張棧?何航?高秒秒?孫倩

摘 要：語(yǔ)文教學(xué)既有觀念認(rèn)為，“真善美融合”實(shí)際就是研究語(yǔ)文當(dāng)中的美學(xué)內(nèi)容，且此種“美”并非傳統(tǒng)意義上的美，而是一種具有龐大應(yīng)用體系的美學(xué)理念，即在教育當(dāng)中將理、感性深層融合而形成的具有真善美融合特質(zhì)的語(yǔ)文教育理念;而語(yǔ)文教育要想高質(zhì)量的塑造創(chuàng)造性人才與“完善人格”，需對(duì)真善美融合基調(diào)下的語(yǔ)文教育新理念進(jìn)行深入探究，本文對(duì)此作一探討。

關(guān)鍵詞：真善美;語(yǔ)文教育;新理念

語(yǔ)文教育當(dāng)中所充斥的真善美融合這一新理念，從基礎(chǔ)層面來(lái)分析，即為真善美合一思想（陶行知）與真善美統(tǒng)一思想（康德）在其中的切實(shí)體現(xiàn)。需指出的是，在語(yǔ)文教育中，要想對(duì)具有創(chuàng)造性的人才以及與之相匹配的“完善人格”進(jìn)行塑造，需要對(duì)語(yǔ)文教育新理念——真善美融合進(jìn)行深層探究，即不僅要突出語(yǔ)文教育過(guò)于注重智育培養(yǎng)的片面化現(xiàn)象，而且還應(yīng)將語(yǔ)文課教成“純語(yǔ)言課”的不足給呈現(xiàn)出來(lái)，以此來(lái)更好的幫助、引導(dǎo)受教育者，加速其探求品質(zhì)的養(yǎng)成;此外，還需將語(yǔ)文教育過(guò)于重視德育，把語(yǔ)文課教成“純政治課”的不足也呈現(xiàn)出來(lái)，基于倫理學(xué)層面對(duì)語(yǔ)文教育的“善”進(jìn)行探求，以幫助受教育者，促進(jìn)其到的意識(shí)的覺(jué)醒;另外，還應(yīng)圍繞語(yǔ)文教育過(guò)于強(qiáng)調(diào)美育的情況，對(duì)其加以極端化，指出將語(yǔ)文課教成“純欣賞課”的不足呈現(xiàn)出來(lái)且加以解決，基于美育學(xué)層面對(duì)語(yǔ)文教育的“美”進(jìn)行探求，調(diào)動(dòng)受教育者更好的建構(gòu)自由心靈。本文分別從語(yǔ)文教育的真、善、美作一剖析。

一、基于認(rèn)識(shí)論對(duì)語(yǔ)文教育的“真”進(jìn)行探求

從認(rèn)識(shí)論上去發(fā)現(xiàn)、探求語(yǔ)文教育的“真”（語(yǔ)文智育），實(shí)際就是語(yǔ)文教育客體與活動(dòng)自身對(duì)主體所產(chǎn)生的各種效應(yīng)，如智力開(kāi)發(fā)、能力形成等。此乃語(yǔ)文教育的基本前提，主要目的是促進(jìn)智能水平的提升，以此來(lái)幫助、引導(dǎo)受教育者，加速其探究品質(zhì)的最終養(yǎng)成。所謂語(yǔ)文智育，從根本上來(lái)講，就是圍繞語(yǔ)文學(xué)科開(kāi)展有目的性、針對(duì)性的智力教育，即在訓(xùn)練能力及傳授知識(shí)中融入智力開(kāi)發(fā);需指出的是，“求真”為其目的所在，并且其與語(yǔ)文美育、語(yǔ)文德育之間，均承擔(dān)者“完善人格”及塑造具有創(chuàng)造性人才的艱巨使命，此乃發(fā)展教育的重要方面。

而要想探求語(yǔ)文教育的“真”，通常情況下，需要教師在圍繞學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)文智育時(shí)，從多方面給予考慮，即能力、知識(shí)等。（1）所謂語(yǔ)文知識(shí)，從基礎(chǔ)層面來(lái)考量，即為參與語(yǔ)文活動(dòng)的相關(guān)主體在各種實(shí)踐當(dāng)中所得到的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)的基本概括，其乃是各種知識(shí)的總和（如文學(xué)、修辭等）。需強(qiáng)調(diào)的是，語(yǔ)文教育要想進(jìn)行創(chuàng)造性人才的塑造，并對(duì)其“完善人格”進(jìn)行培養(yǎng)，需要對(duì)語(yǔ)文知識(shí)傳授給予足夠重視，因?yàn)檫@除了對(duì)學(xué)生語(yǔ)文能力的增強(qiáng)有利之外，還可以達(dá)到開(kāi)發(fā)學(xué)生語(yǔ)文智力、提高語(yǔ)文整體水平的目的。所以，借助語(yǔ)文教育，能夠輔助、引導(dǎo)學(xué)生以自主姿態(tài)把學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)融合到語(yǔ)文教育的不同階段當(dāng)中，最終實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文知識(shí)的高質(zhì)量傳授。（2）針對(duì)語(yǔ)文能力來(lái)分析，即為在語(yǔ)文活動(dòng)實(shí)踐當(dāng)中，相關(guān)主體所表現(xiàn)出的特殊能力，其實(shí)為各種能力的總和（如說(shuō)話(huà)、寫(xiě)作等）。而要想借助語(yǔ)文教育對(duì)創(chuàng)造性人才及其“完善人格”進(jìn)行塑造，需對(duì)語(yǔ)文能力方面的訓(xùn)練給予足夠重視，將其傳授語(yǔ)文知識(shí)、開(kāi)發(fā)語(yǔ)文智力的作用最大化發(fā)揮出來(lái)。所以，通過(guò)語(yǔ)文教育，能夠引導(dǎo)學(xué)生自主的把語(yǔ)文能力的訓(xùn)練融入到語(yǔ)文教育的整個(gè)過(guò)程中，最終可達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文能力的目的。

