喻志欽

摘 要：古詩文歷來是中職語文教學的難點和痛點，其形成原因主要有三點：一是文本年代久遠造成解讀困難，二是學生文言知識儲備不足和學習能力欠缺，三是教師教學方法不恰當。本文以2020年版中職語文新課標為指引，以學習任務群等教學理念為依托，對標語文四大核心素養(yǎng)，采取“融創(chuàng)結(jié)合”的方式，從精選思辨之援、巧選思辨之時、妙選思辨之式三個環(huán)節(jié)入手，積極創(chuàng)設合適的“思辨情境”，引領(lǐng)學生在有趣、有料、有品、有用的思辨活動中進行快樂的合作學習，進而提升中職語文古詩文課堂教學實效和學生的語文核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：中職語文;古詩文教學;“思辨情境”

一、中職語文古詩文教學現(xiàn)狀與成因分析

古詩文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。2020年，中職語文新課標以“基礎(chǔ)模塊·專題4·古代詩文選讀（36學時）”的形式，從國家層面明確了它的重要地位。然而令人遺憾的是，當前中職語文古詩文課堂上，仍然經(jīng)常出現(xiàn)“開講5分鐘，底下亂哄哄”“講課剛過半，趴倒一大片”“云里霧里師催眠，聽取哈欠連連”的尷尬場面。究其原因，主要有三點：一是教材文本的年代過于久遠，客觀上造成了解讀的困難;二是學生的文言知識儲備往往不足，學習能力相對欠缺;三是不少教師所用的教學方法以滿堂灌為主，毫無興趣可言。

那么，如何來改變古詩文教學現(xiàn)狀呢？或許我們可以從《論語》和《中庸》里邊找到一些啟發(fā)?！墩撜Z》云：“學而不思則罔?！薄吨杏埂吩唬骸安W之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！笨梢?，關(guān)注思辨是古人推崇的教學之道。而中職語文新課標在“課程性質(zhì)和任務”中也明確指出要“發(fā)展思維能力，提升思維品質(zhì)，培養(yǎng)健康的審美情趣”。由此可見，聚焦思辨、巧創(chuàng)情境，是改變古詩文教學現(xiàn)狀的一條路徑。

二、“思辨情境”在古詩文教學中的創(chuàng)設與實踐

本文所謂的“思辨情境”，是指教師在中職語文古詩文課堂教學過程中創(chuàng)設的具有明顯思辨特質(zhì)的情感氛圍及其相應的教學活動，借思辨出情境是它的獨到之處。

創(chuàng)設“思辨情境”，應以2020年版的中職語文新課標為指引，以學習任務群等教學理念為依托，對標語文四大核心素養(yǎng)，借助“融創(chuàng)結(jié)合”方式來進行。而創(chuàng)設成敗的關(guān)鍵，取決于以下三個環(huán)節(jié)。

1.精選思辨之援，夯實創(chuàng)設基礎(chǔ)

有趣、有料、有品、有用的思辨活動離不開適切的“思辨情境”，而“思辨情境”的創(chuàng)設，離不開豐富的教育教學資源。因此，在情境創(chuàng)設之前，必須為學生提供足夠的思辨援助。結(jié)合實踐和理論邏輯，我們將思辨援助分為資源型和程序型兩大類（見圖一）。其中，提供資源型思辨援助的目的是為了幫助學生填補知識層面的不足，提供程序型思辨援助則是為了幫助學生更好地形成科學合理的思維路徑（主要是解決問題的路徑）。而所有的思辨援助均應有序提供，形成體系，以便于學生更有效地接收和運用。

2.巧選思辨之機，強化創(chuàng)設效能

在古詩文課堂上，教師引導學生進行思辨的機會雖然很多，但只有經(jīng)過巧選才有可能達到理想的情境創(chuàng)設效果。在實踐中我們發(fā)現(xiàn)，思辨之時宜選在以下三處：一是選在激發(fā)興趣時，二是選在補“料”、解惑時，三是選在賦能、創(chuàng)生時。如此選擇，將有利于提升“思辨情境”的品味。

（1）激趣之時介入思辨

人們常說，興趣是最好的老師。而古詩文教學的最大障礙就是學生對教材文本的無趣和無感。因此，選在激趣時進行思辨，是開啟教學成功之門的第一把鑰匙。

我們以《琵琶行》為例予以闡述。該詩連同序文共700余字，不少學生一見文本就心生厭倦，不想再學。對此，教師一上課就拋出怪問題——“白居易請琵琶女彈唱花了多少錢？”以此來進行激趣和氛圍的創(chuàng)設。這個陌生而好玩的問題一經(jīng)拋出，立即激起了學生從文本中探尋答案的欲望，也激活了他們的生活經(jīng)驗（比如為同學慶祝生日點歌的經(jīng)歷等等）。于是，課堂上馬上有人喊——“老師，詩中沒有寫！”“老師，我覺得應該很貴，因為琵琶女原來是大腕，有范兒！”“不對！她落魄了，值不了幾個錢！”“白居易被貶了，哪有錢揮霍？！”……原本沉寂的課堂瞬間被興趣燃爆，教師的介入和教學環(huán)節(jié)的推進也成為了一種自然而迫切的“被需要”。

