鞏煦云
摘? ?要: 清初隴上名士鞏建豐一生著作甚豐,其詩(shī)作除了以現(xiàn)實(shí)主義筆觸反映民生疾苦之外,還有一些詠物、述懷、懷古和題記詩(shī)。創(chuàng)作風(fēng)格“溫柔敦厚”,創(chuàng)作手法自然工妙,講究練詞琢句,同時(shí)對(duì)各種詩(shī)歌體裁運(yùn)用靈活自如。
關(guān)鍵詞: 鞏建豐的詩(shī)? ?思想內(nèi)容? ?藝術(shù)特色? ?“溫柔敦厚”
鞏建豐,字文在,號(hào)渭川,別號(hào)介亭,又號(hào)朱圉山人。生于清朝康熙十二年(公元1673年),卒于乾隆十三年(公元1748元),是清初隴上教育家,也是一位著名詩(shī)人。
鞏建豐祖籍江南金壇縣,十三代祖鞏軏 “以府司馬官河西”,遂定居伏羌縣(今甘肅甘谷)。鞏建豐一生經(jīng)歷了入學(xué)、出仕、致仕三個(gè)時(shí)期。少及壯,“研經(jīng)”“觀史”“讀書勵(lì)志”??滴跷迨晁氖鄽q時(shí),鞏建豐鄉(xiāng)試、會(huì)試皆中,聯(lián)捷科場(chǎng)。殿試后,在翰林院供職,為檢討、編修、侍讀等官,后又欽點(diǎn)云南學(xué)政,頗為得志。本想“維風(fēng)正俗”,干一番事業(yè),但官場(chǎng)坎坷,于雍正十年不到六十歲時(shí),以侍讀學(xué)士致仕歸里,以講學(xué)著書為樂,學(xué)生數(shù)百人,人稱“關(guān)西師表”。
鞏建豐的前半生,醉心功名,不倡吟詠;居官后,思想逐漸有所變化。在乾隆十二年寫的一篇短文《自述》中曾說(shuō),“回憶以往,沉汩于訓(xùn)詁干祿之文,如是五十余年,尚不自覺其非也”“始悟向之覃精疲力者”“毫無(wú)補(bǔ)于身心”。這種思想變化對(duì)他的詩(shī)歌創(chuàng)作起到了促進(jìn)作用。鞏建豐一生著作較豐,有政論、游記、詩(shī)作、銘文等。所有著述,于乾隆十九年(公元1754年)由后人編輯成《朱圉山人集》傳世。
一
鞏建豐信奉的儒家“仁政”愛民思想,在詩(shī)作中處處有所體現(xiàn)。詩(shī)人雖出身于仕宦家庭,但由于接近農(nóng)村,對(duì)貧苦農(nóng)民的生活狀況比較了解,因此寫出了不少反映農(nóng)民生活、關(guān)心民間疾苦、展現(xiàn)社會(huì)面貌的詩(shī)篇。在不少詩(shī)作中,詩(shī)人描寫了農(nóng)民勤勞樸素的生活,歌唱了勞動(dòng)的意義。如在《官道采風(fēng)》詩(shī)中,詩(shī)人對(duì)農(nóng)民的辛苦勞動(dòng)歌唱道:“一年兩熟事農(nóng)忙,? ?麥才收插稻秧。偏有閑情爭(zhēng)挈搕,村村擊鼓饋桄榔。”(《其二》)“婦 鎑夫耕夏日長(zhǎng),兒女栽稻傍爺娘。高揎兩袖涂雙足,沐雨梳風(fēng)當(dāng)曉?shī)y?!保ā镀淙罚┰?shī)人懷著對(duì)農(nóng)民的同情,生動(dòng)地描述了在盛夏插秧季節(jié)農(nóng)民辛苦勞作的情狀,寫得樸素流暢,詩(shī)人的心情與農(nóng)民勞作的辛苦融為一體。在《觀稼》中寫道:“炎官火傘照方中,汗雨揮來(lái)浹背紅。一任成珠流及髁,何曾搖扇受輕風(fēng)?!毖兹债?dāng)頭,汗流浹背,農(nóng)民仍勞作不息,這和“搖扇受輕風(fēng)”的悠閑階級(jí)的生活形成了強(qiáng)烈對(duì)照。詩(shī)人沒有評(píng)論,感慨自生,思想傾向是鮮明的。
