【摘要】 黨課是基層黨支部“三會(huì)一課”的重要組成，黨課是每位黨員、入黨積極分子的必修課。黨課教學(xué)是否具有吸引力和親和力是衡量黨課授課水平的根本標(biāo)準(zhǔn)。本文擬從福建省基層支部黨課運(yùn)行情況及現(xiàn)存困境入手，結(jié)合“藝術(shù)黨課”的深刻內(nèi)涵與部分優(yōu)秀成果，探析借助藝術(shù)形式提升基層黨課吸引力、影響力的可行路徑。

【關(guān)鍵詞】 藝術(shù)黨課；基層黨課；紅色文化

[中圖分類號(hào)]G46 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

黨課是通過課堂講授的方式而開展黨的基本知識(shí)教育，是中國共產(chǎn)黨的一種極其重要的組織生活和思想政治教育形式，其內(nèi)容主要包括了黨的路線、方針、政策、紀(jì)律要求、歷史沿革、優(yōu)良傳統(tǒng)等；是每一位中共黨員的必修課。黨課教學(xué)是否具有吸引力和親和力是衡量黨課授課水平的根本標(biāo)準(zhǔn)。目前基層支部黨課運(yùn)行情況總體良好，但是也存在黨課授課形式單一、內(nèi)容單調(diào)、授課技巧不高等問題，在一定程度上影響了黨課的授課效果。文藝作品具有鮮明的意識(shí)形態(tài)屬性和思想政治教育功能，借助文藝的形式開展黨課教學(xué)，能夠充分發(fā)揮文藝感召、教育、引導(dǎo)、激勵(lì)人的作用，寓教于樂，淡化了教育的痕跡，增添了人文色彩，有助于消除受教育者的逆反心理，增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)效性、針對(duì)性與吸引力。

一、當(dāng)前基層黨課教學(xué)存在的主要問題

習(xí)近平總書記指出，黨課“必須向黨中央看齊，向黨的基本路線方針政策看齊，黨課教學(xué)的課程規(guī)劃制定、任務(wù)設(shè)置、內(nèi)容篩選、方法創(chuàng)新等都要自覺從這個(gè)大局去把握、去落實(shí)”。上好黨課，是引導(dǎo)廣大黨員干部筑牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”的重要保障。當(dāng)前，世界正處于“百年未有之大變局”，國際形勢(shì)發(fā)生了深刻變化，改革開放進(jìn)入關(guān)鍵階段，隨著經(jīng)濟(jì)全球化與文化多元化的發(fā)展，廣大黨員干部的思維方式、審美屬性發(fā)生著細(xì)微變化，這對(duì)黨課教學(xué)提出了許多新挑戰(zhàn)。通過對(duì)省內(nèi)個(gè)別黨政機(jī)關(guān)、事業(yè)單位黨課授課情況調(diào)研發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前福建省基層黨課主要存在教育流于形式、授課內(nèi)容單調(diào)、授課內(nèi)容與業(yè)務(wù)工作相混淆、授課方法單調(diào)和手段單一等問題。傳統(tǒng)黨課教學(xué)方式急需改革。

（一）教學(xué)過程形式化

從調(diào)查情況來看，絕大多數(shù)基層黨支部都能夠深刻認(rèn)識(shí)到開展黨課教育的重要意義，支部書記把黨課作為落實(shí)“三會(huì)一課”制度的重要工作。但也存在一些支部書記對(duì)黨課的重視程度不夠。一些支部將理論學(xué)習(xí)等同于黨課，通過學(xué)材料，念文件的形式開展黨課教育；一些支部書記滿足于完成每年黨課授課次數(shù)要求，在授課時(shí)間上“偷工減料”，在接受檢查上過分依賴“痕跡管理”，導(dǎo)致黨課教育成效低下，形式主義問題顯著。

（二）教學(xué)內(nèi)容模式化

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，基層黨課教學(xué)存在模式單一，形式單調(diào)的問題。一些黨支部黨課教育內(nèi)容的種類多年一成不變，只限于黨的基本知識(shí)、會(huì)議精神、組織決定、領(lǐng)導(dǎo)講話等。教學(xué)過程基本以念文件、講心得、播放會(huì)議視頻為主，內(nèi)容單調(diào)、貧乏。許多教學(xué)內(nèi)容完全可以通過黨員自學(xué)方式完成，且缺乏合理化、科學(xué)化的教學(xué)設(shè)計(jì)，難以激發(fā)黨員的求知欲與好奇心，導(dǎo)致其缺乏學(xué)習(xí)熱情。一些支部書記缺乏教育教學(xué)基本知識(shí)與技能，在授課過程中將理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的能力不強(qiáng)，用黨的最新理論、方針、政策指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的動(dòng)力較弱。

