宋錦博

摘 要：古典詩(shī)詞是中國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)的華彩樂(lè)章，有著優(yōu)美、和諧的韻律，讀起來(lái)朗朗上口。加強(qiáng)古典詩(shī)詞朗讀這一教學(xué)活動(dòng)的研究對(duì)學(xué)生了解中國(guó)古典文化有重要的意義。為使學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞有更好的認(rèn)識(shí)和理解，高校教師要豐富和拓展教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方法。教師可以采用熟讀成誦法、伴樂(lè)朗讀法、語(yǔ)言渲染法、想象入境法、游覽體驗(yàn)法等進(jìn)行古典詩(shī)詞的朗讀教學(xué)。

關(guān)鍵詞：古典詩(shī)詞;朗讀;古詩(shī)詞教學(xué)

古典詩(shī)詞是中國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)的華彩樂(lè)章。一聲?shū)B(niǎo)鳴、一瓣花落、一次聚會(huì)、一場(chǎng)離別……都在中國(guó)古代文學(xué)史上留下了最美麗的篇章，至今人們讀來(lái)仍如品佳肴、飲甘露，使人心曠神怡。無(wú)數(shù)美麗的景、物、人、情在一篇篇佳作里化作凝結(jié)了無(wú)數(shù)才氣與靈秀的完美樂(lè)章。如何才能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)中華古典文化的博大精深，吸收中華民族的古典文化智慧？朗讀古典詩(shī)詞并熟讀成誦是最好的途徑。通過(guò)朗讀古典詩(shī)詞，學(xué)生的閱讀情感體驗(yàn)?zāi)苓M(jìn)一步升華。教師該如何指導(dǎo)學(xué)生朗讀古典詩(shī)詞呢？筆者嘗試運(yùn)用以下幾種方法。

一、熟讀成誦法

熟讀即讓學(xué)生多讀多吟，可以朗朗出聲，也可以淺唱低吟。比如，宋代王安石的《梅花》，這首詩(shī)樸素自然，沒(méi)有刻意雕琢的痕跡，也沒(méi)有晦澀難懂的典故，仿佛詩(shī)人在跟我們閑話家常一般。在教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，還可以開(kāi)展多種形式的朗讀，如學(xué)生自己品讀、小組賽讀等。在一次次朗讀中，學(xué)生仿佛看到一株在墻角里傲雪綻放的梅花，它迎著嚴(yán)寒，冒著風(fēng)雪，不畏孤獨(dú)寂寞。此時(shí)，教師要適時(shí)引入詩(shī)人創(chuàng)作此詩(shī)的背景，讓學(xué)生再次深入吟誦，學(xué)生就會(huì)明白：詩(shī)人字面上是在贊美梅花的品性，其實(shí)字里行間已經(jīng)滲透出自己的思想感情，以梅花比喻自己雖然身處惡劣環(huán)境，可依然堅(jiān)持自己的操守。這種方法有利于學(xué)生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中陶冶性情。

二、讀出詩(shī)的節(jié)奏和韻律

如果想要學(xué)生讀出詩(shī)歌的韻律之美、意境之美，讀出詩(shī)人的真實(shí)情感，教師在指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀古詩(shī)的同時(shí)，要帶領(lǐng)學(xué)生一起關(guān)注古詩(shī)詞朗讀的節(jié)奏和韻律。詩(shī)歌，不僅是詩(shī)，也是歌。在古代，幾乎每一首詩(shī)都是可以配上曲子來(lái)歌唱的。教師要幫助學(xué)生掌握詩(shī)歌形式的規(guī)律。在課堂教學(xué)中，教師可以先引導(dǎo)學(xué)生在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上找到一些規(guī)律，如五言古詩(shī)有“二三”停頓的節(jié)奏特點(diǎn)，七言古詩(shī)有“四三”停頓的節(jié)奏特點(diǎn)。以唐代王之渙的《登鸛雀樓》為例，教師可以先分行出示詩(shī)句，讓學(xué)生談?wù)摯诵性?shī)描寫(xiě)了哪些景物及讀了這行詩(shī)的感受。比如，教師出示“白日依山盡，黃河入海流”，讓學(xué)生交流這兩行詩(shī)中寫(xiě)到的景物，理解“白日”在詩(shī)里是指傍晚落山時(shí)的太陽(yáng)。然后，教師引導(dǎo)學(xué)生小組交流，討論想象到的景象。學(xué)生根據(jù)想象到的景象，把握停頓，就自然而然地讀出詩(shī)歌的節(jié)奏和韻味了。