鞏建豐經(jīng)常深入社會(huì)底層,了解和體會(huì)農(nóng)民的生活痛苦。乾隆十二年,陜甘一帶大旱,遍地饑饉,民不聊生。當(dāng)時(shí)詩(shī)人已是垂暮之年,目睹此狀,心情久久不能平靜。在《不寐》詩(shī)中,他如實(shí)記錄了當(dāng)時(shí)農(nóng)民悲慘生活的情景:“市糧騰貴價(jià)難均,眼見饑民顛沛身。一歲疊荒糠作面,十家九空灶生塵。鳩形鵠面憂為鬼,背井離鄉(xiāng)欲丐人。聞道開倉(cāng)施戶口,怎能涸鮒茍涎津?!痹谕陮懙摹独限r(nóng)嘆》中,詩(shī)人對(duì)官府派出的“持符下村落”“索酒與飯秔”的胥役進(jìn)行了無(wú)情的揭露和譴責(zé)。農(nóng)民“春夏無(wú)禾麥,僥幸冀秋成,算來(lái)秋又薄,一畝數(shù)升贏,聊以充枵腹,朝夕拌菜羹”。生活如此艱難,官府還要“急公早輸納”,派出胥役,強(qiáng)收租賦。詩(shī)人悲憤難抑,但又無(wú)能為力,只能無(wú)奈地寫道“仰天長(zhǎng)太息,何事苦力耕,安得天雨粟,比屋樂均平”,抒發(fā)了詩(shī)人悲天憫人的仁愛之心和憂國(guó)憂民的情懷。
在《乞婦答》詩(shī)中,詩(shī)人描寫了一位“行曳七歲孩,袒裸不掩乳”的乞婦。這位乞婦衣衫襤褸,面容瘦黃,所處生活環(huán)境十分惡劣:“為遭去歲荒。雨澇四彌月,糜谷空粃糠。草根與樹皮,食之多腫傷。十村九無(wú)煙,道饉遙相望?!薄版矩毤覌D,有夫先逃亡。攜此骨血息,乞丐聊充腸?!碑?dāng)時(shí)朝廷派員賑濟(jì),但官場(chǎng)腐敗,胥吏橫行,賑濟(jì)沒有給人民帶來(lái)任何補(bǔ)益,反而加重了人民生活的苦難。“無(wú)奈虎狼役,鞭撲扼其吭,四路如張網(wǎng),何處喊冤鳴”。在這些詩(shī)中,詩(shī)人筆鋒直指封建官府,無(wú)情地揭露了封建社會(huì)的黑暗,憤怒地譴責(zé)了當(dāng)?shù)赖摹盎⒗恰薄昂蟆敝叀?陀^的描述中,詩(shī)人的主觀感情已融入其中,在詩(shī)人所處的所謂“康乾盛世”里,敢于如此犀利著筆,是難能可貴的。
鞏建豐的詩(shī)歌創(chuàng)作題材廣泛,除寫了一些反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詩(shī)篇外,還寫了不少其他方面的詩(shī)。有詠物、抒懷、懷古、題記等,其中描寫山川景物的詩(shī)占很大篇幅,這與詩(shī)人豐富的閱歷分不開。
鞏建豐于雍正二年,奉命入蜀,主持四川鄉(xiāng)試。雍正五年,欽點(diǎn)云南學(xué)政,入滇三年。在赴川、滇任時(shí),詩(shī)人游歷了晉、陜、川、黔、湘、鄂、豫數(shù)省和云南大部分地區(qū),足跡遍布半個(gè)中國(guó)。入滇前,詩(shī)人數(shù)騎一匣,有長(zhǎng)子陪侍;出滇時(shí),其子已卒于云南學(xué)政官署,詩(shī)人形影孤單,冒著嚴(yán)冬的風(fēng)霜雨雪,踏上云貴高原坎坷不平的旅途,返京復(fù)命。詩(shī)人中年喪子,境遇不佳,但在《述懷》詩(shī)中,仍能以曠達(dá)的心情抒發(fā)當(dāng)時(shí)的情懷:“長(zhǎng)驅(qū)驛路敢偷閑,歷經(jīng)西南千萬(wàn)山。城郭星羅分掌上,川原繡錯(cuò)繪眉間。風(fēng)觀燕原知遺俗,道問梁歧知險(xiǎn)關(guān)。一片壯心應(yīng)未已,那堪霜鬢兩毛斑?!?/p>