（2）補“料”、解惑之時滲入思辨

古詩文知識儲備的不足，是學生懼怕甚至討厭古詩文的“原發(fā)性誘因”之一。因此，創(chuàng)設“思辨情境”，適時進行補“料”（如相關(guān)文史背景和文言知識等）和解惑，是提高古詩文教學“破難”效率的關(guān)鍵。

比如，學生對《呆若木雞》這個相對淺顯而又具有故事性的文本比較感興趣，但是對“談訓雞是為了勸導齊王治國理政”這一點感到十分迷惑。此時，教師可提出“驚天一問”：“你們知道戰(zhàn)國時期齊國貴族特別亮眼的身份標志是什么嗎？”經(jīng)過一番愉快的猜測和激烈的討論之后，教師給出“驚人的答案”——斗雞。并在學生的強烈好奇中分享了一個史實——斗雞是戰(zhàn)國時貴族們尋歡作樂的一項活動，而齊王是當時著名的斗雞迷。通過這番補“料”之后，輕松而熱烈的學習氛圍得以形成，學生也秒懂了故事的深刻寓意，感受到了紀渻子勸說的藝術(shù)魅力。

（3）賦能、創(chuàng)生之時融入思辨

這里所說的賦能、創(chuàng)生之時，即是指落實重難點、提升學科能力和創(chuàng)新能力的教學環(huán)節(jié)。此時融入思辨創(chuàng)設情境，有利于突破教學重難點，達成深讀文本、提升能力、催生素養(yǎng)的高階目標。此類創(chuàng)設的特點是：聚焦古詩文閱讀要點（比如“章法考究處”“煉字煉句處”及其所言之志和所載之道等），對標語文核心素養(yǎng)，注重教學效果的物化呈現(xiàn)。

例如在初讀《將進酒》之時，學生會對詩中李白形象的解讀產(chǎn)生較大分歧：有的認為李白是一枚瀟灑的開心果，有的認為李白是一個醉酒發(fā)瘋的狂徒，有的認為李白是一個借酒消愁萬念俱灰的頹廢老人……此時，教師可以創(chuàng)設一個“凹造型+說理由”的PK游戲，讓學生在簡單的“微型表演”中正確把握人物形象和詩歌主旨，同時又對李白的浪漫主義詩風有了一次可視化的演繹和創(chuàng)生。

3.妙選思辨之式，提升創(chuàng)設品味

“思辨情境”創(chuàng)設的精妙與否，取決于教師對思辨類型及平臺的選用是否恰當。在具體的教學實踐中，我們依托學習任務群理念、跨界融合理念、逆向設計等理念，結(jié)合線上線下相結(jié)合的技術(shù)優(yōu)勢以及各類思維的自身特點，創(chuàng)設了以下三種行之有效的思辨之式。

（1）互懟式

即引領(lǐng)學生圍繞某一問題進行口頭表達為主的觀點互懟。這種方式的優(yōu)點是直接、簡明、聚焦，操作方便且容易瞬間形成理想的“思辨情境”。其基本操作程序如下（見圖二）：

例如，在教學《靜女》時，一上課筆者就拋出了一個問題：詩中的女孩，算不算靜女？要求學生以算與不算為標準分成兩大組進行互懟式辯論。結(jié)果，學生的互懟精彩紛呈。當正方學生說“算淑女，因為她只愛一個人”時，反方立即問“靜是什么意思？”;當正方學生回答“是安靜、文靜、嫻靜的意思”時，反方馬上追問：“那她一會城隅一會郊外一會院子的老約會，還能叫靜女嗎？”……學生的激情四射，證明“思辨情境”的創(chuàng)設取得了成功。當然，考慮到中職學生在古詩文學識修養(yǎng)和表達能力上的欠缺，在具體操作此法的過程中教師應運用良好的組織調(diào)控能力和引導能力來保障其有序、有品、有效推進。

（2）表演質(zhì)疑式

本式是通過學生的個性化表演——包括即興表演和有準備的課內(nèi)劇表演來創(chuàng)設“思辨情境”的，旨在促成直覺思維和分析思維、形象思維和抽象思維的有機統(tǒng)一，提高教學的趣味性和品質(zhì)。

