摘? 要：本文對明代語言文字規(guī)范實(shí)踐的局限性從基礎(chǔ)文本、語言認(rèn)識和開放發(fā)展幾個方面進(jìn)行論述，提出語言文字規(guī)劃工作中存在的對語言文字發(fā)展時代性、深入性、開放性的實(shí)際影響，對當(dāng)前語言文字工作的健康發(fā)展提出借鑒。

關(guān)鍵詞：明代;語言文字規(guī)范;局限性;洪武正韻

作者簡介：袁森林，男，1976年出生，畢業(yè)于吉林大學(xué)古籍整理研究所，主要研究方向?yàn)闈h語史、漢語規(guī)劃史及漢語國際教育。唐山師范學(xué)院社會科學(xué)部黨總支副書記、副主任，中文系漢語國際教育專業(yè)教師。

[中圖分類號]：H12? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-05--01

明代各朝都非常重視語言文字的規(guī)范，本文僅就其歷史局限性做一初步梳理。

一、基礎(chǔ)文本的局限

語言規(guī)范必有其本，有明一代，韻書蜂出，基本指歸始終都是明代建國后編纂的《洪武正韻》?！岸Y部議，覆南京給事中戴銑所奏，請令官府、學(xué)校文字及次長韻語、板刻經(jīng)書，悉遵《洪武正韻》。及內(nèi)閣查錄未備書籍，譴官購求，類送收藏，以備考驗(yàn)。從之?！盵1]到了武宗，把這個要求以文件的形式固定下來，具有了法律的效力。

其實(shí)，在編纂《洪武正韻》的過程中，并沒有做到盡量尊重當(dāng)時的語言現(xiàn)實(shí)，“太祖亦心知其未善矣。其書本不足錄，……雖其法極為不善亦必錄朱史冊，固不能泯滅其跡，使后世無考耳。”[2]

有關(guān)正韻音系的研究已經(jīng)足夠深入，絕大部分專家認(rèn)為其是雜糅了古今、南北之作。對于這一問題，張世祿先生說：“（洪武正韻）雖然說是‘一以中原雅音為定，可是內(nèi)容上并非純粹屬于北音系統(tǒng)，……不像《中原音韻》那樣純粹地屬于北音系統(tǒng)?！盵3]這就注定了文本脫離現(xiàn)實(shí)、不適用的問題。文本的局限性在于其真實(shí)性不足，決定了語言文字規(guī)范實(shí)踐的基礎(chǔ)不牢，帶來的后果就是語言文字規(guī)范的時代性受到了傷害。

二、語言認(rèn)識的局限性

中國古代的小學(xué)是儒學(xué)的附庸，明代語言文字規(guī)范實(shí)踐都是基于這個原則。

洪武六年二月，明政府正式下詔強(qiáng)調(diào)：“科舉德行第一，文藝次之?！盵4]科舉是嚴(yán)肅的政治制度，都將德行作為選拔官員的第一標(biāo)準(zhǔn)，而將基礎(chǔ)學(xué)識作為次要因素，就不用說其他方面了。

永樂十二年，春正月戊戌，烏撒軍民府經(jīng)歷鐘存禮上書進(jìn)言，“府故蠻夷地，久沾圣化，語言漸通，請設(shè)學(xué)校、置教官，教民子弟，變其夷俗。從之。”[5]鐘存禮強(qiáng)烈建議，在邊遠(yuǎn)地區(qū)設(shè)立學(xué)校，以教化當(dāng)?shù)厝嗣?，這種積極推進(jìn)大中華文化均衡發(fā)展的態(tài)度很值得肯定，但是在語言文字方面卻很值得商榷。但是，我們必須看到，在這種“蠻夷地”設(shè)立學(xué)校的行為和“語言漸通”之間的先后邏輯關(guān)系問題，語言教育是在“久沾圣化”之后，而且，也是在設(shè)立學(xué)校之前要做的事情。

把語言文字政策放在儒家經(jīng)典附庸的位置，阻礙了語言文字規(guī)范健康、獨(dú)立發(fā)展的進(jìn)程，而這種不具備獨(dú)立性的發(fā)展，最終傷害的是語言文字工作的深入性和徹底性。

三、開放發(fā)展的局限性

明代是我國作為農(nóng)業(yè)文明社會的歷史上，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的典型階段，很明顯地表現(xiàn)出了其封閉性，政府對于外交的管理極其嚴(yán)苛，尤其在明代的后期，中華大陸閉關(guān)鎖國的程度愈加嚴(yán)重。不光是在經(jīng)濟(jì)、政治方面，文化方面的交流也同樣受到了很大的阻礙。