鞏建豐還將隨途所見所聞,“靈異古跡,筆諸間策”,寫成游記散文集《南北征途覽勝》。雍正十年詩(shī)人致仕歸里時(shí),“匆匆在途,迴望京畿漸遠(yuǎn),不禁悵然傷懷”,在馬背上又寫就另一部游記散文集《旋里歸途記》。詩(shī)人的這些游記散文與沿途所吟詩(shī)篇,生動(dòng)描繪了沿途景物的自然美,傾注著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)山河無(wú)限熱愛的情感,在感慨中表現(xiàn)出詩(shī)人豪放、灑脫的氣概,寫得異彩紛呈,相得益彰。如詩(shī)人在雍正七年農(nóng)歷十二月十二日度貴州大關(guān)嶺,抵黃果樹瀑布下的犀牛潭時(shí),在游記中寫道:“潭水深淵,杳不可測(cè),則見素練橫鋪,百道雪浪飛拍,千層澎湃濤聲,三疊而下,如雷車轟轟。”文字簡(jiǎn)練,聲形俱備。并記了當(dāng)時(shí)文人題記一聯(lián)“玉嶂千層,來(lái)從西北遠(yuǎn);銀濤萬(wàn)傾,去向東南流”。黃果樹瀑布的奔騰氣勢(shì)在詩(shī)中氣魄更宏大:“昔聞黃河之水天上來(lái),發(fā)源星宿眾流匯,一曲千里下龍門,洪波迅浪注東海。今見白河之水來(lái)自西,銀河倒瀉雪浪飛,平灘橫漲百尺練,斷岸懸瀑千丈磯。嗚呼天造生物難比倫。機(jī)緘端倪憑鬼神,驪珠點(diǎn)點(diǎn)龍吟雨,雷陣轟轟鼉嗚津,大為布幔細(xì)如線,淋漓元?dú)獯固旒?,乾坤變幻顯奇辟,川岳鐘靈今有人?!保ā栋缀油L镀俨肌罚┳x罷全文,仿佛置身于雄奇壯觀的瀑布前,聽到黃果樹瀑布鏗鏘有力、激情飛揚(yáng)、變幻多姿的交響曲。當(dāng)月二十五日,詩(shī)人至貴州黃平州,該州有飛云洞,此洞“前后左右,亭閣參差,石級(jí)甓檻,逶迤盤折,登臺(tái)上仰視,石巖光怪蟠結(jié),空靈如天根月窟,不可端倪,真海內(nèi)奇觀”。詩(shī)人在當(dāng)?shù)毓倮?、文士的陪同下,游覽了飛云洞,留下了七言古詩(shī)和七言律詩(shī)各一首,兩首詩(shī)都寫得俊美有致。如七律《飛云洞》寫道:“漫詫蓬瀛海上洲,此山真奧勝浮丘。云飛玉洞藏仙窟,日射丹臺(tái)幻蜃樓。磴折千盤通碧落,懸崖五彩綴珠流。卻憐生長(zhǎng)遐荒地,萬(wàn)里今成汗漫游。”
面對(duì)美好的自然景物,詩(shī)人興趣很濃,信手寫來(lái),即成佳作。當(dāng)時(shí)游飛云洞者,有七人吟詩(shī)題聯(lián),其中以鞏建豐所吟為上。
任何山川景物,都可以納入詩(shī)人的懷抱,興之所至,即為詩(shī)篇。詩(shī)人描寫過(guò)川陜之間“虬樹沖人面,盤渦側(cè)馬鞍”的棧道和“峰匝疑無(wú)路,林開別有阡,不經(jīng)巨靈手,秦蜀兩孤懸”的“一線天”五丁峽;也描寫過(guò)“鎖鑰滇西據(jù)上游,岸蹲劍石壯貔貅”的響水雄關(guān)和“憑空高架千尋索,拍浪猶驚風(fēng)里聲”的黔西盤江上的鐵索橋。山西汾河谷地、陜甘秦嶺山區(qū)、云南瀾滄江畔、湘鄂江漢平原的名山大川都有詩(shī)人的吟詠。如在山西汾河川區(qū)描寫的景物是:“山行盡處水平川,漠漠桑田萬(wàn)樹煙。月上鳧鷗喧渚浴,月明雞犬帶云眠。”(《趙洲道上觀風(fēng)》)這些詩(shī)作或清新俊逸,或豪放自由,都是詩(shī)人熱愛生活、熱愛祖國(guó)山河的表現(xiàn),能給人以美的享受,激起人們熱愛祖國(guó)美好山河的感情。
鞏建豐還寫有一些描寫家鄉(xiāng)山川名勝的詩(shī)篇。詩(shī)人晚年經(jīng)常從甘谷于天水秦州書院講學(xué)。秦州的田野、道路、學(xué)府、寺觀,都成了詩(shī)人入詩(shī)的材料。古城樓、伏羲廟、南郭寺、玉泉觀、石門夜月、羅玉橫橋,詩(shī)人都吟詠過(guò),如《登臺(tái)望南山寺》:“獨(dú)立高臺(tái)望,南山憶舊游。浮圖經(jīng)幾劫,老樹挺千秋。寺是鄂公建,詩(shī)因工部留。尚聞一泉水,清冽味殊優(yōu)?!薄袄蠘洹奔茨仙焦虐?,千秋老樹和清冽的泉水正是儒家知識(shí)分子以天下為己任的社會(huì)責(zé)任和清正人品,抱有“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”理想抱負(fù)的杜甫更是詩(shī)人一生仰慕的圣賢。