（三）教學(xué)目標(biāo)孤立化

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，一些支部出現(xiàn)黨課教學(xué)脫離規(guī)定內(nèi)容的情況。一些基層支部將破除“兩張皮”現(xiàn)象機(jī)械地理解為改變黨課加教學(xué)內(nèi)容，將黨課教學(xué)與業(yè)務(wù)指導(dǎo)強(qiáng)行嫁接。一些單位將黨課上成業(yè)務(wù)指導(dǎo)課、業(yè)務(wù)咨詢課，忽視了黨課本身的理論宣傳屬性與思想政治教育屬性。不少單位基層黨支部書記無心參與黨課備課授課，將業(yè)務(wù)工作總結(jié)制成黨課課件，一些學(xué)校的教師黨支部書記直接將日常授課的教學(xué)資料進(jìn)行政治理論包裝“化身”為黨課，這些現(xiàn)象也在一定程度上反映了部分單位基層黨支部書記對(duì)黨課工作的態(tài)度不夠端正，在思想上不夠重視。

（四）教學(xué)手段單一化

當(dāng)前，教學(xué)方式方法單一是基層黨課存在的普遍問題。由于絕大多數(shù)黨支部書記沒有一線授課經(jīng)驗(yàn)，缺乏必要的教育教學(xué)基礎(chǔ)理論和技能，導(dǎo)致他們大多采取傳統(tǒng)的講授法開展黨課教學(xué)。授課者處于絕對(duì)的主導(dǎo)地位，聽課人與授課人的互動(dòng)性較差，聽課者的獲得感與參與度不足。雖然黨課教學(xué)與學(xué)校課程教學(xué)之間有所不同，但在授課方式上卻可以廣泛吸收學(xué)校課程的創(chuàng)新教學(xué)模式。然而，包括高校在內(nèi)在單位在黨課教學(xué)方面的方法創(chuàng)新明顯不足，以至于一些黨課吸引力不高。

二、用優(yōu)秀文藝作品打造“藝術(shù)黨課”，破解基層黨課教學(xué)困境

隨著物質(zhì)生活水平不斷提高，廣大基層黨員干部對(duì)黨課教學(xué)的需求層次日益提升，對(duì)黨課教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式方法改革的愿望十分迫切。積極開展黨課教學(xué)改革，充分尊重黨課教育對(duì)象的個(gè)人需求與普遍期待，尊重受教育者的主體性與思想實(shí)際，以更具吸引力的教學(xué)方式開展黨課教學(xué)，不斷豐富黨課教學(xué)的載體與手段，使受教育者提升黨課教學(xué)的獲得感，是當(dāng)前黨課教學(xué)改革中迫切需要解決的核心問題。

毛澤東在延安文藝座談會(huì)上講道：“文藝可以反轉(zhuǎn)過來給予偉大的影響于政治。”[1]632習(xí)近平總書記在全國文藝座談會(huì)上指出：“文藝工作者要努力創(chuàng)作生產(chǎn)更多傳播當(dāng)代中國價(jià)值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國人審美追求，思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機(jī)統(tǒng)一的優(yōu)秀作品。”[ 2 ]優(yōu)秀的文藝作品關(guān)注人生，反映人們的生活，啟迪和激勵(lì)人們對(duì)生活的想象和思考，感悟生命的意義，從而影響人的心靈和行為，幫助人提高思想境界，凈化靈魂，增強(qiáng)對(duì)生活的信心和力量。優(yōu)秀藝術(shù)作品具有天然的思想政治教育屬性，其思想性、藝術(shù)性與觀賞性共同構(gòu)成優(yōu)秀文藝作品的整體價(jià)值。因此，通過優(yōu)秀文藝作品開展黨課教學(xué)，是一種最能提升吸引力與影響力的教學(xué)方式創(chuàng)新。

（一）“藝術(shù)黨課”概念提出的現(xiàn)實(shí)依據(jù)

