鞏煦云

摘? ?要： 清初隴上名士鞏建豐一生著作甚豐，其詩(shī)作除了以現(xiàn)實(shí)主義筆觸反映民生疾苦之外，還有一些詠物、述懷、懷古和題記詩(shī)。創(chuàng)作風(fēng)格“溫柔敦厚”，創(chuàng)作手法自然工妙，講究練詞琢句，同時(shí)對(duì)各種詩(shī)歌體裁運(yùn)用靈活自如。

關(guān)鍵詞： 鞏建豐的詩(shī)? ?思想內(nèi)容? ?藝術(shù)特色? ?“溫柔敦厚”

鞏建豐，字文在，號(hào)渭川，別號(hào)介亭，又號(hào)朱圉山人。生于清朝康熙十二年（公元1673年），卒于乾隆十三年（公元1748元），是清初隴上教育家，也是一位著名詩(shī)人。

鞏建豐祖籍江南金壇縣，十三代祖鞏軏 “以府司馬官河西”，遂定居伏羌縣（今甘肅甘谷）。鞏建豐一生經(jīng)歷了入學(xué)、出仕、致仕三個(gè)時(shí)期。少及壯，“研經(jīng)”“觀史”“讀書勵(lì)志”?？滴跷迨晁氖鄽q時(shí)，鞏建豐鄉(xiāng)試、會(huì)試皆中，聯(lián)捷科場(chǎng)。殿試后，在翰林院供職，為檢討、編修、侍讀等官，后又欽點(diǎn)云南學(xué)政，頗為得志。本想“維風(fēng)正俗”，干一番事業(yè)，但官場(chǎng)坎坷，于雍正十年不到六十歲時(shí)，以侍讀學(xué)士致仕歸里，以講學(xué)著書為樂，學(xué)生數(shù)百人，人稱“關(guān)西師表”。

鞏建豐的前半生，醉心功名，不倡吟詠;居官后，思想逐漸有所變化。在乾隆十二年寫的一篇短文《自述》中曾說(shuō)，“回憶以往，沉汩于訓(xùn)詁干祿之文，如是五十余年，尚不自覺其非也”“始悟向之覃精疲力者”“毫無(wú)補(bǔ)于身心”。這種思想變化對(duì)他的詩(shī)歌創(chuàng)作起到了促進(jìn)作用。鞏建豐一生著作較豐，有政論、游記、詩(shī)作、銘文等。所有著述，于乾隆十九年（公元1754年）由后人編輯成《朱圉山人集》傳世。

一

鞏建豐信奉的儒家“仁政”愛民思想，在詩(shī)作中處處有所體現(xiàn)。詩(shī)人雖出身于仕宦家庭，但由于接近農(nóng)村，對(duì)貧苦農(nóng)民的生活狀況比較了解，因此寫出了不少反映農(nóng)民生活、關(guān)心民間疾苦、展現(xiàn)社會(huì)面貌的詩(shī)篇。在不少詩(shī)作中，詩(shī)人描寫了農(nóng)民勤勞樸素的生活，歌唱了勞動(dòng)的意義。如在《官道采風(fēng)》詩(shī)中，詩(shī)人對(duì)農(nóng)民的辛苦勞動(dòng)歌唱道：“一年兩熟事農(nóng)忙，? ?麥才收插稻秧。偏有閑情爭(zhēng)挈搕，村村擊鼓饋桄榔。”（《其二》）“婦 鎑夫耕夏日長(zhǎng)，兒女栽稻傍爺娘。高揎兩袖涂雙足，沐雨梳風(fēng)當(dāng)曉?shī)y?！保ā镀淙罚┰?shī)人懷著對(duì)農(nóng)民的同情，生動(dòng)地描述了在盛夏插秧季節(jié)農(nóng)民辛苦勞作的情狀，寫得樸素流暢，詩(shī)人的心情與農(nóng)民勞作的辛苦融為一體。在《觀稼》中寫道：“炎官火傘照方中，汗雨揮來(lái)浹背紅。一任成珠流及髁，何曾搖扇受輕風(fēng)?！毖兹债?dāng)頭，汗流浹背，農(nóng)民仍勞作不息，這和“搖扇受輕風(fēng)”的悠閑階級(jí)的生活形成了強(qiáng)烈對(duì)照。詩(shī)人沒有評(píng)論，感慨自生，思想傾向是鮮明的。

