傅健

摘? ?要：古詩(shī)詞是中華民族的文學(xué)精髓。在古詩(shī)詞教學(xué)中，向?qū)W生進(jìn)行民族氣節(jié)的滲透是十分重要的。這樣，才能讓學(xué)生在古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中進(jìn)行中華民族核心文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，才能提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞;民族氣節(jié);滲透

中國(guó)是詩(shī)詞的發(fā)源地之一。屈原用詩(shī)歌表達(dá)了自己的志向抱負(fù)，用生命描述自己對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng);杜甫借詩(shī)詞寄托自己的家國(guó)憂思，表達(dá)了他的愛國(guó)之情。像屈原、杜甫、陸游這類的愛國(guó)詩(shī)人、詞人還有很多很多，如辛棄疾、文天祥等。所以，針對(duì)高中生加大古詩(shī)詞閱讀訓(xùn)練，對(duì)傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)國(guó)民精神文化素養(yǎng)建設(shè)有積極促進(jìn)作用。高中生在古詩(shī)詞鑒賞課堂上應(yīng)該受到大量?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，對(duì)傳統(tǒng)文化建立一定的了解，在潛移默化中對(duì)民族文化產(chǎn)生歸屬感，而在這個(gè)過程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族氣節(jié)的滲透是十分重要的。

一、在古詩(shī)詞教學(xué)中滲透“愛國(guó)氣節(jié)”

中國(guó)詩(shī)詞寶庫(kù)中有大量愛國(guó)詩(shī)句，詩(shī)人在詩(shī)句中寄托了自己對(duì)國(guó)家的熱愛和對(duì)人民的真摯情感。岳飛的“歸來報(bào)明主，恢復(fù)舊神州”一句中，表達(dá)了自己想收復(fù)山河的急切愿望和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的志向、決心。范仲淹則在“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一句中寄予了自己治理國(guó)家的志向抱負(fù)，以及愿為國(guó)家、人民奉獻(xiàn)自我的犧牲精神。為天下大事之憂而擔(dān)憂，為天下大事之喜而快樂。因此，學(xué)校進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)過程中，不但要教學(xué)生理解詩(shī)歌文字之美以及詩(shī)詞字面的意思，還要教學(xué)生感受詩(shī)詞中蘊(yùn)含的深層次精神力量，要把愛國(guó)教育與詩(shī)詞學(xué)習(xí)相結(jié)合。

“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”，國(guó)家始終擺在第一位，為國(guó)家興盛而奮斗，這是所有中國(guó)人努力的目標(biāo)，國(guó)家利益是鼓舞無數(shù)中國(guó)人前進(jìn)的動(dòng)力源泉。愛國(guó)精神伴隨著中國(guó)幾千年的歷史發(fā)展脈絡(luò)，是幾千年來中國(guó)詩(shī)歌中一個(gè)重要的精神領(lǐng)域。隨著現(xiàn)代社會(huì)的高速發(fā)展，不同文化產(chǎn)生交流、碰撞，中國(guó)傳統(tǒng)文化遭遇了沖擊。中國(guó)人的思維方式和思想理念也發(fā)生了一些改變，尤其是思維活躍的年輕人。有許多高中生甚至沒有獨(dú)立的思想理念、思維方式，這導(dǎo)致他們生活散漫，喪失了發(fā)展動(dòng)力。因此，讓學(xué)生多接觸優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，了解傳統(tǒng)文化知識(shí)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生成人成才有積極的促進(jìn)意義。

二、在古詩(shī)詞教學(xué)中滲透“君子氣節(jié)”

“君子氣節(jié)”是中華民族氣節(jié)的核心，而“君子氣節(jié)”又是以“誠(chéng)信”為基點(diǎn)?！蛾耸峡驼Z》中有“修學(xué)不以誠(chéng)，則學(xué)雜;為事不以誠(chéng)，則事敗。”孔子有“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”前一句的意思是，不誠(chéng)心做學(xué)問，學(xué)習(xí)雜，無法精通;不誠(chéng)心做事，做事會(huì)失敗。后一句的意思是。軍隊(duì)沒了主帥還能繼續(xù)打仗，人被剝奪了氣節(jié)、志向，就無法成事。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，誠(chéng)、信的精神經(jīng)常體現(xiàn)在詩(shī)歌中，教師通過和學(xué)生一起賞析這些詩(shī)歌，就可以在學(xué)生心中埋下誠(chéng)信品德的種子，精神內(nèi)涵的引導(dǎo)與詩(shī)歌鑒賞應(yīng)雙管齊下。