習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“文藝對(duì)年輕人吸引力最大，影響也最大。”[ 2 ]這一命題深刻把握了文藝的本質(zhì)屬性以及當(dāng)代青年干部的身心特征。“從文藝的特點(diǎn)來看，它不同于枯燥的理論說教，它寓理性于感性形象之中，審美寓社會(huì)性規(guī)范于個(gè)體感性體驗(yàn)之中?！盵3]59-62在文藝審美中，人們可以充分感受文藝作品所蘊(yùn)含的情感表達(dá)與價(jià)值取向，并通過個(gè)體體驗(yàn)與其產(chǎn)生共通共鳴，在不知不覺中實(shí)現(xiàn)了內(nèi)涵其中的價(jià)值理念的引導(dǎo)與傳輸。其次，文藝作品是時(shí)代的產(chǎn)物，其表現(xiàn)特征與當(dāng)代人的思想特征、審美特點(diǎn)高度契合。從青年人的成長(zhǎng)歷程看，青年時(shí)期正是人生的拔節(jié)期，世界觀、人生觀、價(jià)值觀正在形成，依然具有高度的可塑性；同時(shí)，由于青年人感性能力敏銳、情感需求強(qiáng)烈，也有助于激發(fā)文藝黨課產(chǎn)生更大的教育影響。

（二）“藝術(shù)黨課”的定義

藝術(shù)黨課是一種依托優(yōu)秀藝術(shù)作品開展黨課教學(xué)的新型黨課形式。是一種新的形式、新的載體。目前，國內(nèi)并沒有學(xué)者或單位較為正式提出“藝術(shù)黨課”的具體概念，但開展具有“藝術(shù)黨課”特質(zhì)的黨課教學(xué)的單位陸續(xù)顯現(xiàn)，一些省份的單位相繼通過觀看紅色題材劇目演出作為黨支部活動(dòng)、主題黨課的主要形式，一些知名藝術(shù)院校相繼推出了一批具有較大影響力的“藝術(shù)黨課”。如，中央音樂學(xué)院為慶祝中華人民共和國成立70周年和延安文藝座談會(huì)召開77周年，打造“中央音樂學(xué)院·延安5.23音樂節(jié)”，通過中國革命、社會(huì)主義建設(shè)以及改革開放等時(shí)期經(jīng)典歌曲對(duì)毛澤東同志延安文藝座談會(huì)上的講話和習(xí)近平總書記文藝工作座談會(huì)上的講話精神實(shí)質(zhì)的進(jìn)行解讀，闡述黨的文藝?yán)碚撊绾沃笇?dǎo)藝術(shù)實(shí)踐取得成功。上海戲劇學(xué)院以淮劇為主要形式，推出以《永懷初心使命堅(jiān)定文化自信》為題的戲劇黨課，圍繞“堅(jiān)定文化自信”，以傳統(tǒng)文化形式詮釋文化自信的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)。這些藝術(shù)黨課均在所在單位引發(fā)了強(qiáng)烈反響，為其他單位開展藝術(shù)黨課提供了實(shí)踐依據(jù)。

綜合目前省內(nèi)外通過藝術(shù)劇目開展黨課教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)做法，我們可以給藝術(shù)黨課做如下定義：藝術(shù)黨課是在尊重黨課基本教學(xué)規(guī)律、教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)的前提下，精心挑選謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的各類優(yōu)秀文藝作品，通過演唱、演奏、舞蹈、繪畫、電影、電視、劇目、展覽以及綜合文藝演出等形式，將傳統(tǒng)黨課授課內(nèi)容以藝術(shù)形式展現(xiàn)給受教育者的新型黨課教學(xué)形式。

（三）藝術(shù)黨課的基本功能

“藝術(shù)黨課”突出黨課教學(xué)的載體作用，充分發(fā)揮藝術(shù)作品的感染力與觀賞性，將黨的基本理論、基本路線、基本方略以及英雄人物寄于影像、畫面、故事的視覺沖擊與心理震撼，淡化說教痕跡，增加人文色彩，能夠消除黨課教學(xué)對(duì)象的抵觸心理與逆反心理。藝術(shù)黨課并非單純的藝術(shù)作品觀摩，在作品展演的過程中，應(yīng)當(dāng)加入主講人，主講人結(jié)合作品內(nèi)容進(jìn)行片段式闡述，為觀眾呈現(xiàn)文藝作品所傳達(dá)的主旨，勾勒出更加清晰的邏輯線條，并對(duì)文藝作品所蘊(yùn)含的精神實(shí)質(zhì)進(jìn)行提煉總結(jié)，能夠有效提升受教者的接受程度。同時(shí)，藝術(shù)黨課還能充分激發(fā)受教育者的學(xué)習(xí)興趣，在接受視覺沖擊與心理震撼的基礎(chǔ)上，在授課結(jié)束后還會(huì)對(duì)藝術(shù)作品所講述的經(jīng)典故事、人物、時(shí)代背景等相關(guān)知識(shí)進(jìn)行更加深入的學(xué)習(xí)，從而自覺接受黨課所傳達(dá)的觀念、宗旨與思想，并轉(zhuǎn)化為實(shí)際行為。

