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        習(xí)近平談學(xué)校德育教育的“二性”特征

        2020-03-23 13:34:39宋玉婷
        教育界·下旬 2020年2期
        關(guān)鍵詞:層次性德育教育習(xí)近平

        宋玉婷

        【摘要】習(xí)近平高度重視學(xué)校的德育教育,其在多種場合的談話,豐富了馬克思主義倫理道德思想,成為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的重要組成部分。文章仔細(xì)梳理了近年來習(xí)近平在各種場合的講話和談話,從中概括出了習(xí)近平豐富的德育思想,其呈現(xiàn)出明顯的階段銜接性和層次性特征。學(xué)習(xí)和研究習(xí)近平的德育思想具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

        【關(guān)鍵詞】習(xí)近平;德育教育;階段銜接性;層次性

        習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義德育思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展,是馬克思主義倫理道德中國化最新成果,是以習(xí)近平為核心的黨中央根據(jù)新時(shí)代中國改革開放的偉大實(shí)踐而逐漸提煉出來的德育思想的結(jié)晶。其主要觀點(diǎn)和思想散見于習(xí)近平在不同場合的多種講話及談話中。如果仔細(xì)梳理習(xí)近平關(guān)于德育的各種論述,就不難發(fā)現(xiàn)其關(guān)于德育教育的思想呈現(xiàn)出鮮明的“二性”特征,即德育教育的階段銜接性和層次性特征。

        一、習(xí)近平關(guān)于德育教育的階段銜接性特征的論述

        習(xí)近平德育思想的形成經(jīng)歷了一個(gè)過程,大致來說有四個(gè)階段。

        1.習(xí)近平德育思想的孕育階段(2012年11月—2014年2月)。他明確提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。這是其在北京參觀偉大復(fù)興展時(shí)首次提出來的。爾后這一思想日漸成熟,成為鼓勵國人的遠(yuǎn)大理想。

        2.習(xí)近平德育思想的升華階段(2014年2月—2016年12月)。他明確提出了社會主義核心價(jià)值觀。習(xí)近平在第十八屆中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話中首次指出,后來將24字社會主義核心價(jià)值觀寫進(jìn)黨的十八大的政治報(bào)告中,成為全黨和全國人民的思想寶典。

        3.習(xí)近平德育思想的完善階段(2016年12月—2017年10月)。習(xí)近平在主持中共十八屆中央政治局第三十七次集體學(xué)習(xí)時(shí)談到法治與德治的辯證關(guān)系,完善了馬克思主義的德育思想。

        4.習(xí)近平德育思想的最終形成階段(2017年10月—2019年3月)。在黨的十九大政治報(bào)告中,習(xí)近平全面闡述了新時(shí)代中國特色社會主義思想的深刻內(nèi)涵和基本方略,將堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值體系納入其中,標(biāo)志著習(xí)近平德育思想的最終形成。

        在習(xí)近平豐富的德育思想中,關(guān)于學(xué)校的德育教育的論述占據(jù)較大的比重。

        習(xí)近平高度重視德育教育的階段銜接性特征,主張德育教育要充分考慮教育對象的差異性,對不同學(xué)習(xí)階段的學(xué)生有不同的要求,從而為學(xué)校的教育工作者指明了德育教育的方向。

        2014年5月30日,習(xí)近平在北京市海淀區(qū)民族小學(xué)召開的座談會上的講話中明確指出:“少年兒童如何培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀呢?應(yīng)該同成年人不一樣,要適應(yīng)少年兒童的年齡和特點(diǎn)。我看,主要是要做到記住要求、心有榜樣、從小做起、接收幫助?!盵1]他認(rèn)為,要在少年兒童中培育起來社會主義核心價(jià)值觀,家庭、學(xué)校、少先隊(duì)組織和全社會都有責(zé)任。2015年6月1日,習(xí)近平在會見中國少年先鋒隊(duì)第七次全國代表大會代表時(shí)寄語全國各族少年兒童:“世界上最難的事情,就是怎樣做人、怎樣做一個(gè)好人。要做一個(gè)好人,就要有品德、有知識、有責(zé)任,要堅(jiān)持品德為先。”