二、基于倫理學(xué)上對(duì)語(yǔ)文教育的“善”進(jìn)行探求

針對(duì)語(yǔ)文教育而言，從倫理學(xué)上對(duì)其“善”（語(yǔ)文德育）進(jìn)行探求，實(shí)際就是語(yǔ)文教育的客體與語(yǔ)言教育活動(dòng)自身對(duì)主題所產(chǎn)生的各種效應(yīng)，比如德性涵養(yǎng)、情操陶冶及思想凈化等。此乃語(yǔ)文教育之靈魂，主要目的在于人文精神的弘揚(yáng)，以此來(lái)激發(fā)受教育者的道德意識(shí)，另外，其所重視的是語(yǔ)文教育的人文性。所謂語(yǔ)文德育，即為語(yǔ)文學(xué)科當(dāng)中的人文教育、道德素質(zhì)教育等，“向善”為其主要目的，此外，其與語(yǔ)文智育一樣，都積極承擔(dān)著創(chuàng)造性人才的塑造及“完善人格”的養(yǎng)成，在全面發(fā)展教育當(dāng)中，扮演著重要角色。

教師在對(duì)學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)文德育時(shí)，需要思想、德性?xún)煞矫鎭?lái)考量。（1）思想。即為人類(lèi)基于對(duì)客觀事物的認(rèn)知而形成的看法、主張。對(duì)于人類(lèi)的思想來(lái)分析，就是熱愛(ài)生活、學(xué)習(xí)，事業(yè)心強(qiáng)等。語(yǔ)文教育要想高效化塑造創(chuàng)造性人才，并健全其人格，需重視凈化學(xué)生思想，幫助其正確認(rèn)識(shí)世界觀、社會(huì)責(zé)任感等，提高語(yǔ)文整體水平。（2）德性。即為人類(lèi)在作風(fēng)、行為上所表現(xiàn)出的對(duì)非道德因素進(jìn)行抑制的性格與意志。人類(lèi)的德性不僅有自尊自強(qiáng)、積極進(jìn)取等性格，而且還有知難而進(jìn)等意志。應(yīng)重視學(xué)生的德性涵養(yǎng)，磨煉其意志，幫助其養(yǎng)成自尊自強(qiáng)、勇往直前的性格，從而更好的推動(dòng)語(yǔ)文整體水平的提高。

三、基于美育學(xué)對(duì)語(yǔ)文教育的“美”進(jìn)行探求

自美育學(xué)上對(duì)其“美”（語(yǔ)文美育）進(jìn)行探求，就是語(yǔ)文教育客體與活動(dòng)自身對(duì)主體所產(chǎn)生的諸如提升審美能力、增強(qiáng)審美意識(shí)等效應(yīng)。此乃語(yǔ)文教育之歸宿，通過(guò)對(duì)審美意境的追求，來(lái)幫助受教育者建構(gòu)自由靈魂;需指出的是，語(yǔ)文教育的審美性為其注重點(diǎn)。所謂語(yǔ)文美育，實(shí)際就是輔助學(xué)生，促進(jìn)其審美意識(shí)的增強(qiáng)，并對(duì)審美因素進(jìn)行合理領(lǐng)略，并最終提高審美能力的一種教育，“崇美”為其根本，同樣承擔(dān)著塑造創(chuàng)造性人才及“完善人格”的使命。從根本上來(lái)講，應(yīng)從審美意識(shí)上對(duì)其進(jìn)行剖析。所謂審美意識(shí)，即為審美主體圍繞客觀的審美對(duì)象所作出的能動(dòng)反映。對(duì)于人類(lèi)的審美意識(shí)來(lái)講，不僅有審美觀念（如審美情趣、審美標(biāo)準(zhǔn)等），而且還有審美心理，即審美情感、審美理解等。語(yǔ)文教育要想對(duì)創(chuàng)造性人才及其“完善人格”進(jìn)行塑造，便需要增強(qiáng)學(xué)生的審美意識(shí)，這不僅能幫助學(xué)生樹(shù)立理想的審美觀念，而且還能健全其審美心理，更對(duì)學(xué)生提升語(yǔ)文整體水平有利。所以，通過(guò)語(yǔ)文教育，能夠幫助學(xué)生得到更多的審美享受，最終實(shí)現(xiàn)審美意識(shí)的增強(qiáng)。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上，總之，在整個(gè)語(yǔ)文教育架構(gòu)當(dāng)中，教師應(yīng)善于對(duì)文學(xué)、語(yǔ)言當(dāng)中的智育、美育、德育因素進(jìn)行深入挖掘，以此來(lái)輔助學(xué)生更好的學(xué)習(xí)語(yǔ)文，并最大程度發(fā)揮語(yǔ)文智育、美育、德育的功能，推動(dòng)語(yǔ)文教育體系的發(fā)展與完善。

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