（四）藝術(shù)黨課主講人的培養(yǎng)

藝術(shù)黨課不同于一般意義的文藝表演，其藝術(shù)元素呈現(xiàn)的全過程需要安排若干名主講人進(jìn)行講解，引導(dǎo)廣大觀眾將藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)容與黨的基本理論、基本路線、基本方略相結(jié)合，將藝術(shù)元素與觀影體驗(yàn)升華成黨的理論學(xué)習(xí)。主講人是藝術(shù)黨課的靈魂，在黨課教學(xué)過程中扮演著重要角色。藝術(shù)黨課的主講人一般應(yīng)具有以下特點(diǎn)：第一，主講人要一身正氣，精神飽滿，激情洋溢，具有正能量，具有堅(jiān)定的理想信仰和中國特色社會(huì)主義信念，具有良好的道德品質(zhì)和優(yōu)秀的人格魅力，有較高的黨的綜合理論素養(yǎng)和理論聯(lián)系實(shí)際研究分析問題能力，語言表達(dá)具有生動(dòng)性、親和力和感染力。這是提高黨課學(xué)習(xí)效果的首要條件。第二，主講人要自覺培養(yǎng)學(xué)習(xí)與研究的習(xí)慣，不斷加強(qiáng)自身理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，提升研究分析重大理論與實(shí)踐問題的能力，修煉自身語言表達(dá)感染力和吸引力，鍛煉調(diào)節(jié)聽課人情緒和課堂氛圍的能力，努力在自身與聽課人之間營(yíng)造思想碰撞與共鳴的火花。第三，主講人必須具有與藝術(shù)作品本身相匹配的社會(huì)影響力和知名度，否則其主講的感染力與主旨思想則容易被藝術(shù)作品本身所掩蓋。一般情況下，藝術(shù)黨課主講人可以選擇在業(yè)界具備較高名望的人民藝術(shù)家，或在各行各業(yè)做出突出貢獻(xiàn)的杰出人才，或是和藝術(shù)作品所展現(xiàn)人物相關(guān)的親人、朋友、同事等人員。

三、近年精品藝術(shù)黨課創(chuàng)作與展演情況概述——以福建為例

習(xí)近平總書記在全國文藝座談會(huì)上講道：“文藝要反映好人民心聲，就要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)這個(gè)根本方向。這是黨對(duì)文藝戰(zhàn)線提出的一項(xiàng)基本要求，也是決定我國文藝事業(yè)前途命運(yùn)的關(guān)鍵。”[ 2 ]近年來，福建省積極挖掘本土紅色資源，充分發(fā)揮各文藝院團(tuán)專業(yè)優(yōu)勢(shì)，深入開展紅色革命題材、模范人物題材創(chuàng)作，呈現(xiàn)了一批謳歌革命英雄、體現(xiàn)時(shí)代精神、彰顯福建特色、頗具藝術(shù)魅力、廣受群眾好評(píng)的優(yōu)秀舞臺(tái)藝術(shù)作品，許多作品以藝術(shù)黨課形式進(jìn)行推廣，各黨政機(jī)關(guān)、事業(yè)單位基層黨支部將劇目觀摩作為支部黨日活動(dòng)與主題黨課重要形式，豐富了基層組織生活，得到了廣大黨員的一致好評(píng)。

（一）話劇《縣委書記廖俊波》：傳遞“樵夫精神” 弘揚(yáng)英雄品格

為貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記的重要指示精神，打造弘揚(yáng)“廖俊波精神”的話劇精品，福建話劇院自2017年4月開展了大型原創(chuàng)話劇《縣委書記廖俊波》的創(chuàng)排工作。該劇以廖俊波在政和縣的工作經(jīng)歷作為故事主線，從他諸多個(gè)人魅力特點(diǎn)中選取俯下身子一心為民、清廉務(wù)實(shí)一心為公、既講速度又講策略、既嚴(yán)格要求又平易近人等幾個(gè)精神品質(zhì)，展現(xiàn)當(dāng)下共產(chǎn)黨人為了國家的光榮與夢(mèng)想而嘔心瀝血的力量與擔(dān)當(dāng)。