三、伴樂(lè)朗讀法

古典音樂(lè)與古典詩(shī)詞淵源深厚，在平時(shí)的古典詩(shī)詞朗讀教學(xué)中，教師如果選擇合適的古典音樂(lè)作為伴奏，有助于為學(xué)生朗讀古典詩(shī)詞奠定情感基礎(chǔ)。比如，教師在講授《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩(shī)時(shí)，伴以《春江花月夜》的樂(lè)曲，融情于曲，曲中生情，把一片留戀惜別之情凝聚在和婉的旋律中，能讓學(xué)生的想象自由馳騁，使學(xué)生對(duì)詩(shī)人與朋友間強(qiáng)烈的惜別之情有更深的領(lǐng)悟。再如，蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》是一首感人至深的悼亡詩(shī)。詩(shī)人在詩(shī)中悼念了自己英年早逝的結(jié)發(fā)妻子，字字句句寫(xiě)滿了塵世之苦與生死離別之悲。如何才能讓學(xué)生感受到詩(shī)人的這種情感？筆者認(rèn)為，教師除讓學(xué)生理解詩(shī)人的寫(xiě)作背景外，還應(yīng)該配以悲涼的洞簫樂(lè)曲《陽(yáng)關(guān)三疊》，讓學(xué)生的情感在婉轉(zhuǎn)凄涼的樂(lè)曲中進(jìn)入情境。

四、語(yǔ)言渲染法

古典詩(shī)詞大多語(yǔ)言高度濃縮，情節(jié)具有強(qiáng)烈的跳躍性，這就使得詩(shī)中存在一些“空白”之處。教師可以抓住這些“空白”，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞展開(kāi)合理想象，深切體會(huì)古典詩(shī)詞的意境。教師要鉆研教材，結(jié)合時(shí)代背景，用巧妙的語(yǔ)言把跳躍的情節(jié)補(bǔ)充出來(lái)，使?jié)饪s的語(yǔ)言進(jìn)一步具體化。比如，教師在講授李白的《早發(fā)白帝城》時(shí)，就需要把當(dāng)時(shí)李白流放夜郎，行至白帝城突然遇赦，于是乘船順流而還的創(chuàng)作背景補(bǔ)充上。只有這樣，學(xué)生才能理解“千里江陵一日還”“輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”，才能體會(huì)詩(shī)人當(dāng)時(shí)由悲轉(zhuǎn)喜的感情變化。

五、想象入境法

在古典詩(shī)詞教學(xué)中，教師要留給學(xué)生充分發(fā)揮想象力的空間，讓學(xué)生用心感悟、品味、揣摩、咀嚼詩(shī)詞。比如，袁枚的《所見(jiàn)》（牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立）一詩(shī)，教師可以指導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想象山野中的一個(gè)牧童騎在牛背上，怡然自得地唱著山歌，這時(shí)樹(shù)上的蟬也一聲接一聲地鳴唱著，頑皮的牧童忽然間被這蟬鳴聲吸引了，便立刻停止歌唱，跳下牛背朝鳴蟬處望去。在學(xué)生想象的基礎(chǔ)上，教師要讓學(xué)生熟讀成誦，理解詩(shī)意，體悟詩(shī)情。此外，教師也可以利用多媒體手段創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，再現(xiàn)畫(huà)面，使學(xué)生有身臨其境的感覺(jué)，加深對(duì)詩(shī)詞的理解。

六、游覽體驗(yàn)法

古典詩(shī)詞也包含著豐富的地理常識(shí)。如果我們能有機(jī)會(huì)到詩(shī)歌中涉及的歷史景點(diǎn)去游歷探尋一番，無(wú)疑會(huì)對(duì)理解詩(shī)詞內(nèi)容、體會(huì)詩(shī)中所蘊(yùn)含的創(chuàng)作情感有更深的感受。以詩(shī)仙李白為例。李白為實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，李白到達(dá)過(guò)206個(gè)州縣，登臨過(guò)80余座山，游覽過(guò)80多個(gè)江河湖泊，可以稱得上古代杰出的旅行家了。教學(xué)中，教師可以結(jié)合地圖幫助學(xué)生整理詩(shī)人的游歷足跡，理解詩(shī)歌背后的故事，也可以結(jié)合多媒體展示相關(guān)圖片及視頻資料幫助學(xué)生誦讀理解。教師也應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生走出家門(mén)，探訪詩(shī)人的足跡。在交通便利的今天，我們可以沿著詩(shī)人的腳步，探尋他們?cè)?jīng)的足跡。

古典詩(shī)詞是一種語(yǔ)言的藝術(shù)，更是一種生活的藝術(shù)，是祖先留給我們寶貴的文化財(cái)富。教師應(yīng)該做傳統(tǒng)文化的使者，讓學(xué)生愛(ài)上古典詩(shī)詞，愛(ài)上我們祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

參考文獻(xiàn)：

[1]王增文，馬國(guó)強(qiáng).中國(guó)古代文學(xué)專題研究[M].北京：中國(guó)文史出版社，2003.

[2]于非.中國(guó)古代文學(xué)作品選[M].北京：高等教育出版社，1991.

責(zé)編：清 歡