【摘要】自2016年《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見(jiàn)》發(fā)布以來(lái)，各地掀起了學(xué)生研學(xué)旅行熱潮。筆者結(jié)合惠安地域特色，以紅色教育、惠女精神、地域文化特色為主題，設(shè)計(jì)小學(xué)語(yǔ)文地方研學(xué)旅行課程。小學(xué)語(yǔ)文研學(xué)旅行的版面指向?yàn)檎Z(yǔ)文核心素養(yǎng)，把研學(xué)活動(dòng)拓展為小學(xué)語(yǔ)文第二課堂，即“行走的語(yǔ)文課堂”，避免研學(xué)中只游不研、只玩不學(xué)的現(xiàn)象。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文;核心素養(yǎng) ;研學(xué)旅行;課程設(shè)計(jì)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1672-0490（2020）07-0097-01

【本文著錄格式】康碧霞.基于語(yǔ)文核心素養(yǎng)的地方研學(xué)旅行課程設(shè)計(jì)策略研究[J].課外語(yǔ)文，2020，19（07）：97，99.

2016年11月30日，教育部、國(guó)家發(fā)改委等11部門(mén)以教基一〔2016〕8號(hào)印發(fā)《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》）?！兑庖?jiàn)》的正式出臺(tái)，給研學(xué)旅行帶來(lái)新的生機(jī)和活力，也給小學(xué)語(yǔ)文課堂帶來(lái)新鮮血液。特別是在以語(yǔ)文核心素養(yǎng)為本的教育改革的不斷推進(jìn)下，研學(xué)旅行為課堂教學(xué)提供了培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的有效途徑。

“部編語(yǔ)文教材已經(jīng)在努力重建中小學(xué)的語(yǔ)文核心素養(yǎng)的體系，這是‘隱在的體系，不是‘顯在的，不刻意強(qiáng)調(diào)體系化，還是要防止過(guò)度的操練?！薄敖y(tǒng)編本”小學(xué)語(yǔ)文教材編寫(xiě)時(shí)以語(yǔ)文核心素養(yǎng)為基本理念，重建“隱在”培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的新體系。而如何把核心素養(yǎng)貫徹落實(shí)到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之中呢？除了教材、課堂，小學(xué)語(yǔ)文專(zhuān)題研學(xué)旅行也是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要途徑之一。如何把小學(xué)語(yǔ)文與研學(xué)旅行有效融合？采用哪些有效策略對(duì)小學(xué)語(yǔ)文研學(xué)旅行課程進(jìn)行設(shè)計(jì)？筆者結(jié)合本地實(shí)際情況和學(xué)情，從以下幾個(gè)方面探討這些問(wèn)題。

一、以紅色教育為紐帶，開(kāi)展地方語(yǔ)文紅色研學(xué)活動(dòng)

“立德樹(shù)人”是教育的根本任務(wù)?！敖y(tǒng)編本”小學(xué)語(yǔ)文教材最大的特點(diǎn)就是把“立德樹(shù)人”作為最重要的編寫(xiě)理念?！傲⒌聵?shù)人”不是“貼大字報(bào)”“舉大旗”，而是隱性的教育，以達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。那么，如何在小學(xué)語(yǔ)文課堂中“立德樹(shù)人”，達(dá)到“無(wú)聲滲透”的效果呢？小學(xué)語(yǔ)文研學(xué)旅行不失為“立德樹(shù)人”的重要陣地之一。要把小學(xué)語(yǔ)文教材與研學(xué)旅行有效融合在一起，“立德樹(shù)人”就是最重要的融合點(diǎn)。

筆者嘗試挖掘本地紅色研學(xué)資源，與小學(xué)語(yǔ)文革命傳統(tǒng)教材有效融合，開(kāi)展以“追尋革命足跡，傳承紅色基因”為主題的小學(xué)語(yǔ)文研學(xué)活動(dòng)。