（二）紅色革命題材民族歌劇《松毛嶺之戀》：革命年代的凄美愛情

民族歌劇《松毛嶺之戀》取材于發(fā)生在閩西革命老區(qū)的一個(gè)真實(shí)故事，呈現(xiàn)了紅軍長(zhǎng)征前后波瀾壯闊的歷史，通過一個(gè)客家婦女一生風(fēng)雨不動(dòng)的情感堅(jiān)守，闡釋了信仰至上、信念永恒的主題，展現(xiàn)了蘇區(qū)人民紅旗不倒的精神，體現(xiàn)了閩西老區(qū)人民為中國革命、為新中國的建立做出巨大犧牲的典型事跡、矢志不渝的信念，甘于奉獻(xiàn)的高尚情操，是一部十分優(yōu)秀的紅色題材作品。

（三）歌劇《平凡的世界》：自強(qiáng)不息的奮斗精神

著名作家路遙的小說《平凡的世界》在中國新時(shí)期文學(xué)史上具有舉足輕重的地位，它用平實(shí)的筆觸描繪出普通勞動(dòng)者在面對(duì)種種艱難境遇時(shí)，始終堅(jiān)韌前行的圖景，以現(xiàn)實(shí)主義的方式謳歌了普通小人物追求自我、不斷抗?fàn)帯?jiān)忍不拔的奮斗精神。這正是對(duì)中華民族千百年來“自強(qiáng)不息、厚德載物”精神傳統(tǒng)的自覺繼承。習(xí)近平主席稱之為“既寫出了一代青年的中國夢(mèng)，也是影響了幾代青年的勵(lì)志書，既叫好獲得了茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，又叫座暢銷了幾十年”。民族歌劇《平凡的世界黃土地》取材于《平凡的世界》的上半部分，講述了青年農(nóng)民兄弟孫少安與孫少平在改革開放的大背景中努力脫貧致富，并找尋精神世界的歷程。

（四）舞劇《絲海夢(mèng)尋》：文明相互交融的美好愿景

福建作為“海上絲綢之路”的發(fā)源地，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與世界文明相互交融的門戶。為配合國家的“一帶一路”倡議，積極發(fā)揮文化的橋梁作用和引領(lǐng)作用，福建省文化廳組織福建省歌舞劇院深入挖掘福建“海絲”文化資源，創(chuàng)作了以古代“海上絲綢之路”為題材的大型舞劇《絲海夢(mèng)尋》，其講述的是發(fā)生在古代福建泉州刺桐港一家兩代水手的遠(yuǎn)航之夢(mèng)，以及其間所發(fā)生的感人至深的故事。本劇以海上商旅為背景，以人物命運(yùn)為經(jīng)緯，貫通連綴起當(dāng)年海上絲綢之路的全景畫面，形象地表達(dá)了各國人民之間守望相助、同舟共濟(jì)的真摯情愫和感人場(chǎng)景，向世界各國傳遞了中國推動(dòng)“一帶一路”倡議的美好愿望。

通過各類紅色文藝作品在全國進(jìn)行巡演，讓兄弟省份領(lǐng)略了具有福建地域特色的“藝術(shù)黨課”，在進(jìn)一步提升了福建紅色題材劇目的影響力的同時(shí)，進(jìn)一步豐富了基層黨課的形式與內(nèi)容，為各單位組織開展基層支部開展“藝術(shù)黨課”教學(xué)提供良好載體。