例如，在教學《靜女》時，筆者提前數(shù)周安排班里有舞蹈基礎(chǔ)的“古典式小美女”擔任“靜女”形象代言人并進行反復訓練，正式上課時請她登臺表演。表演結(jié)束，筆者立即開問：你們覺得演得怎么樣？已經(jīng)被表演驚艷到的學生齊喊“好！”。筆者追問：和文本中的靜女吻不吻合？男生說：不太吻合？筆者又追問：為什么？其他男生搶答：這靜女……太……欲擒故縱了！……連續(xù)的追問，極大地提高了學生思辨學習的品質(zhì)?？磿r機已成熟，筆者突然打開課件，呈現(xiàn)幾個詞：作？潮？撩？靜？讓學生結(jié)合剛才的表演和質(zhì)疑作“終極選擇”。課堂再次燃爆……

由此可見，只要準備精心，表演到位，引導給力，表演質(zhì)疑式容易激發(fā)學生聯(lián)系生活和所學專業(yè)對文本進行深度閱讀的欲望。需要強調(diào)的是：表演不能離PK太遠，因為一群閑散的“觀眾”無法讓教學真正發(fā)生。另外，表演的準備和訓練教師也應予以足夠的關(guān)注。

（3）產(chǎn)品PK式

產(chǎn)品PK式，是指以學習任務群、跨界融合、逆向設計等理念為依托，以任務完成和“產(chǎn)品”（即學生作品等）PK 為手段的一種“思辨情境”創(chuàng)設方式，具有陌生化、可視化、產(chǎn)品化的特點。

接下來，我們分別以《勸學》和《莊周夢蝶》為例進行具體闡述。

在教《勸學》一文時，我們在課前布置這樣一個任務——“從現(xiàn)代人的角度去找找《勸學》中不靠譜的論據(jù)”。該任務既迎合了學生“懶學”的心態(tài)，又激起了他們的好奇之心，有利于預習的快樂進行。在完成此任務之后，再下達一個“奇葩的任務”——根據(jù)課堂上“懟”的經(jīng)驗，針對自媒體時代虛假信息頻出的現(xiàn)狀設計一份以“如何識別偽新聞”為主題的海報。相關(guān)資源包也同步發(fā)布。通過兩個連續(xù)性的任務，學生很快在作品的PK中“玩會”了論據(jù)必須科學、普適，論證必須嚴謹、縝密的要求。同時，也通過查找資料、相互探討等自身活動論證了《勸學》觀點的正確性。

再來說說《莊周夢蝶》的產(chǎn)品PK式情境創(chuàng)設。在美工專業(yè)教學《莊周夢蝶》時，我們給出的任務是——給文中的莊周設計一張臉譜，要求盡可能體現(xiàn)“夢境”和莊周的思想特色。相關(guān)的學習資源包也同時下發(fā)。這樣的任務，將學生的專業(yè)優(yōu)勢和古詩文教學無縫對接，起到了很好的情境創(chuàng)設和教學效果。而在后續(xù)的教學中，我們又依托學生的創(chuàng)造（畫）展開了“尋找最美莊周”的PK式評價活動。由于設定了所述理由必須來自文本和資源包的要求，PK很聚焦，氛圍也很熱烈。

三、成效與反思

1.成效

（1）課堂：創(chuàng)新與精準齊聚，靈動和高效共生

“思辨情境”的創(chuàng)設與運用，不僅讓課堂教學氛圍變得更加靈動、有趣、民主、輕松，也讓教學變得更加趣味化、精準化、可視化和高階化，學生在更聚焦的內(nèi)容、更多維的碰撞中進行了更充分的個性化展示與互動，實現(xiàn)了深讀文本的目的，催生了優(yōu)質(zhì)高效的動態(tài)課堂。

（2）學生：心態(tài)與習慣俱優(yōu)，自信和陽光同在

通過“思辨情境”的創(chuàng)設與運用，學生的古詩文學習心態(tài)日趨陽光，學習習慣明顯優(yōu)化——特別是能思辨、樂思辨已漸成學習新常態(tài)。“昔日聽取鼾聲一片”的閱讀課堂，漸漸步入了“全班理性嗨起來”的佳境，愛經(jīng)典、愛思辨的“高階學習生活”已成為了學生的一種自覺行為，他們的文化自信也日益彰顯。

2.反思

在創(chuàng)設“思辨情境”的過程當中，我們還需要解決兩個問題：一是要將可思辨和不可思辨的問題及時區(qū)分開來，最大限度地保障其有效性。二是要通過連續(xù)任務、有效追問等手段，強化“思辨情境”創(chuàng)設的延續(xù)性和深刻性。就此而言，古詩文教學我們?nèi)孕璨恍概Α?/p>

參考文獻：

[1] 王榮生.文言文教學教什么.上海：華東師范大學出版社，2014.11.