張玥

（西藏民族大學(xué)，陜西咸陽712082）

張聯(lián)榮在《談詞的核心義》中做過這樣的比喻：“分析多義詞的意義關(guān)系，一般都要從本義說起，這當(dāng)然很正確，因為不先從根兒里說，后長出的枝葉就說不清楚。要理清一棵大樹的枝枝杈杈，光說根兒，有時還顯不夠，因為有的枝葉離根兒太遠(yuǎn)，一時連不上，還需要說說樹心兒，樹心兒連著樹根兒，也連著樹枝。這就是說，對一個意義比較復(fù)雜的多義詞來講，要理清那么多意義的支派脈絡(luò)，光認(rèn)清本義還不夠，還需要進(jìn)一步分析這個多義詞的意義核心——核心義。”［1］宋永培在《＜說文解字＞與文獻(xiàn)詞義學(xué)》一書中首次提出了“核心義”，隨后張聯(lián)榮、王云路相繼提出了核心義的概念，付建榮總各家之大成，在其論文中給核心義下的定義為“核心義指本義隱含的貫穿于相關(guān)引申義項及派生詞中的主導(dǎo)性詞義特征”［2］4。核心義屬于共時平面的研究，有助于我們揭示多義詞各個義項之間的聯(lián)系，尋求是什么統(tǒng)攝了各個義項，探究多義詞詞義演變的規(guī)律。

諸多學(xué)者對漢字的訓(xùn)釋皆宗許慎的《說文解字》，忽略了對漢字形體和本義源頭性的探討［3］。我們在關(guān)注字（詞）形義的同時，也要關(guān)注其聲音和意義的聯(lián)系。段玉裁在分析形聲字的聲符和意義之間的關(guān)系時，在《說文解字注》（以下簡稱《段注》）中經(jīng)常用“凡從某聲皆有某義”，揭示了聲音和意義的關(guān)系，歸納出了聲符表義的規(guī)律。但并不是所有從其得聲的字都具有相同的意義，張文欣對《段注》中屬于“凡從某聲皆有某義”進(jìn)行窮盡性統(tǒng)計：共1 085個漢字，其中聲符表義共605個，占55.76%［4］130。我們從其結(jié)果可知，聲符具有表義的作用但也有以偏概全的不足。那么核心義能否用來解釋段玉裁的“凡從某聲皆有某義”這一概念呢？《說文解字》（以下簡稱《說文》）中的“高”“京”“喬”“堯”“敖”皆有“高”義，下面筆者就用這五個詞及從其得聲的字（詞）為例來進(jìn)行探索。

一、《說文》中的“高”義詞及其核心義

（一）“高”

高，《說文·高部》：“高，崇也。象臺觀高之形?！保?］105《段注》：“山部曰崇，嵬高也?！保?］907《說文·嵬部》：“嵬，高不平也?！保?］186許慎認(rèn)為“高”像觀象臺一樣。高的甲骨文作［7］336、金文作［8］679，二者字形都像高臺，本義即為高臺。許慎所注為引申義，從本義中抽象出來。《漢語大詞典》（以下簡稱《大詞典》）中“高”有34 個義項（本文只引《大詞典》的義項，例證略去，以節(jié)省篇幅），除了姓氏、通假，其他26個義項的關(guān)系是什么？

（1）“高”義為高大、高度，用來形容事物上下距離大、空間高的狀態(tài)。轉(zhuǎn)為動詞，指增加下對上的距離。

①從下向上距離大，與“矮”相對而言；離地面遠(yuǎn)，與“低”相對而言。 ②高度。 ③高處。多指高山，土丘。 ④大，盛大。 ⑤聲音響亮或尖銳。 ⑥遠(yuǎn)。 ⑦深，高深。 ⑧優(yōu)良。 ⑨在一般標(biāo)準(zhǔn)或平均程度之上。⑩增高；升高；抬高。?比高；?爭勝。引申為擅長。?有余。?超越。

義項①為核心義的闡釋。義項②高度為“從物體底部到頂端的距離”［9］17742。此義項可和上一義項合并。都是指“上下距離的高大”。義項③高與深相對。義項⑧為事物的質(zhì)量高，在上下浮動范圍的高處。義項?為技藝高于其他人，引申為抽象意義的高。義項?有余為“超過足夠的程度”［9］9146。義項?即為超過一定的限度、程度，存在一個上下浮動范圍、空間。