作為朝廷翰林院的講官學(xué)士和主持地方文教的長(zhǎng)官,鞏建豐還寫過(guò)不少勸學(xué)論文詩(shī)。在秦州書院,他勉勵(lì)諸生要如同“桃李浸澆”“礦沙鍛煉”,博觀約取,厚積薄發(fā);要“待旦周公志,惜陰夏禹開,培根合暢干,結(jié)實(shí)先除萊”修身治學(xué)。在云南各地選拔諸生時(shí),他勉勵(lì)各地生員不要自輕自棄,“莫言天末人文陋,試目齊驅(qū)上漢廷”“果是隋珠終照耀,莫愁和璧競(jìng)塵埃”。他為人正直,平等取士。曾在詩(shī)中說(shuō):“昔年窗下經(jīng)辛苦,今日闈中質(zhì)鬼神”“成均選士三升重,使節(jié)論才一鑒平”。他在云南校士三年,對(duì)云南諸州諸生深情依依,離滇時(shí)曾吟《滇南別意》一詩(shī),說(shuō)自己“萬(wàn)里歸途從此去,華山昆海悵悠悠”。他“求賢心若渴”,取士務(wù)求得人,所取士海內(nèi)知名者達(dá)“數(shù)十百人”。當(dāng)了官的門人每來(lái)造訪,他都有贈(zèng)詩(shī),要他們像古代循吏一樣,“視民切痛癢”。
鞏建豐的論文詩(shī)不多,但從僅有的幾首中可看出他的主張:反對(duì)矜才恃氣,反對(duì)“口談經(jīng)史,鑿險(xiǎn)鉆幽”,反對(duì)“怪癖欹斜”;主張作文要寫實(shí),“順理成章”,要學(xué)唐宋八家韓、歐之文。他稱贊杜甫是“血誠(chéng)惟愛國(guó),至性形于詩(shī)”,可以“爭(zhēng)光日月齊山丘”,要求門生吟詩(shī)要“學(xué)杜工部體”。這些樸素、務(wù)實(shí)的文學(xué)主張,促使鞏建豐寫出了不少思想內(nèi)容充實(shí)的好詩(shī)。
二
鞏建豐的詩(shī)歌創(chuàng)作是有自己的特點(diǎn)的:
首先,詩(shī)人把民生疾苦、現(xiàn)實(shí)生活等作為自己詩(shī)歌創(chuàng)作的重要內(nèi)容。鑒于清初文網(wǎng)和政治環(huán)境,詩(shī)人在揭露社會(huì)陰暗面上還有一定的局限性,但詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民生活的艱辛和痛苦表示的同情,在許多詩(shī)篇中充分表現(xiàn)出來(lái),像“嗟我農(nóng)人終歲苦,仗誰(shuí)先掃密云開”“勸爾商羊休再舞,好收黍稷度余年”“我農(nóng)勤稼穡,從此慰艱辛”“吁嗟乎安得春雨濡如膏,我農(nóng)荷耜樂陶陶”等這樣憫農(nóng)的詩(shī)句在詩(shī)人的詩(shī)中隨處可見。詩(shī)人推崇杜甫,要門人學(xué)杜詩(shī),就是受到《杜工部集》中憂國(guó)憂民詩(shī)篇的感染,也是繼承這位偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人創(chuàng)作傳統(tǒng)的例證。
其次,詩(shī)人的創(chuàng)作風(fēng)格比較鮮明。時(shí)人評(píng)鞏建豐的詩(shī)是“溫柔敦厚,于詩(shī)集窺之矣”。溫柔敦厚,不能蓋詩(shī)人全貌,但質(zhì)樸自然,卻是詩(shī)人的創(chuàng)作特色。詩(shī)人大部分詩(shī)都寫得明白如話。有些詩(shī)在體現(xiàn)質(zhì)樸風(fēng)格時(shí),寫得情景交融。詩(shī)人的好友竹軒子生前與詩(shī)人過(guò)從甚密,互相酬唱,詩(shī)人詩(shī)集中有三首詩(shī)寫到與此人的友情。其去世后,詩(shī)人寫了《挽竹軒子》:“曉出西郭門,送君往佳城。佳城何郁郁,一望凍云平。漠漠煙籠樹,曈曈日照塋。馬嘯嘯嘶引,鳥啞啞飛嗚?!庇梦鍌€(gè)疊詞,描寫送葬途中的景物,勾畫出一幅凄涼景象。詩(shī)人沒有直寫對(duì)亡友的哀悼,卻把深沉的思念充分表達(dá)了出來(lái),這種寫法是比較高明的。