隨著社會(huì)飛速發(fā)展，如今是一個(gè)多元化思想并存的時(shí)代。但是對(duì)于思想還未成熟的高中生，極易受到消極、錯(cuò)誤的思想趨向誤導(dǎo)。據(jù)一項(xiàng)調(diào)查研究顯示，中國(guó)有相當(dāng)大比例的高中生十分缺乏集體意識(shí)，個(gè)人意識(shí)太強(qiáng)。這種現(xiàn)象往往會(huì)導(dǎo)致學(xué)生社交能力差，缺少能合作、互幫互助的朋友，不利于學(xué)生的未來發(fā)展。社會(huì)發(fā)展，物欲橫流，誠(chéng)信這個(gè)傳統(tǒng)美德也受到了金錢、利益的挑戰(zhàn)。因此，在學(xué)校以學(xué)習(xí)古詩(shī)詞這個(gè)渠道向?qū)W生灌輸誠(chéng)信的思想顯得尤為重要，要引導(dǎo)學(xué)生走向正確的人生方向。

三、在古詩(shī)詞教學(xué)中滲透“正義氣節(jié)”

教師在詩(shī)歌賞析課中應(yīng)當(dāng)抓住詩(shī)句中富有正能量的講解點(diǎn)，為學(xué)生指明正面、積極的名人引導(dǎo)方向。賞析詩(shī)歌不僅僅要賞析文字之美，更要賞析作者心靈境界之美。

每每讀到《離騷》那句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，都會(huì)被屈原堅(jiān)忍不屈的氣節(jié)而折服。以死明志，為國(guó)捐軀，這是何等壯闊的內(nèi)心境界才能做到。每每讀到《夢(mèng)游天姥吟留別》，讀到那句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，難以抑制自己對(duì)李白的欽佩之情。不卑躬屈膝，貴妃磨墨，力士脫靴，豪情萬丈。每每讀到《過零丁洋》，讀到那句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，就不由自主一陣顫栗。讀到《石壕吏》，讀到《兵車行》里的那句“邊庭流血成海水，武皇開邊意未己”，讀到《茅屋為秋風(fēng)所破歌》里的那句“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”，忍不住對(duì)杜甫產(chǎn)生一種敬畏之情。一千多首詩(shī)，字字珠璣，細(xì)讀下去，莫不是作者對(duì)國(guó)家的愛，充斥著對(duì)國(guó)破家亡的憂，字字血淚。都說字如其人，通過品讀古詩(shī)，在字里行間我們能體會(huì)到作者的內(nèi)心活動(dòng)與心情。一句一句詩(shī)，都是一種又一種作者對(duì)家國(guó)大事小事的思索。我們通過賞析這些詩(shī)歌，能找到我們努力的方向，能明白做人的道理。古詩(shī)歌是中華民族的傳統(tǒng)文化瑰寶，是我們近距離了解古人的通道。

經(jīng)歷數(shù)千年歷史洗禮的中國(guó)傳統(tǒng)文化仍然熠熠生輝，作為中華兒女，我們應(yīng)當(dāng)把這些好好繼承和發(fā)揚(yáng)下去。在高中語文教學(xué)中融入古詩(shī)詞，加入詩(shī)詞閱讀題型就是一種非常理想的發(fā)揚(yáng)渠道。在校園傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，不僅靠老師、學(xué)生，還需要學(xué)校的大力支持。在這個(gè)發(fā)揚(yáng)過程中，首先需要學(xué)校營(yíng)造一個(gè)極佳的濃郁文化氛圍，其次教師應(yīng)當(dāng)保證語文教學(xué)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，學(xué)生則應(yīng)該激發(fā)自己對(duì)傳統(tǒng)文化的探索興致。傳統(tǒng)文化的傳播和語文教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，最終能對(duì)國(guó)民道德素養(yǎng)水準(zhǔn)的提高產(chǎn)生積極作用。