（2）“高”用在人的品行方面，由事物上下距離大引申指人內(nèi)心上下的距離大。抽象指人的地位上下距離大，即地位高。

?指高尚的品德。?指高尚的人；隱士。?尊貴之位，顯貴之位。?宗族中在最上之稱。也泛稱遠(yuǎn)祖。?驕傲；高傲。?高明；高強(qiáng)；高超。?歲數(shù)大，年老。?清高；高尚。?方正威嚴(yán)。?尊貴；貴顯。?尊崇；推崇。?指等級在上的。

義項19為同義并列。馬高六尺為驕；“敖”具有“高”的特征義，從“敖”得聲“傲”也具有高義。義項20由物的高大引申為人能力的高大。義項21指人的年齡到達(dá)一定的高度、節(jié)點。義項22指人的心理活動不復(fù)雜，境界高。義項23即人的行為品性高使之具有威嚴(yán)。義項24“尊貴”即為高貴。義項25指“莊嚴(yán)高大”之義。義項26即為級別高，具有抽象的“上下距離大”義。

由26個義項可知，“高”的詞義可指稱事物的高大的性狀，指示的對象是抽象的事物，事物的本質(zhì)特征是“上下距離大，空間高”，核心義來自于詞義所指示對象的特征?！案摺钡暮诵牧x就是“上下距離大，空間高”。

（二）“京”

《說文》：“京，人所為絕高丘也。”［5］106許慎認(rèn)為“京”為人工筑成的絕高土臺。《大詞典》中“京”共有11 個義項，除了最后特指北京、少數(shù)民族名和姓氏外，其他6個義項的關(guān)系：

①義為“高丘”。②義為“大谷倉”。③義為“京觀”。④義為“國都”。⑤義為“大；盛”。⑥義為“數(shù)名”。

義項①即為突出的山丘。此義項未突出許慎所注“人工筑成”之義。義項②即谷倉具有高大的意義特征。義項③此義項由《說文》本義引申而來，具有高大的意義特征。“京觀”為“古代戰(zhàn)爭中，勝者為了炫耀武功，收集敵人尸首，封土而成的高冢”［9］2098。義項④由《說文》本義引申而來，即人為所構(gòu)建的。“國都”為“一國最高政權(quán)機(jī)關(guān)所在地，是全國的政治中心”［9］4045。義項⑤《段注》：“釋云曰京大也。其引申之義也。凡高者必大?！保?］913《詩·大雅·公劉》“乃觀于京”?！多嵐{》：“絕高為之京?！保?0］222②③④⑤⑥義皆由本義引申而來，具有“人為建造的高大”義。諸引申義之間的關(guān)系是由共同的“高大”意義特征所決定。

（三）“喬”

《說文·夭部》：“喬，高而曲也。從夭，從高省?！保?］213金文作［8］1450，字形像在“加了一個指示符號。因此本義為樓塔高聳，許（高）”基礎(chǔ)上慎所注為“喬”的引申義?！洞笤~典》“喬”的義項有7個，除了最后用作姓氏、木名以外，其他5 個義項之間的關(guān)系：

①義為“高聳。多用以形容樹木”。②義為“矛柄靠近矛頭結(jié)纓處”。③義為“裝假；虛構(gòu)”。④義為“形容某種惡劣的表現(xiàn)；有勢利、刁滑、虛偽、做作等貶義”。⑤義為“任性易怒”。

義項①指出喬的引申義。義項②是“高”的具體特征義，指羽毛懸掛的地方靠近矛頭，矛頭即矛的最尖端、最高處。義項③是高義的抽象引申，裝假指人與人之間的客氣，高冷。而虛構(gòu)是凌空創(chuàng)作，高于實際。義項④為從人的具體行為（地位高、權(quán)勢高）中抽象出高義。義項⑤引申指人的氣勢盛，怒火高，即抽象意義上的高義。此義項可歸入到④義。引申情況為①→②③④⑤，義項之間由其共同的意義特征“高”統(tǒng)攝。