鞏建豐還有使用浪漫主義手法的詩(shī),表現(xiàn)出豪放自由的風(fēng)格,如《白河望犀牛潭瀑布》《黃州道上望飛云洞》《追贈(zèng)楊大司馬》等,寫得瀟灑,一氣呵成。
再次,鞏建豐注意煉字琢句,做到自然工妙。詩(shī)人赴任川、滇,長(zhǎng)途跋涉,所經(jīng)關(guān)隘都有詩(shī)作,但寫法各不相同。詩(shī)人寫過(guò)九處雄關(guān),三處巖洞。如寫陜西漢中地區(qū)的雞頭關(guān)是“鞍背作傴僂,轉(zhuǎn)側(cè)纏藤蘿,梯云上石磴,身心飛如何。上插千仞壁,仰板形似狙,下臨萬(wàn)丈澗,俯瞰足幾卻”;寫關(guān)里是“崩崖欲墜云根裂,激水排空石勢(shì)蹲”。寫隴縣附近的固關(guān)是“疊嶂巖城峙,清霜曉角雄”;寫湖北鸚鵡關(guān)是“徑窄樹遮日,山深峽吼風(fēng)”;寫云南響水關(guān)是“勢(shì)如巫峽漂沙急,聲似匡廬瀑布浮”;寫云南平彝縣的清溪洞是“五行蘊(yùn)結(jié)千珠彩,一竅通明萬(wàn)相空”;寫昆明附近的青華洞是“鴻朦破碎勢(shì)縱橫,人巧安能奪化工,更看穴中天一線,云開早漏日車紅”。寫法各異,絕不雷同,但均有其妙。
最后,鞏建豐對(duì)各種詩(shī)歌體裁的運(yùn)用比較靈活。詩(shī)人一生吟詠頗多,但詩(shī)作散失不少,現(xiàn)僅存306首。在這些詩(shī)中,五、七言律詩(shī)最多,占三分之二,古體詩(shī)和詞作不多,但不乏可讀之作。詩(shī)人在運(yùn)用這些詩(shī)體時(shí),隨所寫內(nèi)容而定,如懷古、紀(jì)實(shí)、題圖,多用古體詩(shī);寫景抒情,則用近體詩(shī)?,F(xiàn)存仿騷詩(shī)和詞作五共首,詞作僅有《臨江仙》兩首,現(xiàn)記其一《省耕》如下:“昨日瀟瀟雨雪,今朝煜煜晴暉。太陽(yáng)乍現(xiàn)照雙扉。風(fēng)光搖草樹,暖氣入簾闈。玉液津來(lái)土潤(rùn),瓊漿沃處根肥,鶯啼柳岸帶云飛。乘春忙播種,踏陌正芳菲?!贝河隄?rùn)土,帶來(lái)萬(wàn)物的復(fù)蘇,乘大好時(shí)光,催耕播種。詩(shī)人歡欣喜悅的心情,洋溢于字里行間。
在中國(guó)這個(gè)詩(shī)的國(guó)度里,鞏建豐的詩(shī)不是一流的,無(wú)論從反映現(xiàn)實(shí)生活的深度和廣度來(lái)看,還是從思想內(nèi)容與藝術(shù)技巧的結(jié)合方面來(lái)看,都還有很多薄弱之處。但通過(guò)創(chuàng)作實(shí)踐,詩(shī)人留下了一些有一定特色的詩(shī)篇,有些詩(shī)在秦隴大地曾廣為流傳。詩(shī)人在世時(shí),不少后昆競(jìng)相效仿詩(shī)人創(chuàng)作,詩(shī)人身后,又有不少名士為詩(shī)人集詩(shī)作序。鞏建豐的詩(shī)影響了一代學(xué)人,堪稱萬(wàn)世師表,更是清初隴上的一位杰出詩(shī)人。
參考文獻(xiàn):
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[2]周嘯天.唐詩(shī)鑒賞辭典[K].北京:商務(wù)印書館,2012.