基金項目：本文系北方民族大學(xué)2018年一般科研項目“喬治·佩雷克《人生拼圖版》的空間敘事研究”結(jié)項成果之一，項目編號：2018XYSWY08。

摘? 要：文學(xué)他化是國內(nèi)著名學(xué)者欒棟提出來的概念，主要指文學(xué)游離傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)向他者轉(zhuǎn)化。本文擬從文學(xué)他化的角度對喬治·佩雷克的《人生拼圖版》進行解讀。

關(guān)鍵詞：《人生拼圖版》;文學(xué)他化;解讀

作者簡介：韓堯，女，碩士研究生，北方民族大學(xué)外國語學(xué)院講師，主要研究方向當(dāng)代法國文學(xué)、法語國家與地區(qū)。

[中圖分類號]：I106? [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-05--01

國內(nèi)著名法國文學(xué)研究學(xué)者欒棟先生在《法國文學(xué)的他化指歸》一文中論述了法國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的他化氣象，并認為這是一場從文學(xué)的本性到文學(xué)的體用的革命[1]。并在《法國文學(xué)他化現(xiàn)象管窺》一文中，詳細指出了法國文學(xué)他化的三個具體表現(xiàn)：其一，法國文學(xué)的內(nèi)囊反轉(zhuǎn);其二，法國文學(xué)的疆域淹通;其三，法國文學(xué)的權(quán)衡失效[2]。筆者認為喬治·佩雷克的《人生拼圖版》是法國文學(xué)他化大潮中的一顆閃耀的明珠。本文擬從文學(xué)內(nèi)核反轉(zhuǎn)，疆域淹通和權(quán)衡失效三個方面對《人生拼圖版》做一個解讀。

首先，文學(xué)內(nèi)核發(fā)生了深刻的反轉(zhuǎn)，主要是指文學(xué)游離或是突破了傳統(tǒng)的諸如審美性、人道性、故事性、形象性等文學(xué)性的觀念，取而代之的是文學(xué)的審丑性、物性觀，碎片性、乏味性等?！度松磮D版》的文學(xué)內(nèi)核便發(fā)生了深刻的變化。第一，它消解了人物的中心，全書出場人物大大小小多達1467個。雖然作者說主要人物有畫家瓦萊納、手工藝者溫克勒、旅行家巴特爾布思，但是作者并未對主要人物進行精心的刻畫，所有的描寫手段幾乎都未集中在人物身上，以至于讀完整部小說，我們都無法清晰描繪出主要人物的外貌特征。取而代之的是事無巨細的物性描寫，這在《人生拼圖版》中“幾近怪癖、沒有節(jié)制的細致入微[3]”;主要情節(jié)雖然表面上看是巴特爾布思制作拼圖，完成拼圖的游戲，但這個情節(jié)一點也不飽滿，全書也沒有以這個主要情節(jié)為中心，卻時常被與這個情節(jié)毫無關(guān)系的人物事件穿插，不停地被消解，完全失去故事的內(nèi)核。可以說，《人生拼圖版》完全解構(gòu)了傳統(tǒng)文學(xué)，尤其是傳統(tǒng)小說以人物塑造和情節(jié)建構(gòu)為基礎(chǔ)的標(biāo)準(zhǔn)，表現(xiàn)出強大的他化文學(xué)特征。