四、加強(qiáng)“藝術(shù)黨課”內(nèi)涵建設(shè)，提升黨課實(shí)效性的對(duì)策建議

開展基層黨課教育是堅(jiān)定黨員政治信仰、提升黨員理論水平的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，亦是重要環(huán)節(jié)。正所謂“地基固則大廈堅(jiān)，地基松則大廈傾”，黨支部是黨的基礎(chǔ)組織，是黨全部工作和戰(zhàn)斗力的根基。因此，強(qiáng)化基層黨課有著不言而喻的重要意義。破除基層黨課固有難題，轉(zhuǎn)變基層黨課授課形式，創(chuàng)新基層黨課創(chuàng)設(shè)路徑，增強(qiáng)基層黨課課程魅力，離不開借助文藝載體開展“藝術(shù)黨課”。開展“藝術(shù)黨課”不僅可以充分挖掘本地區(qū)所蘊(yùn)含與傳承的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化豐富的精神內(nèi)涵，還能將黨史國史教育、愛國主義教育、黨的基本理論教育與藝術(shù)表現(xiàn)形式有機(jī)結(jié)合，開展導(dǎo)向正確、主題突出、內(nèi)涵豐富、形式多樣的宣傳教育活動(dòng)，上好黨課，使黨的教育具有較強(qiáng)的時(shí)代性、創(chuàng)新性，更加具體化、形象化、藝術(shù)化，從而提升吸引力和感染力。

（一）傳承“三種文化”，以優(yōu)秀藝術(shù)作品表現(xiàn)黨的光榮歷史和光輝業(yè)績(jī)

藝術(shù)黨課的核心是藝術(shù)作品，優(yōu)秀的藝術(shù)作品則必須根植于深厚的文化底蘊(yùn)。堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，必須大力推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳承與創(chuàng)新。提升黨課的吸引力和影響力，最好的形式就是推出更多思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良，謳歌黨的光榮歷史和光輝業(yè)績(jī)，再現(xiàn)波瀾壯闊革命歷史的文藝精品。用文藝精品集中展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)，展現(xiàn)老一輩革命先烈在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代為了人民解放與民族獨(dú)立的偉大事業(yè)不懼犧牲、英勇無畏的民族精神，展現(xiàn)改革開放以來，黨帶領(lǐng)廣大人民艱苦奮斗、開拓進(jìn)取，努力建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的時(shí)代精神?？v觀國內(nèi)的各類藝術(shù)作品，無論是省外藝術(shù)家創(chuàng)作的音樂劇《紅船往事》、歌曲《十送紅軍》、舞劇《井岡井岡》，還是省內(nèi)藝術(shù)家創(chuàng)作的話劇《縣委書記廖俊波》、歌劇《松毛嶺之戀》《與妻書》等，無不彰顯著深厚的歷史底蘊(yùn)、深沉的民族情感，同時(shí)受到各界人士的歡迎與好評(píng)。這些關(guān)于黨的歷史題材的優(yōu)秀作品唱響了愛黨、愛國的主旋律，富有藝術(shù)魅力，帶來精神上的洗禮和藝術(shù)上的享受，生動(dòng)展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的崇高理想信念、高尚道德情操、為民犧牲的大無畏精神，彰顯了英雄人物的初心使命，對(duì)推動(dòng)用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想培根鑄魂具有重要的意義。各地宣傳、文化部門要充分挖掘本地區(qū)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化元素，組織開展作品創(chuàng)作，將先進(jìn)人物、先進(jìn)事跡、輝煌歷史打造成大眾喜聞樂見的文藝作品，通過作品展演的形式開展本地區(qū)藝術(shù)黨課教育教學(xué)。

（二）依托“四史”教育，推動(dòng)“藝術(shù)黨課”的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)

黨的十九屆五中全會(huì)通過的《建議》明確提出：“推動(dòng)理想信念教育常態(tài)化制度化，加強(qiáng)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史教育?！盵 4 ]2021年是中國共產(chǎn)黨建黨100周年，在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)中，中華大地留下了許多黨史勝跡，它們是我們黨的寶貴財(cái)富，是對(duì)廣大黨員干部進(jìn)行愛國主義和革命傳統(tǒng)教育的重要資源。當(dāng)前，全國上下深入開展的“四史”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)為藝術(shù)黨課的創(chuàng)作提供了時(shí)代契機(jī)。各地要充分利用寶貴的紅色歷史資源，深化藝術(shù)黨課的創(chuàng)作與展現(xiàn)形式，全面依托“四史”教育基地開展藝術(shù)黨課現(xiàn)場(chǎng)實(shí)地教學(xué)，拓展藝術(shù)黨課外延，提升藝術(shù)黨課的獲得感與感召力。建好黨史、新中國史教育基地，將成為進(jìn)一步推動(dòng)黨員干部了解黨的歷史、加強(qiáng)黨性鍛煉的重要場(chǎng)所；成為廣大群眾培養(yǎng)愛國情感、培育民族精神的重要陣地。當(dāng)前，許多重要紅色文化遺址都建有規(guī)模宏大、設(shè)施現(xiàn)代化、資料豐富、形式多樣的紀(jì)念館和博物館。這些展館有圖片文字區(qū)，展示各個(gè)歷史時(shí)期黨的建設(shè)、發(fā)展、武裝抗?fàn)幍戎卮笫录膱D文說明、舊址照片等；有革命文物區(qū)，展示收集到的黨的各個(gè)歷史時(shí)期存留下來的革命文物，立體再現(xiàn)重大革命歷史事件；個(gè)別展館還能夠利用VR、AR等新技術(shù)手段，采用聲、光、電等現(xiàn)代科技，立體真實(shí)地再現(xiàn)各個(gè)歷史時(shí)期的重大事件。使每個(gè)參觀者仿佛身臨其境，親歷了一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄、波瀾壯闊的歷史時(shí)刻，給參觀者們留下了既生動(dòng)又難忘的印象。