筆者在統(tǒng)編本小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第二單元整體設(shè)計(jì)時(shí)，特別設(shè)計(jì)了一個(gè)以革命傳統(tǒng)教育為主題的研學(xué)旅行活動(dòng)。這一單元包括《七律·長(zhǎng)征》《狼牙山五壯士》《開(kāi)國(guó)大典 》《燈光》等課文。這些課文雖然體裁、題材上有所不同，但都是圍繞革命傳統(tǒng)的主線(xiàn)。因此，筆者教學(xué)完這一單元，特別設(shè)計(jì)了與課文能有效融合的研學(xué)旅行活動(dòng)——“重溫革命歲月，傳承紅色基因”研學(xué)旅行活動(dòng)?；顒?dòng)設(shè)計(jì)以“惠安解放軍烈士廟——施瑯將軍陵園——惠安革命歷史紀(jì)念館——凈峰寺弘一法師紀(jì)念室——涂寨盧明堂革命烈士紀(jì)念碑”為紅色研學(xué)旅行路線(xiàn)。為避免把研學(xué)活動(dòng)開(kāi)展成“只旅不學(xué)”或“只學(xué)不旅”現(xiàn)象，也為了避免研學(xué)活動(dòng)脫離語(yǔ)文的現(xiàn)象出現(xiàn)，筆者設(shè)計(jì)時(shí)注重以下策略。

（一）以任務(wù)為驅(qū)動(dòng)，開(kāi)展研學(xué)活動(dòng)

研學(xué)旅行不是單純出去旅行游玩，而應(yīng)該有明確的目標(biāo)和任務(wù)。筆者設(shè)計(jì)紅色主題研學(xué)旅行就以任務(wù)為驅(qū)動(dòng)，每個(gè)學(xué)生有自己在研學(xué)中要完成的任務(wù)。如學(xué)生到惠安革命歷史紀(jì)念館旁邊的“惠安革命烈士紀(jì)念碑”時(shí)，筆者設(shè)計(jì)以下任務(wù)：紀(jì)念碑為了紀(jì)念誰(shuí)、為什么要紀(jì)念他們、紀(jì)念碑為什么要這樣設(shè)計(jì)等。學(xué)生通過(guò)完成研學(xué)任務(wù)，明確該紀(jì)念碑是紀(jì)念為新民主主義革命和社會(huì)主義事業(yè)的勝利而光榮犧牲的革命先烈，其碑頂由五星及槍頭構(gòu)成，碑身筑成飄揚(yáng)的旗幟，碑座由花崗巖石塊砌成長(zhǎng)城模型，整個(gè)紀(jì)念碑體現(xiàn)了“火種不滅，紅旗不倒”的革命理念。研學(xué)旅行意在“研”和“學(xué)”，旅行只是研學(xué)的載體。

（二）以小組為單位，開(kāi)展研學(xué)活動(dòng)

筆者設(shè)計(jì)研學(xué)活動(dòng)時(shí)，把學(xué)生分為10個(gè)小組，每個(gè)小組5人，設(shè)置組長(zhǎng)、副組長(zhǎng)、攝像、記錄等專(zhuān)職崗。組長(zhǎng)負(fù)責(zé)統(tǒng)一管理本組的活動(dòng)，特別是小組活動(dòng)的安全。研學(xué)旅行的第一要?jiǎng)?wù)是安全，確保學(xué)生安全地參加活動(dòng)。同時(shí)，小組成員分工合作完成研學(xué)活動(dòng)前布置的任務(wù)，并準(zhǔn)備回到語(yǔ)文課堂之上展示小組研學(xué)活動(dòng)的成果。如筆者組織學(xué)生參觀惠安解放軍烈士廟，以小組為單位開(kāi)展研學(xué)活動(dòng)。小組在研學(xué)活動(dòng)前，做好小組各成員的分工。如有的小組分工如下：拍照攝像、文字記錄、采訪等，其中一個(gè)成員專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)記錄抄寫(xiě)惠安解放軍烈士廟里的對(duì)聯(lián)，另一個(gè)成員專(zhuān)門(mén)記錄這27位解放軍烈士的故事。還有一個(gè)小組以專(zhuān)題探究形式開(kāi)展：惠安解放軍烈士廟被譽(yù)為“天下第一奇廟”的原因;探尋惠安解放軍烈士廟解放軍感人的故事;探尋惠安解放軍烈士廟的修建過(guò)程。

（三）以語(yǔ)文為元素，開(kāi)展研學(xué)活動(dòng)

