摘?要：小學(xué)語文教材中的古詩詞有近五十首，集中表現(xiàn)了藝術(shù)作品之美，將富有感染力的豐富多彩的藝術(shù)形象、生動(dòng)語言、抒情色彩等容納其中，教師在教學(xué)過程中要注意這些古詩詞的講解，做好審美啟蒙工作，正確地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩詞的理解等，讓學(xué)生受到古詩詞的美的熏陶，體會(huì)詩詞歌賦之美。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;古詩詞教學(xué);審美能力

審美教育就是通過各種直觀的形象對(duì)學(xué)生的日常學(xué)習(xí)與生活起到一個(gè)熏陶、感染的作用，在無形中塑造學(xué)生的思想和觀念等，起到的主要是內(nèi)化作用。小學(xué)階段的語文教學(xué)工作，對(duì)審美教育的開展主要是通過教材來完成的，小學(xué)語文教材富有強(qiáng)烈的感染力，能夠讓小學(xué)生置身于課文美的環(huán)境中，在滲透著美的教學(xué)過程中，凈化心靈，樹立自己的審美觀念。

一、 認(rèn)識(shí)古詩詞中的美

（一）古詩詞的語言之美

相比于現(xiàn)代課文來看，古詩詞的用字比較講究，用詞比較精練，結(jié)構(gòu)上講究的是對(duì)仗工整，平仄相宜，只通過簡(jiǎn)短的幾行文字就能帶來無窮無盡的感受，有讓人身臨其境之感。如“鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌”讓人一目了然，比較簡(jiǎn)單透徹，“孤帆一片日邊來”所表達(dá)的黃昏壯麗之美，“飛流直下三千尺”的力量之美等，給人以豐富的感官、想象與審美體驗(yàn)，小學(xué)階段的古詩詞比較朗朗上口，內(nèi)容也比較淺顯，便于小學(xué)生理解，這種古詩詞的語言之美，能給人帶來力量與審美的雙重體驗(yàn)。

（二）古詩詞的情感之美

“一切景語皆情語”，古詩詞是詩人的有感而發(fā)，除了眼前所見的景象，還蘊(yùn)含著當(dāng)時(shí)的思想感情，寓情于景、情景交融使古詩詞更富美感。在教學(xué)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生了解詩人的思想感情，走進(jìn)詩人的情感世界，以此來豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。

二、 古詩詞教學(xué)中審美能力的培養(yǎng)現(xiàn)狀分析

（一）忽視了對(duì)學(xué)生審美感知力的培養(yǎng)

傳統(tǒng)課堂的教學(xué)方式主要是以教師講授的內(nèi)容為主，借助黑板、多媒體等途徑通過口頭語言等形式，系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)，作為最常用的教學(xué)方式之一，它能夠發(fā)揮教師在課堂上的主導(dǎo)作用，但是也局限了學(xué)生的思維空間，導(dǎo)致學(xué)生只會(huì)按照教師的教學(xué)思路走，抑制了學(xué)生的思維發(fā)展。教師在教學(xué)過程中注重的是學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和積累等，雖然在新課改的背景下，這種“滿堂灌”現(xiàn)象有改善，但是教師的教學(xué)方式仍然固守著傳統(tǒng)模式，對(duì)古詩詞進(jìn)行簡(jiǎn)單的釋義，將詩人蘊(yùn)含的思想感情籠統(tǒng)地表達(dá)出來，再讓學(xué)生去背誦就結(jié)束了古詩詞的學(xué)習(xí)，整個(gè)過程對(duì)學(xué)生審美的教育少之又少，沒有特意去開發(fā)學(xué)生的審美感知力，甚至一部分教師直接忽略了，這也成了古詩詞教學(xué)中審美教育工作開展緩慢的原因之一。

（二）缺乏對(duì)學(xué)生語言表達(dá)能力的訓(xùn)練

小學(xué)階段收錄的古詩詞不管來自哪個(gè)朝代，都與現(xiàn)代有著較大的差異，如寫作背景、語言風(fēng)格上，有些學(xué)生難以理解也是情有可原的，部分教師為了方便學(xué)生理解，將古詩詞的內(nèi)容釋義作為課堂的主要教學(xué)內(nèi)容，顯然把古詩詞的鑒賞課上成了翻譯課，學(xué)生死板地做筆記，在還有剩余時(shí)間時(shí)，再要求學(xué)生有感情地朗讀詩詞，這樣的教學(xué)方式千篇一律，不管是對(duì)詩詞意境還是情感的把握上，教師都沒有將其放在一個(gè)合適的位置，這在一定程度上限制了學(xué)生的思維和想象力的發(fā)展。

