěn)固、堅定。在建立這種精神的過程中，可能會遇見重重阻礙，這些阻礙或來自于社會、或來自于各方參與主體，但無論如何，大學(xué)精神對廣大師生的塑造作用是毋庸置疑的。團結(jié)、凝聚廣大師生，真正引導(dǎo)其投入到文化建設(shè)中去，才能為新時代的社會發(fā)展創(chuàng)造出真正的人才。

參考文獻：

[1]朱一超. 新時代背景下高校精神文明建設(shè)運行機制探析[J]. 學(xué)理論， 2019， 000（010）：168-170.

[2]張枝實. 新時代大學(xué)文化的內(nèi)涵與建設(shè)研究[J]. 天津電大學(xué)報， 2019， 023（004）：56-60.

哈爾濱廣廈學(xué)院 王莉