        2019年3月18日,習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上的講話強(qiáng)調(diào),要實(shí)現(xiàn)全程全員全方位地育人,在大中小學(xué)循序漸進(jìn)地、螺旋上升地開設(shè)思想政治理論課非常必要,是培養(yǎng)一代又一代社會主義建設(shè)者和接班人的重要保障?!皟和A段對人的思想、品德和成長起著基礎(chǔ)性作用,我們要從小培養(yǎng)孩子們愛祖國、愛家庭、愛科學(xué)、愛和平的價(jià)值觀,培養(yǎng)孩子們的優(yōu)秀品德和良好習(xí)慣,培養(yǎng)他們獨(dú)立自主、勤奮堅(jiān)毅的人格特質(zhì)?!?/p>

        而對中學(xué)生有何要求?習(xí)近平認(rèn)為,中學(xué)階段是孩子們世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要階段,思政課在教學(xué)內(nèi)容和方式上要和小學(xué)大學(xué)做一體化設(shè)計(jì),做到承上啟下。

        習(xí)近平對大學(xué)生更是給予了滿腔的關(guān)懷和殷切的希望。2014年5月4日,他在北京大學(xué)師生座談會上提出了著名的“人生扣子論”,對青年人價(jià)值觀的培養(yǎng)很有啟迪意義。他說:“青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會的價(jià)值取向,而青年又處于價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期,抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣,如果第一??圩涌坼e(cuò)了,剩余的扣子都會扣錯(cuò)。人生的扣子從一開始就要扣好?!盵2]他勉勵大學(xué)生:“有信念、有夢想、有奮斗、有奉獻(xiàn)的人生,才是有意義的人生。當(dāng)代青年建功立業(yè)的舞臺空前廣闊、夢想成真的前景空前光明,希望大家努力在實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造自己的精彩人生?!?/p>

        二、習(xí)近平關(guān)于德育教育的層次性特征的論述

        習(xí)近平德育思想的另一個(gè)特征是德育教育的層次性,表現(xiàn)在德育教育內(nèi)容的層次性和對不同職業(yè)人員的層次性要求兩個(gè)方面。

        弘揚(yáng)和遵守中國傳統(tǒng)文化的美德是最基礎(chǔ)的要求,也是做好德育教育工作的基本前提。

        2013年9月26日,習(xí)近平在會見全國道德模范及提名獎獲得者時(shí)的講話中指出:“精神的力量是無窮的,道德的力量也是無窮的。中華文明源遠(yuǎn)流長,孕育了中華民族的寶貴精神品格,培育了中國人民的崇高價(jià)值追求。自強(qiáng)不息、厚德載物的思想,支撐著中華民族生生不息、薪火相傳,今天依然是我們推進(jìn)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大精神力量?!盵3]中華文明綿延數(shù)千年,有其獨(dú)特的價(jià)值體系,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因,植根在中國人內(nèi)心,其蘊(yùn)含的思想道德資源成為涵養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀的重要源泉。

        當(dāng)然,當(dāng)我國社會進(jìn)入了改革開放的新時(shí)代,僅靠傳統(tǒng)美德規(guī)范人們的行動還不夠,還要遵循和踐行社會主義核心價(jià)值觀,使其成為全體公民的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。

        核心價(jià)值觀在一定的社會文化中是起中軸作用的,是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素,是一個(gè)國家重要的穩(wěn)定器。習(xí)近平指出:“人類社會發(fā)展的歷史表明,對一個(gè)民族、一個(gè)國家來說,最持久、最深層的力量是全社會共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀?!盵4]黨的十八大將社會主義核心價(jià)值觀概括為“24字”方針,把涉及國家、社會、公民三個(gè)層面的價(jià)值要求融為一體。習(xí)近平指出:“用社會主義核心價(jià)值觀凝魂聚力,更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量,為中國特色社會主義事業(yè)提供源源不斷的精神動力和道德滋養(yǎng)。”[5]