（三）缺乏對(duì)學(xué)生審美鑒賞能力的培養(yǎng)

我們所說的審美鑒賞就是對(duì)某一對(duì)象通過直接感知，對(duì)其進(jìn)行審美判斷與評(píng)價(jià)，也就是評(píng)價(jià)這個(gè)東西的美與丑等直接感受，這是狹義上的審美鑒賞，而廣義上的審美鑒賞主要是對(duì)審美對(duì)象進(jìn)行更深層次的感受。以古詩詞為例，這首詩在結(jié)構(gòu)上很工整這是表面上我們對(duì)它的評(píng)價(jià)，去感受詩人在寫這首詩的思維活動(dòng)，是對(duì)它更深層次的審視，二者有縱向上的差別。而審美鑒賞能力就是狹義上的一種概念，指的是學(xué)生對(duì)古詩詞能夠做出評(píng)價(jià)、賞析，并能自由表達(dá)自己的觀點(diǎn)的能力，其更多是來自學(xué)生的生活實(shí)踐和審美實(shí)踐等方面的沉淀，對(duì)古詩詞審美程度的高低、理解程度的深淺、與學(xué)生的思維能力、知識(shí)積累等方面有莫大的關(guān)系，而缺乏對(duì)審美鑒賞能力的培養(yǎng)，就會(huì)明顯使學(xué)生偏離發(fā)展方向，以后若是想發(fā)展就會(huì)比較困難。

三、 小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中進(jìn)行審美教育的具體對(duì)策分析

（一）反復(fù)誦讀古詩詞，感受古詩詞的韻律美

因?yàn)樵娫~的體裁特點(diǎn)，它本身就蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的節(jié)奏感，古詩詞具有的韻律性能夠在很大程度上影響學(xué)生的朗讀速度和節(jié)奏，音節(jié)、押韻也是詩人比較講究的，這些印度能夠愉悅?cè)说母泄?，一些華麗的辭藻與古詩詞比起來，還要稍稍遜色。一般的詩詞就比較注重對(duì)仗和押韻的，所以讀起來會(huì)比較朗朗上口，賦予了古詩詞一種音樂美，教師應(yīng)當(dāng)要多引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩詞進(jìn)行反復(fù)的誦讀，讓學(xué)生感受其中的韻律之美。例如，在古詩詞的教學(xué)中，以小學(xué)低年級(jí)的《詠鵝》來說，教師可以先給學(xué)生朗讀一遍做個(gè)示范，再帶著學(xué)生誦讀，讓學(xué)生找準(zhǔn)節(jié)奏，反復(fù)進(jìn)行誦讀，在讀熟的基礎(chǔ)上再進(jìn)行背誦，讓學(xué)生整體對(duì)這首詩有一個(gè)認(rèn)識(shí)，再去感受是人的思想感情以及表達(dá)意境的時(shí)候就會(huì)輕松很多。

（二）逐字逐句分析，體會(huì)古詩詞的意境美

在小學(xué)語文教材中收錄的古詩詞大都具有畫面感，頗有詩中有畫的意思，將整首詩描繪出來，字里行間所呈現(xiàn)的就是一幅色彩鮮明的畫，雖然古詩詞看起來簡(jiǎn)單，但也是語文教學(xué)資源中比較豐富的一部分。因此，在古詩詞的教學(xué)中，教師要以學(xué)生反復(fù)誦讀古詩詞為基礎(chǔ)，讓學(xué)生充分感受古詩詞所呈現(xiàn)出來的意境美。例如，在學(xué)習(xí)《小池》一詩過程中，詩人就呈現(xiàn)出中一幅鮮活的池水與小荷的畫面，“泉眼”“小荷”“樹蔭照水”“蜻蜓”等景物串聯(lián)著描寫，讓我們真切地感受到了小池景象，仿佛置身其中，親眼見到了立在荷葉上的蜻蜓，感受到了池水的生機(jī)等氛圍。另外，《清明》這首詩，也是不錯(cuò)的教學(xué)范本，詩人不光是為我們呈現(xiàn)了清明時(shí)節(jié)的悲涼氛圍，又讓學(xué)生直觀地看到了在外游子遇雨時(shí)的畫面，通過“行人”“紛紛”“斷魂”等字眼，表達(dá)了詩人的思鄉(xiāng)之切，思念已故親人的感情等。諸如此類的古詩詞數(shù)不勝數(shù)，由此可見，古詩詞所蘊(yùn)含的畫面內(nèi)容豐富，極其富有感染力，在對(duì)學(xué)生的審美教育上也能發(fā)揮巨大的作用。