鞏建豐經(jīng)常深入社會(huì)底層，了解和體會(huì)農(nóng)民的生活痛苦。乾隆十二年，陜甘一帶大旱，遍地饑饉，民不聊生。當(dāng)時(shí)詩(shī)人已是垂暮之年，目睹此狀，心情久久不能平靜。在《不寐》詩(shī)中，他如實(shí)記錄了當(dāng)時(shí)農(nóng)民悲慘生活的情景：“市糧騰貴價(jià)難均，眼見饑民顛沛身。一歲疊荒糠作面，十家九空灶生塵。鳩形鵠面憂為鬼，背井離鄉(xiāng)欲丐人。聞道開倉(cāng)施戶口，怎能涸鮒茍涎津?！痹谕陮懙摹独限r(nóng)嘆》中，詩(shī)人對(duì)官府派出的“持符下村落”“索酒與飯秔”的胥役進(jìn)行了無(wú)情的揭露和譴責(zé)。農(nóng)民“春夏無(wú)禾麥，僥幸冀秋成，算來(lái)秋又薄，一畝數(shù)升贏，聊以充枵腹，朝夕拌菜羹”。生活如此艱難，官府還要“急公早輸納”，派出胥役，強(qiáng)收租賦。詩(shī)人悲憤難抑，但又無(wú)能為力，只能無(wú)奈地寫道“仰天長(zhǎng)太息，何事苦力耕，安得天雨粟，比屋樂均平”，抒發(fā)了詩(shī)人悲天憫人的仁愛之心和憂國(guó)憂民的情懷。

在《乞婦答》詩(shī)中，詩(shī)人描寫了一位“行曳七歲孩，袒裸不掩乳”的乞婦。這位乞婦衣衫襤褸，面容瘦黃，所處生活環(huán)境十分惡劣：“為遭去歲荒。雨澇四彌月，糜谷空粃糠。草根與樹皮，食之多腫傷。十村九無(wú)煙，道饉遙相望?！薄版矩毤覌D，有夫先逃亡。攜此骨血息，乞丐聊充腸?！碑?dāng)時(shí)朝廷派員賑濟(jì)，但官場(chǎng)腐敗，胥吏橫行，賑濟(jì)沒有給人民帶來(lái)任何補(bǔ)益，反而加重了人民生活的苦難。“無(wú)奈虎狼役，鞭撲扼其吭，四路如張網(wǎng)，何處喊冤鳴”。在這些詩(shī)中，詩(shī)人筆鋒直指封建官府，無(wú)情地揭露了封建社會(huì)的黑暗，憤怒地譴責(zé)了當(dāng)?shù)赖摹盎⒗恰薄昂蟆敝叀？陀^的描述中，詩(shī)人的主觀感情已融入其中，在詩(shī)人所處的所謂“康乾盛世”里，敢于如此犀利著筆，是難能可貴的。

鞏建豐的詩(shī)歌創(chuàng)作題材廣泛，除寫了一些反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詩(shī)篇外，還寫了不少其他方面的詩(shī)。有詠物、抒懷、懷古、題記等，其中描寫山川景物的詩(shī)占很大篇幅，這與詩(shī)人豐富的閱歷分不開。