        在核心價(jià)值觀里,愛國主義處于最高地位,不可動搖。習(xí)近平一再強(qiáng)調(diào):“必須把愛國主義教育作為永恒主題。要把愛國主義教育貫穿國民教育和精神文明建設(shè)全過程。要深化愛國主義教育研究和愛國主義精神闡釋,不斷豐富教育內(nèi)容、創(chuàng)新教育載體、增強(qiáng)教育效果。”[6]

        加強(qiáng)共產(chǎn)主義理想和信念教育是習(xí)近平中國特色社會主義德育思想的最高境界,也是人們的價(jià)值追求。

        習(xí)近平指出:“不忘初心,方得始終。對馬克思主義的信仰,對社會主義和共產(chǎn)主義的信念,是共產(chǎn)黨人的政治靈魂,是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住各種考驗(yàn)的精神支柱。只有理想信念堅(jiān)定的人,才能始終不渝、百折不撓,不論風(fēng)吹雨打,不怕千難萬險(xiǎn),堅(jiān)定不移為實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)而奮斗。今天,每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者,為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而英勇奮斗。”[7]

        思想純潔是馬克思主義政黨保持純潔性的根本,道德高尚是領(lǐng)導(dǎo)干部清正廉潔的基礎(chǔ)。習(xí)近平要求黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園,夯實(shí)黨員干部廉潔從政的思想道德基礎(chǔ)。要抓好思想理論建設(shè),抓好黨性教育和黨性修養(yǎng),抓好道德建設(shè),始終保持共產(chǎn)黨人高尚的品格和廉潔操守[8]。

        此外,習(xí)近平德育思想的層次性表現(xiàn)為對青年學(xué)生、教師、共產(chǎn)黨人及黨的干部在德育標(biāo)準(zhǔn)的尺度上也存在差異性。

        習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會上的講話強(qiáng)調(diào),青年要自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀?!昂诵膬r(jià)值觀承載著一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神追求,體現(xiàn)著一個(gè)社會評判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?!痹谒磥?,核心價(jià)值觀其實(shí)就是一種德,既是個(gè)人的德,也是一種大德,就是國家的德、社會的德。國無德不興,人無德不立。

        習(xí)近平對廣大教師也提出了殷切希望。2014年教師節(jié)前夕,習(xí)近平在北京師范大學(xué)看望教師學(xué)生時(shí),提出了后來廣為人知的“四有好老師”標(biāo)準(zhǔn),其中,“有道德情操”居于重要地位。

        不僅如此,習(xí)近平對共產(chǎn)黨人和黨員干部提出了更高要求和更高標(biāo)準(zhǔn)。2012年11月17日,習(xí)近平在十八屆主要政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話中談道:“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的鈣,沒有理想信念,理想信念不堅(jiān)定,精神上就會缺鈣,就會得軟骨病?,F(xiàn)實(shí)生活中,一些黨員、干部出這樣那樣的問題,說到底就是信仰迷茫、精神迷失?!?/p>

        三、深刻領(lǐng)會和貫徹習(xí)近平關(guān)于德育教育“二性”化特征的論述具有重要的意義

        習(xí)近平關(guān)于德育教育的階段銜接性特征的論述,為新時(shí)代社會主義學(xué)校德育教育指明了方向,使德育教育更具針對性。德育教育不能籠統(tǒng)開展,要充分考慮對象的差異性。對處于人生和學(xué)習(xí)的不同階段的人,教育的內(nèi)容和方式要有差異。根據(jù)對象的特點(diǎn),因材施教,有的放矢。它明確告訴我們對中小學(xué)生及大學(xué)生應(yīng)使用不同的德育教育方法,德育教育的內(nèi)容或側(cè)重點(diǎn)也有明顯的不同。這種階段銜接性的思想提高了德育教育的有效性和整體性。