各地應(yīng)重視黨史教育基地建設(shè)，加大基礎(chǔ)設(shè)施配套，推動(dòng)黨史勝跡的保護(hù)、管理與開發(fā)，系統(tǒng)把握“四史”發(fā)展的邏輯主線，聚焦“四史”教育的主旨目標(biāo)，將更多藝術(shù)作品運(yùn)用于教育基地培訓(xùn)與現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)當(dāng)中，這有利于深入開展群眾性“藝術(shù)黨課”活動(dòng)，通過教育基地現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)能夠強(qiáng)化受教育者在“藝術(shù)黨課”中的歷史獲得感，進(jìn)一步提升黨課教育成效。

（三）借助群眾性文旅活動(dòng)，提升藝術(shù)黨課的參與度與獲得感

當(dāng)前，在文旅融合發(fā)展的大環(huán)境下，文化藝術(shù)元素與旅游活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合逐漸成為當(dāng)前群眾性文化活動(dòng)的主要渠道。旅游是當(dāng)前國內(nèi)消費(fèi)市場(chǎng)的重要形式，是豐富人民業(yè)余生活的基本途徑。群眾性文化活動(dòng)普及性強(qiáng)，群眾喜聞樂見，能夠與廣大人民群眾的思想感情、審美心理以及常態(tài)性消費(fèi)習(xí)慣形成有效契合。以旅游為載體，搭建藝術(shù)黨課的新平臺(tái)，能夠有效提升藝術(shù)黨課的輻射人群，提升藝術(shù)黨課的影響力。以井岡山紅色文化遺址為例，作為我國較早開發(fā)的紅色文化旅游景點(diǎn)，在各類紅色旅游景點(diǎn)中具有極大的影響力。井岡山景區(qū)正是以群眾性活動(dòng)與紅色文化相融合為主要抓手，將紅色文化體驗(yàn)、革命歷史事件展演、英雄人物講述等內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，大大提升了紅色景區(qū)的影響力，同時(shí)也成為各類單位組織開展實(shí)踐教學(xué)、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)的重要實(shí)踐基地。尤其是在紅色文化體驗(yàn)方面，能夠?qū)崿F(xiàn)群眾在導(dǎo)游的引導(dǎo)下模擬具體的革命情境，例如組織廣大群眾穿軍裝、唱紅歌、重走革命道路，能夠起到良好的教育效果。群眾性活動(dòng)的方式雖然從形式上看與黨課有著一定區(qū)別，但其內(nèi)容與目的與藝術(shù)黨課是基本趨同的，且因?yàn)樵黾拥娜罕婓w驗(yàn)環(huán)節(jié)，其教育效果好于一般意義的藝術(shù)黨課。這種群眾性的活動(dòng)對(duì)人民群眾思想情感的影響是最真實(shí)的、最深沉的。

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[3]龐桂甲.習(xí)近平關(guān)于文藝育人的重要命題[J].思想教育研究，2019（04）.

[4]中共十九屆五中全會(huì)在京舉行[N].人民日?qǐng)?bào)，2020-10-30.

◆ 基金項(xiàng)目：本文為2017年福建省中青年教師教育科研項(xiàng)目（JAS171017）研究成果。

作者簡(jiǎn)介：湯國榮，福建藝術(shù)職業(yè)學(xué)院紀(jì)委書記、助理研究員，研究方向：高校教育管理。

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