（三）代入，感受到古詩詞當(dāng)中的情感美

審美能力的培養(yǎng)也可以從情感培養(yǎng)的角度入手，這樣不但能夠有效提高學(xué)生的審美能力，也能夠幫助學(xué)生更好地理解古詩詞。但是對(duì)學(xué)生的古詩詞鑒賞能力提出了更高的要求，即要學(xué)生能夠?qū)⒈砻嫔纤兄降男蜗?、意境等?nèi)容轉(zhuǎn)化成主觀意識(shí)上的情感，再將個(gè)人代入情境，感受古詩詞所呈現(xiàn)出來的情感美。在實(shí)際古詩詞的教學(xué)中，教師可以從古詩詞的題材、體裁特征為突破口，先帶著學(xué)生對(duì)古詩詞進(jìn)行字詞的欣賞或賞析，體會(huì)古詩詞傳達(dá)的積極感情。例如，在教學(xué)《游子吟》一詩時(shí)，我們體會(huì)到的就是偉大的母愛，教師就可以做課堂討論，讓學(xué)生分享與自己母親的相處趣事，在讀《示兒》這首詩的時(shí)候，感受到的是詩人的愛國情懷，就可以借此機(jī)會(huì)讓學(xué)生感悟生命的偉大與愛國精神，并讓學(xué)生討論身邊的愛國行為，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的美與愛的能力，真正將美育落實(shí)到生活實(shí)踐中。

（四）參透字詞含義，感悟古詩詞的哲理美

古詩詞除了情感美、意境美等特征，在許多古詩詞中還有著豐富的哲理可循，在教學(xué)過程中，教師要盡可能地讓學(xué)生去感悟古詩詞里的哲理，往往一些哲理性的詩詞會(huì)帶有詩人的人生哲理，這對(duì)學(xué)生的人生發(fā)展會(huì)產(chǎn)生積極的影響。例如，在教學(xué)《題西林壁》這首詩時(shí)，這首詩表面上給出了廬山的意境，是在寫美景，但是詩的最后兩句“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”卻飽含人生哲理，這才是這首詩的精華所在，要讓學(xué)生明白每個(gè)人的定位，所處的位置不同，看待問題的角度自然也會(huì)不同，所以我們?cè)诳紤]問題的時(shí)候要以大局為重，角度盡量要放得長遠(yuǎn)，不要主觀行事，教師要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)古詩詞中所蘊(yùn)含的深刻的人生哲理，做出指導(dǎo)。又如《登鸛雀樓》中的“欲窮千里目，更上一層樓”就要學(xué)生明白登高望遠(yuǎn)的道理，也就是要學(xué)生在看待問題和考慮事情的時(shí)候要從長遠(yuǎn)的角度出發(fā)，這樣才能考慮得更加全面，怎么才能站得更高呢？就是要不斷攀登，勇往直前。

需要注意的一點(diǎn)是，古詩詞的學(xué)習(xí)不能僅僅局限于小學(xué)語文的教材上，除了教材收錄的古詩詞等，教師可以利用早讀在課外背誦《唐詩宋詞三百首》，積累優(yōu)美古詩，每個(gè)學(xué)期舉辦古詩詞大會(huì)等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，通過舉辦類似的活動(dòng)，不但能夠發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)秀古詩詞，還能夠潛移默化地提高孩子的審美能力，在培育學(xué)生美育知識(shí)的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步。

四、 結(jié)語

小學(xué)是我國素質(zhì)教育、基礎(chǔ)教育的起點(diǎn)，也是培養(yǎng)孩子審美能力的關(guān)鍵期，在學(xué)習(xí)古詩詞的過程中對(duì)學(xué)生展開審美教育不但可以有效提高學(xué)生對(duì)美的鑒賞能力，還能夠豐富學(xué)生的情感認(rèn)知。在實(shí)際教學(xué)工作中，教師要充分運(yùn)用現(xiàn)在的科技條件，接觸多媒體等教輔工具盡量滿足學(xué)生的審美體驗(yàn)，充分開發(fā)古詩詞中的美育因素，有效提升學(xué)生的全面審美能力，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：郭曉婷，甘肅省白銀市，會(huì)寧縣回民小學(xué)。