在1489年11月，“壬子，五府六部等衙門英國公張懋等應(yīng)詔言三十四事，其一曰禁通事?！拐杖毡緡吕?，差行人一員伴送，不必其遣通事，其通事原習(xí)某國夷語。不許更改他國?！盵6]我們注意這里最后一句話，“不許更改他國”，為了防止不必要的外在危險，明朝政府采取了限制人員學(xué)習(xí)外語的一系列措施，造成了后來在人員上短缺，臨時有任務(wù)了多是緊急各方抽調(diào)，時常有人手不足的問題，這種刻意限制的態(tài)度，直接影響了對外交流的效率。同樣，到了明正德十一年，也就是公元1516年的6月，“禮科右給事中王江言，四夷朝見，舊有定規(guī)，……至于朝見之日，令諸禁兵隔部伍，無或嘩縱，仍禁約外人，勿與交通言語。”[7]這項(xiàng)提議簡單來講，告訴了我們這樣的信息：明政府明文規(guī)定，嚴(yán)禁和外邦有過于親密的個人交往。

就在以上事件發(fā)生之前的正德四年（公元1509年）二月，李東陽等人進(jìn)言：“教師多缺，宜令本館提督官從公考試，優(yōu)等送內(nèi)閣復(fù)試，照缺委用。仍乞敕陜西、云南鎮(zhèn)巡等官，通曉韃靼、西番、百夷言語文字，兼通漢字文義之人照例起送赴部。奏請量授官職，與本館教師相兼教習(xí)，務(wù)使譯學(xué)有傳，不致臨期誤事。詔可。”[8]因?yàn)槊鞒?dāng)時專業(yè)教師短缺，估計是發(fā)生了“臨期誤事”的現(xiàn)象，而且不在少數(shù)，李東陽等人權(quán)衡利弊，才提出發(fā)展譯學(xué)的建議，有幸的是，建議得到了采納。

明代語言文字規(guī)劃的封閉性來源于其政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交的封閉性，根本是來源于整個社會思維的思維僵化導(dǎo)致的制度僵化，同時也傷害了語言文字工作的開放性。

四、結(jié)語

明代語言文字規(guī)范實(shí)踐是產(chǎn)生在特定年代的歷史問題，但也比較典型地反映了中國古代語言文字發(fā)展的部分歷史面貌。深刻認(rèn)識漢語言文字發(fā)展的歷史規(guī)律，科學(xué)規(guī)劃語言文字健康發(fā)展，必須鑒往知來。要堅持人民性，避免僵化不前，充分尊重語言發(fā)展的實(shí)際和時代性特點(diǎn)，實(shí)事求是地制定語言規(guī)劃措施;深入推行規(guī)范漢字和普通話，從全民角度，在充分尊重民族語言文字發(fā)展的基礎(chǔ)上長期抓好普通話和規(guī)范漢字推廣工作;堅持語言的開放性發(fā)展，科學(xué)吸收外來語言合理要素，助力漢語長足發(fā)展，并有力增強(qiáng)漢語和漢文化的國際影響力，隨著漢語走向世界，必將進(jìn)一步增強(qiáng)全民族的文化自信，助力中華民族的偉大復(fù)興。

注釋：

[1]《明實(shí)錄·武宗實(shí)錄》卷5.

[2]《四庫全書總目提要》“洪武正韻”條.

[3]張世祿《中國音韻學(xué)史》，中國文化史叢書版，1984年，上海書店.

[4]《明實(shí)錄·太祖實(shí)錄》卷79.

[5]《明實(shí)錄·太宗實(shí)錄》卷147.

[6]《明實(shí)錄·孝宗實(shí)錄》卷143.

[7]《明實(shí)錄·武宗實(shí)錄》卷138.

[8]《明實(shí)錄·武宗實(shí)錄》卷47.

參考文獻(xiàn)：

[1]《明實(shí)錄》，中華書局 2016年1月.

[2]《洪武正韻研究》，寧繼福著，上海辭書出版社，2003年6月.

[3]《明清官話音系》，葉寶奎著，廈門大學(xué)出版社，2001年3月.

[4]《漢語史稿》，王力著，中華書局，2004年3月第二版.

[5]《中國音韻學(xué)史》，張世祿著，上海書店，1984年.