其次，文學(xué)疆域跳出傳統(tǒng)窠臼，進入化境?！度松磮D版》直譯為“人生使用說明書”，可以說佩雷克正是以說明書的形式來構(gòu)思整部小說。小說開篇作者一本正經(jīng)地介紹拼圖游戲和拼圖制作，“拼圖游戲的藝術(shù)始于手工木質(zhì)拼圖版……所有畫面上要拼接的成分……畫中有組織的、協(xié)調(diào)的、有結(jié)構(gòu)的、有意義的部分……[4]”。接著，作者按照10*10拉丁方格的順序來安排敘事，一間房接著一間房，從不重復(fù)任何一間房，每一間房里有人物、裝潢、歷史、地理和典故等。正文過后，作者還煞有其事地杜撰了如同歷史書籍一樣的人物年表;如建筑師一樣繪制了公寓的平面圖;制作了如19世紀(jì)結(jié)構(gòu)主義者一樣的故事索引;如學(xué)者寫論文一樣的引用等等。作者這一切的刻意安排布局，就是為了營造一種“非文學(xué)”的文學(xué)，它不是文學(xué)，確切地說，不是傳統(tǒng)意義上的文學(xué)，它真的只是一本說明書。在佩雷克手中，《人生拼圖版》已然他化成了一部人生使用的說明書了。

第三，文學(xué)權(quán)衡的失效，主要指文學(xué)勘定權(quán)衡的標(biāo)準(zhǔn)被消解，傳統(tǒng)衡量標(biāo)準(zhǔn)的散落。文學(xué)權(quán)衡失效在《人生拼圖版》中主要表現(xiàn)為跨越性文本的大量使用?！度松磮D版》中大量采用原字體的廣告、地圖、目錄、名片、賬本、歌詞、菜單、詞條、門牌、清單、國際象棋、商標(biāo)、辟邪物、數(shù)學(xué)題、圖表等等。這些在傳統(tǒng)意義上不屬于文學(xué)范疇的素材，被佩雷克信手拈來，隨意書寫，大膽拼接，產(chǎn)生了一種不可思議的效果，直擊讀者的認知，原來文學(xué)還可以這樣，原來這樣的也可稱之為文學(xué)。另一方面，在《人生拼圖版》的創(chuàng)作過程中，佩雷克制定各種限制規(guī)則，除了“為每一章設(shè)置一個表格，列出應(yīng)在該章出現(xiàn)的42個主題[5]”之外，還在各章節(jié)、主題下細分出了更多表格，這些限制表格如同計算機“編程”，讓文本在一定的限制規(guī)則上進行生成。文學(xué)權(quán)衡的失效讓《人生拼圖版》真正走向了他化文學(xué)，它一方面表現(xiàn)在作者將傳統(tǒng)意義上“非文學(xué)”的素材直接寫入書中;另一方面表現(xiàn)在作品用“非文學(xué)”的方式真正走向了他者，走向了開放，從而為文本的無限生成開辟了可能。

綜上所述，佩雷克與他的《人生拼圖版》，無論在文本創(chuàng)作的技巧上，還是在文本生成的機制上，都無疑真正走向了他化文學(xué)。它突破了傳統(tǒng)文學(xué)以故事情節(jié)為基礎(chǔ)，以人物塑造為中心，以典型情境為手法的窠臼，以人物來消解人物，以情節(jié)來消解了情節(jié)，以空間來消解情境，達到了似乎消解了一切的效果。然而正是這種對傳統(tǒng)文學(xué)義無反顧的“舍”，讓它真正走向了一種自由開放的“得”，一種以碎片化、物性化、拼接組合為表征的文學(xué)，一種在限制性規(guī)則下生成無數(shù)文本的“得”。正是在這種“舍得”之間，讓《人生拼圖版》成為現(xiàn)當(dāng)代法國他化文學(xué)的代表作之一。

注釋：

[1]欒棟. 法國文學(xué)的他者指歸[J]. 學(xué)術(shù)研究，2010，（2）.

[2]欒棟. 法國文學(xué)他化現(xiàn)象管窺[J]. 外國文學(xué)研究，2010，（5）.

[3]J. Arnoux， Un pictura Perec[J]. Le Magazube Littéraire， 1983 （326）.

[4]喬治.佩雷克，人生拼圖版，丁英雪、連燕堂譯[M]. 北京：中信出版集團，2018：pIII.

[5]Oulipo， Atals de littérature potentielle[M]. Paris ： Gallimard 1973， p392.