        習(xí)近平關(guān)于德育教育的層次性特征的論述,改變了以往德育教育的盲目性,將思想政治教育落到了實(shí)處,克服了長期以來德育教育的內(nèi)容超越現(xiàn)實(shí)和脫離現(xiàn)實(shí)的癥結(jié),真正做到了靶向給藥,循序漸進(jìn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的德育價(jià)值、社會主義核心價(jià)值觀、共產(chǎn)主義理想與信念等三個(gè)方面是習(xí)近平德育思想的三個(gè)層次,三者形成一個(gè)金字塔式的結(jié)構(gòu):最底層是根基,是德育思想的源泉,是中華文明幾千年來沉淀下來的寶貴精神財(cái)富,一刻也不能放棄;中間層次是當(dāng)代我國公民必須堅(jiān)守和踐行的價(jià)值觀,是實(shí)現(xiàn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的指導(dǎo)思想,是中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的行動指南;而共產(chǎn)主義理想與信念是最高層次的道德追求,這是共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定的,是激勵黨員及干部積極向上、奮力拼搏的精神支柱,是中國特色社會主義和共產(chǎn)主義事業(yè)發(fā)展的需要。三個(gè)層次相互遞進(jìn),相互補(bǔ)充,相得益彰。如果將這種德育層次思想落到實(shí)處,就需要對不同職業(yè)、不同信仰、不同身份的人提出不同的要求,實(shí)施不同的教育。千萬不能把原本對黨員干部的要求套在普通群眾頭上,而應(yīng)因材施教,有的放矢。只有這樣,德育教育才能避免假大空,才能扎根于改革開放的大地上,開出絢麗奪目的花朵。

        習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義德育思想直接服務(wù)于中國夢的偉大實(shí)踐。要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,需要人民有理想有信念,有道德支撐。習(xí)近平積極倡導(dǎo)的社會主義核心價(jià)值觀為中國夢的實(shí)現(xiàn)提供了精神源泉,為全黨和全國人民全面建設(shè)小康社會提供了行動指南。如果理想信念喪失,人們就會感到迷茫,就會失去前進(jìn)的動力和精神支柱。正是從這個(gè)意義上講,習(xí)近平一再告誡黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部要廉潔自律,加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和道德建設(shè),樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念。習(xí)近平史無前例的反腐總是同黨的思想政治教育和道德教育結(jié)合起來展開的,因?yàn)橹挥兴枷爰儩嵙?,道德高尚了,才能從?nèi)心構(gòu)筑起反腐的鋼鐵長城。

        【參考文獻(xiàn)】

        陳錫喜.平易近人——習(xí)近平的語言力量[M].上海:上海交通大學(xué)出版社,2018:64-180.

        習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政(第一卷)[M].北京:外文出版社,2014:158-412.

        中共中央紀(jì)律檢查委員會,中共中央文獻(xiàn)研究室.習(xí)近平關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和發(fā)腐敗斗爭[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,中國方正出版社,2015:141.

        中共中央宣傳部.習(xí)近平總書記系列重要講話讀本[M].北京:學(xué)習(xí)出版社,人民出版社,2016:189-190.

        中共中央文獻(xiàn)研究室.十八大以來重要文獻(xiàn)選編(中)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2016:3.

        習(xí)近平.做黨和人民滿意的好老師(2014年9月9日)[M].北京:人民出版社,2014:6.

        習(xí)近平.在十八屆中央政治局第二十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話(2015年12月30日)[N].人民日報(bào),2015-12-31.

        習(xí)近平.在紀(jì)念朱德同志誕辰一百三十周年座談會上的講話(2016年11月29日)[M].北京:人民出版社,2016:7.

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