鞏建豐于雍正二年，奉命入蜀，主持四川鄉(xiāng)試。雍正五年，欽點(diǎn)云南學(xué)政，入滇三年。在赴川、滇任時(shí)，詩(shī)人游歷了晉、陜、川、黔、湘、鄂、豫數(shù)省和云南大部分地區(qū)，足跡遍布半個(gè)中國(guó)。入滇前，詩(shī)人數(shù)騎一匣，有長(zhǎng)子陪侍;出滇時(shí)，其子已卒于云南學(xué)政官署，詩(shī)人形影孤單，冒著嚴(yán)冬的風(fēng)霜雨雪，踏上云貴高原坎坷不平的旅途，返京復(fù)命。詩(shī)人中年喪子，境遇不佳，但在《述懷》詩(shī)中，仍能以曠達(dá)的心情抒發(fā)當(dāng)時(shí)的情懷：“長(zhǎng)驅(qū)驛路敢偷閑，歷經(jīng)西南千萬(wàn)山。城郭星羅分掌上，川原繡錯(cuò)繪眉間。風(fēng)觀燕原知遺俗，道問梁歧知險(xiǎn)關(guān)。一片壯心應(yīng)未已，那堪霜鬢兩毛斑?！?/p>

鞏建豐還將隨途所見所聞，“靈異古跡，筆諸間策”，寫成游記散文集《南北征途覽勝》。雍正十年詩(shī)人致仕歸里時(shí)，“匆匆在途，迴望京畿漸遠(yuǎn)，不禁悵然傷懷”，在馬背上又寫就另一部游記散文集《旋里歸途記》。詩(shī)人的這些游記散文與沿途所吟詩(shī)篇，生動(dòng)描繪了沿途景物的自然美，傾注著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)山河無(wú)限熱愛的情感，在感慨中表現(xiàn)出詩(shī)人豪放、灑脫的氣概，寫得異彩紛呈，相得益彰。如詩(shī)人在雍正七年農(nóng)歷十二月十二日度貴州大關(guān)嶺，抵黃果樹瀑布下的犀牛潭時(shí)，在游記中寫道：“潭水深淵，杳不可測(cè)，則見素練橫鋪，百道雪浪飛拍，千層澎湃濤聲，三疊而下，如雷車轟轟。”文字簡(jiǎn)練，聲形俱備。并記了當(dāng)時(shí)文人題記一聯(lián)“玉嶂千層，來(lái)從西北遠(yuǎn);銀濤萬(wàn)傾，去向東南流”。黃果樹瀑布的奔騰氣勢(shì)在詩(shī)中氣魄更宏大：“昔聞黃河之水天上來(lái)，發(fā)源星宿眾流匯，一曲千里下龍門，洪波迅浪注東海。今見白河之水來(lái)自西，銀河倒瀉雪浪飛，平灘橫漲百尺練，斷岸懸瀑千丈磯。嗚呼天造生物難比倫。機(jī)緘端倪憑鬼神，驪珠點(diǎn)點(diǎn)龍吟雨，雷陣轟轟鼉嗚津，大為布幔細(xì)如線，淋漓元?dú)獯固旒?，乾坤變幻顯奇辟，川岳鐘靈今有人?！保ā栋缀油Ｌ镀俨肌罚┳x罷全文，仿佛置身于雄奇壯觀的瀑布前，聽到黃果樹瀑布鏗鏘有力、激情飛揚(yáng)、變幻多姿的交響曲。當(dāng)月二十五日，詩(shī)人至貴州黃平州，該州有飛云洞，此洞“前后左右，亭閣參差，石級(jí)甓檻，逶迤盤折，登臺(tái)上仰視，石巖光怪蟠結(jié)，空靈如天根月窟，不可端倪，真海內(nèi)奇觀”。詩(shī)人在當(dāng)?shù)毓倮?、文士的陪同下，游覽了飛云洞，留下了七言古詩(shī)和七言律詩(shī)各一首，兩首詩(shī)都寫得俊美有致。如七律《飛云洞》寫道：“漫詫蓬瀛海上洲，此山真奧勝浮丘。云飛玉洞藏仙窟，日射丹臺(tái)幻蜃樓。磴折千盤通碧落，懸崖五彩綴珠流。卻憐生長(zhǎng)遐荒地，萬(wàn)里今成汗漫游。”