小學(xué)語(yǔ)文的研學(xué)旅行要以語(yǔ)文為元素，其指向是語(yǔ)文核心素養(yǎng)。研學(xué)旅行中照樣可以落實(shí)語(yǔ)文讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的訓(xùn)練，還能在“研”和“學(xué)”中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。

如筆者組織學(xué)生瞻仰涂寨盧明堂革命烈士紀(jì)念碑時(shí)，提前布置了以下語(yǔ)文任務(wù)：一是以《我眼中的革命烈士盧明堂》為題寫(xiě)一篇作文;二是采訪盧明堂烈士后人，了解盧明堂烈士的光榮事跡。這些語(yǔ)文元素在研學(xué)旅行中綻放出其魅力。學(xué)生以語(yǔ)文角度來(lái)開(kāi)展研學(xué)旅行，其語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)就能很好地得到落實(shí)。

二、探尋惠女精神，開(kāi)展地方語(yǔ)文研學(xué)活動(dòng)

“語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程”。研學(xué)旅行活動(dòng)中的語(yǔ)文就是實(shí)踐性極強(qiáng)的“行走中的語(yǔ)文”?；菖袷腔莅部h最寶貴的精神財(cái)富之一。筆者組織“惠女水庫(kù)——惠安縣文化館——大竹島——大岞避風(fēng)港——大岞海防民兵哨所”惠女精神研學(xué)旅行活動(dòng)。該研學(xué)活動(dòng)旨在學(xué)習(xí)惠女精神，即“艱苦奮斗、尊重科學(xué)、無(wú)私奉獻(xiàn)、拼搏創(chuàng)業(yè)”精神，并把這一研學(xué)活動(dòng)作為“立德樹(shù)人”的重要陣地。

如學(xué)生到惠女水庫(kù)，參觀惠女水庫(kù)全貌、惠女水庫(kù)紀(jì)念館、惠女雕像等，還品讀《惠女水庫(kù)放歌》《惠女頌》等歌頌惠女精神的詩(shī)篇，了解惠女水庫(kù)建設(shè)歷程、地理特點(diǎn)、庫(kù)容等情況。學(xué)生通過(guò)這一研學(xué)活動(dòng)深切感受到惠安縣廣大勞動(dòng)?jì)D女“艱苦奮斗、尊重科學(xué)、無(wú)私奉獻(xiàn)、拼搏創(chuàng)業(yè)”精神，并以這一精神鼓舞自己。筆者不僅要求學(xué)生在研學(xué)中認(rèn)真看、認(rèn)真聽(tīng)，還要認(rèn)真記錄文字、圖片材料。研學(xué)結(jié)束后，學(xué)生按照小組展示自己的研學(xué)成果。為減輕學(xué)生在研學(xué)過(guò)程中的負(fù)擔(dān)，每個(gè)小組按照研學(xué)地點(diǎn)進(jìn)行分工作業(yè)，并于語(yǔ)文課堂上展示。如一個(gè)小組研學(xué)大竹島后，把自己小組拍攝的圖片配以文字做成PPT，在語(yǔ)文課堂上向全班展示大竹島風(fēng)貌、八女跨海征荒島的故事，探訪獨(dú)守孤島23年的泉州版魯濱遜，談參觀八女島的感受等。

惠安還有很豐富的地域文化特色，研學(xué)旅行活動(dòng)可以與惠安地域文化有效融合。如惠安石雕、木雕、烙畫(huà)、惠女服飾等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，還有極具惠安特色風(fēng)味的小吃。學(xué)生在這些研學(xué)活動(dòng)中，不僅看、聽(tīng)、吃，還自己親身體驗(yàn)一些非遺項(xiàng)目，如烙畫(huà)，還用筆、手機(jī)記錄下研學(xué)的精彩及感受。

總之，小學(xué)語(yǔ)文的地方研學(xué)旅行課程設(shè)計(jì)，其指向是學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。設(shè)計(jì)者要在研學(xué)活動(dòng)中注意避免“只旅不學(xué)”或“只學(xué)不旅”現(xiàn)象，更要避免語(yǔ)文化的研學(xué)活動(dòng)。研學(xué)旅行活動(dòng)要成為“行走的語(yǔ)文課堂”。這樣，才能把小學(xué)語(yǔ)文課堂與地方研學(xué)旅行活動(dòng)有效融合在一起。

參考文獻(xiàn)

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