面對(duì)美好的自然景物，詩(shī)人興趣很濃，信手寫來(lái)，即成佳作。當(dāng)時(shí)游飛云洞者，有七人吟詩(shī)題聯(lián)，其中以鞏建豐所吟為上。

任何山川景物，都可以納入詩(shī)人的懷抱，興之所至，即為詩(shī)篇。詩(shī)人描寫過(guò)川陜之間“虬樹沖人面，盤渦側(cè)馬鞍”的棧道和“峰匝疑無(wú)路，林開別有阡，不經(jīng)巨靈手，秦蜀兩孤懸”的“一線天”五丁峽;也描寫過(guò)“鎖鑰滇西據(jù)上游，岸蹲劍石壯貔貅”的響水雄關(guān)和“憑空高架千尋索，拍浪猶驚風(fēng)里聲”的黔西盤江上的鐵索橋。山西汾河谷地、陜甘秦嶺山區(qū)、云南瀾滄江畔、湘鄂江漢平原的名山大川都有詩(shī)人的吟詠。如在山西汾河川區(qū)描寫的景物是：“山行盡處水平川，漠漠桑田萬(wàn)樹煙。月上鳧鷗喧渚浴，月明雞犬帶云眠。”（《趙洲道上觀風(fēng)》）這些詩(shī)作或清新俊逸，或豪放自由，都是詩(shī)人熱愛生活、熱愛祖國(guó)山河的表現(xiàn)，能給人以美的享受，激起人們熱愛祖國(guó)美好山河的感情。

鞏建豐還寫有一些描寫家鄉(xiāng)山川名勝的詩(shī)篇。詩(shī)人晚年經(jīng)常從甘谷于天水秦州書院講學(xué)。秦州的田野、道路、學(xué)府、寺觀，都成了詩(shī)人入詩(shī)的材料。古城樓、伏羲廟、南郭寺、玉泉觀、石門夜月、羅玉橫橋，詩(shī)人都吟詠過(guò)，如《登臺(tái)望南山寺》：“獨(dú)立高臺(tái)望，南山憶舊游。浮圖經(jīng)幾劫，老樹挺千秋。寺是鄂公建，詩(shī)因工部留。尚聞一泉水，清冽味殊優(yōu)?！薄袄蠘洹奔茨仙焦虐?，千秋老樹和清冽的泉水正是儒家知識(shí)分子以天下為己任的社會(huì)責(zé)任和清正人品，抱有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”理想抱負(fù)的杜甫更是詩(shī)人一生仰慕的圣賢。

作為朝廷翰林院的講官學(xué)士和主持地方文教的長(zhǎng)官，鞏建豐還寫過(guò)不少勸學(xué)論文詩(shī)。在秦州書院，他勉勵(lì)諸生要如同“桃李浸澆”“礦沙鍛煉”，博觀約取，厚積薄發(fā);要“待旦周公志，惜陰夏禹開，培根合暢干，結(jié)實(shí)先除萊”修身治學(xué)。在云南各地選拔諸生時(shí)，他勉勵(lì)各地生員不要自輕自棄，“莫言天末人文陋，試目齊驅(qū)上漢廷”“果是隋珠終照耀，莫愁和璧競(jìng)塵埃”。他為人正直，平等取士。曾在詩(shī)中說(shuō)：“昔年窗下經(jīng)辛苦，今日闈中質(zhì)鬼神”“成均選士三升重，使節(jié)論才一鑒平”。他在云南校士三年，對(duì)云南諸州諸生深情依依，離滇時(shí)曾吟《滇南別意》一詩(shī)，說(shuō)自己“萬(wàn)里歸途從此去，華山昆海悵悠悠”。他“求賢心若渴”，取士務(wù)求得人，所取士海內(nèi)知名者達(dá)“數(shù)十百人”。當(dāng)了官的門人每來(lái)造訪，他都有贈(zèng)詩(shī)，要他們像古代循吏一樣，“視民切痛癢”。

鞏建豐的論文詩(shī)不多，但從僅有的幾首中可看出他的主張：反對(duì)矜才恃氣，反對(duì)“口談經(jīng)史，鑿險(xiǎn)鉆幽”，反對(duì)“怪癖欹斜”;主張作文要寫實(shí)，“順理成章”，要學(xué)唐宋八家韓、歐之文。他稱贊杜甫是“血誠(chéng)惟愛國(guó)，至性形于詩(shī)”，可以“爭(zhēng)光日月齊山丘”，要求門生吟詩(shī)要“學(xué)杜工部體”。這些樸素、務(wù)實(shí)的文學(xué)主張，促使鞏建豐寫出了不少思想內(nèi)容充實(shí)的好詩(shī)。

二

鞏建豐的詩(shī)歌創(chuàng)作是有自己的特點(diǎn)的：

首先，詩(shī)人把民生疾苦、現(xiàn)實(shí)生活等作為自己詩(shī)歌創(chuàng)作的重要內(nèi)容。鑒于清初文網(wǎng)和政治環(huán)境，詩(shī)人在揭露社會(huì)陰暗面上還有一定的局限性，但詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民生活的艱辛和痛苦表示的同情，在許多詩(shī)篇中充分表現(xiàn)出來(lái)，像“嗟我農(nóng)人終歲苦，仗誰(shuí)先掃密云開”“勸爾商羊休再舞，好收黍稷度余年”“我農(nóng)勤稼穡，從此慰艱辛”“吁嗟乎安得春雨濡如膏，我農(nóng)荷耜樂陶陶”等這樣憫農(nóng)的詩(shī)句在詩(shī)人的詩(shī)中隨處可見。詩(shī)人推崇杜甫，要門人學(xué)杜詩(shī)，就是受到《杜工部集》中憂國(guó)憂民詩(shī)篇的感染，也是繼承這位偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人創(chuàng)作傳統(tǒng)的例證。

其次，詩(shī)人的創(chuàng)作風(fēng)格比較鮮明。時(shí)人評(píng)鞏建豐的詩(shī)是“溫柔敦厚，于詩(shī)集窺之矣”。溫柔敦厚，不能蓋詩(shī)人全貌，但質(zhì)樸自然，卻是詩(shī)人的創(chuàng)作特色。詩(shī)人大部分詩(shī)都寫得明白如話。有些詩(shī)在體現(xiàn)質(zhì)樸風(fēng)格時(shí)，寫得情景交融。詩(shī)人的好友竹軒子生前與詩(shī)人過(guò)從甚密，互相酬唱，詩(shī)人詩(shī)集中有三首詩(shī)寫到與此人的友情。其去世后，詩(shī)人寫了《挽竹軒子》：“曉出西郭門，送君往佳城。佳城何郁郁，一望凍云平。漠漠煙籠樹，曈曈日照塋。馬嘯嘯嘶引，鳥啞啞飛嗚?！庇梦鍌€(gè)疊詞，描寫送葬途中的景物，勾畫出一幅凄涼景象。詩(shī)人沒有直寫對(duì)亡友的哀悼，卻把深沉的思念充分表達(dá)了出來(lái)，這種寫法是比較高明的。

鞏建豐還有使用浪漫主義手法的詩(shī)，表現(xiàn)出豪放自由的風(fēng)格，如《白河望犀牛潭瀑布》《黃州道上望飛云洞》《追贈(zèng)楊大司馬》等，寫得瀟灑，一氣呵成。

再次，鞏建豐注意煉字琢句，做到自然工妙。詩(shī)人赴任川、滇，長(zhǎng)途跋涉，所經(jīng)關(guān)隘都有詩(shī)作，但寫法各不相同。詩(shī)人寫過(guò)九處雄關(guān)，三處巖洞。如寫陜西漢中地區(qū)的雞頭關(guān)是“鞍背作傴僂，轉(zhuǎn)側(cè)纏藤蘿，梯云上石磴，身心飛如何。上插千仞壁，仰板形似狙，下臨萬(wàn)丈澗，俯瞰足幾卻”;寫關(guān)里是“崩崖欲墜云根裂，激水排空石勢(shì)蹲”。寫隴縣附近的固關(guān)是“疊嶂巖城峙，清霜曉角雄”;寫湖北鸚鵡關(guān)是“徑窄樹遮日，山深峽吼風(fēng)”;寫云南響水關(guān)是“勢(shì)如巫峽漂沙急，聲似匡廬瀑布浮”;寫云南平彝縣的清溪洞是“五行蘊(yùn)結(jié)千珠彩，一竅通明萬(wàn)相空”;寫昆明附近的青華洞是“鴻朦破碎勢(shì)縱橫，人巧安能奪化工，更看穴中天一線，云開早漏日車紅”。寫法各異，絕不雷同，但均有其妙。

最后，鞏建豐對(duì)各種詩(shī)歌體裁的運(yùn)用比較靈活。詩(shī)人一生吟詠頗多，但詩(shī)作散失不少，現(xiàn)僅存306首。在這些詩(shī)中，五、七言律詩(shī)最多，占三分之二，古體詩(shī)和詞作不多，但不乏可讀之作。詩(shī)人在運(yùn)用這些詩(shī)體時(shí)，隨所寫內(nèi)容而定，如懷古、紀(jì)實(shí)、題圖，多用古體詩(shī);寫景抒情，則用近體詩(shī)?，F(xiàn)存仿騷詩(shī)和詞作五共首，詞作僅有《臨江仙》兩首，現(xiàn)記其一《省耕》如下：“昨日瀟瀟雨雪，今朝煜煜晴暉。太陽(yáng)乍現(xiàn)照雙扉。風(fēng)光搖草樹，暖氣入簾闈。玉液津來(lái)土潤(rùn)，瓊漿沃處根肥，鶯啼柳岸帶云飛。乘春忙播種，踏陌正芳菲?！贝河隄?rùn)土，帶來(lái)萬(wàn)物的復(fù)蘇，乘大好時(shí)光，催耕播種。詩(shī)人歡欣喜悅的心情，洋溢于字里行間。

在中國(guó)這個(gè)詩(shī)的國(guó)度里，鞏建豐的詩(shī)不是一流的，無(wú)論從反映現(xiàn)實(shí)生活的深度和廣度來(lái)看，還是從思想內(nèi)容與藝術(shù)技巧的結(jié)合方面來(lái)看，都還有很多薄弱之處。但通過(guò)創(chuàng)作實(shí)踐，詩(shī)人留下了一些有一定特色的詩(shī)篇，有些詩(shī)在秦隴大地曾廣為流傳。詩(shī)人在世時(shí)，不少后昆競(jìng)相效仿詩(shī)人創(chuàng)作，詩(shī)人身后，又有不少名士為詩(shī)人集詩(shī)作序。鞏建豐的詩(shī)影響了一代學(xué)人，堪稱萬(wàn)世師表，更是清初隴上的一位杰出詩(shī)人。

參考文獻(xiàn)：

[1][清]鞏建豐，撰.朱圉山人集十二卷補(bǔ)遺一卷[M]//.北京師范大學(xué)圖書館藏稀見清人別集叢刊.景乾隆十九年鞏敬緒等刻本，1754.

[2]周嘯天.唐詩(shī)鑒賞辭典[K].北京：商務(wù)印書館，2012.