（四）“堯”

《說文·土部》：“堯，高也。”［5］291《段注》：“堯，本謂高。陶唐氏以為號……堯之言至高也。”［6］2773許慎和段玉裁所注的都為“堯”的引申義。甲骨文作［7］764，金文作［8］1181，篆文作，都為人頂陶器狀，即堯的本義為頭頂陶器的人，頭為人體最高處的部位，由此引申出堯有“高”義?！洞笤~典》中“堯”有4 個義項，除了用作姓氏和借指之外，其他2 個義項：

①義是高。②義是“傳說中古帝陶唐氏之號”。這是古代帝王地位高之義的抽象引申。兩個義項之間由意義特征“高”統(tǒng)攝，即為核心義。

（五）“敖”

敖，《說文·放部》：“敖，出游也。從出，從放?！保?］79李學(xué)勤先生認(rèn)為敖的“初文從人形上部著狀飾畫。小篆人首上部訛作從出，人形則訛作從方，《說文》遂以為從出從放，非是。其本義似為某一族人的專名，晚商和西周之敖習(xí)用表國族名或族氏徽號”［11］342。我們從李學(xué)勤先生的觀點可以看出，《說文》所注的并非是本義。用以表族名即由本義引申而來。狀，金文又或于人首處疊加《大詞典》中所列的大部分義項是由訛變之義引申的?！洞笤~典》中“敖”有11個義項，除去地名、姓氏和通假，其他7個義項：

①游玩；游逛。②戲謔；調(diào)笑。③舞蹈的位置。④喧噪；叫喊。⑤春秋楚國對未成君而死、無謚號者之稱。⑥犬長四尺曰敖。⑦糧倉。

義項①為最初字形訛變之義。義項②為出游所帶來的快樂，為訛變之義引申而來。義項③存疑。義項④為聲音大之義。義項⑤具有地位高之義。義項⑥為犬高大之貌。義項⑦是本義“高大”的具體指稱。即義項①②③并非具有“高”的特征義，而義項④⑤⑥⑦由核心義統(tǒng)攝。此例也說明了并不是所有詞的義項都具有共同的意義特征。

二、《說文》中從“高”“京”“喬”“堯”“敖”得聲之字分析

（一）從“高”得聲之字

查檢《說文》，“高”聲符字有14個：蒿、鄗、嗃、滈、縞、熇、槁、鎬、稿、敲（毃）、膏、翯、豪、篙。

（1）蒿，《說文·艸部》：“蒿，菣也。從艸,高聲?！保?］20《陸佃詩疏》：“蒿草之高者?！保?2］1050按：“蒿”為草中較高的一類，具有“高”義。

（2）鄗，《說文·邑部》：“常山縣。世祖所即位，今為高邑。從邑，高聲?！保?］129《國語·周語上》：“杜伯射王于京?！表f昭注：“鄗，鄗京也。”［13］30按：“鄗”為縣名，地名，聲符“高”僅表聲。

（3）嗃，《說文·新附》：“嗃嗃，嚴(yán)酷貌。從口，高聲。”［5］29《莊子·則陽》：“猶有嗃也?！背尚⑹瑁骸皢?，大聲也?！保?4］886《文選·馬融＜長笛賦＞》：“錚營嗃。營嗃，大聲。”［15］568按：大聲也、大乎也，即為大聲嚎叫，有“聲位高”義。

（4）滈，《說文》：“久雨也。從水，高聲?！保?］233《段注》：“引申為水貌。《上林賦》,翯乎滈滈?！秴嵌假x》,滈漢六州之域。借為京兆鎬水字?！保?］2230形容水之大，水位之高。《說文解字義證》：“陵上滈久雨水也?！保?6］3901按：久雨也，即長時間雨水積聚，有“水位高”義。

（5）縞，《說文·糸部》：“縞，鮮色也。從糸，高聲?！保?］274按：“縞”為一種白色精細(xì)的絲織品。聲符“高”僅表聲。

（6）熇，《說文·火部》：“火熱也。從火，高聲。臣鉉等曰：高非聲，當(dāng)從嗃省?！保?］207《詩·大雅·板》曰：“多將熇熇?！保?0］116《說文解字義證》：“火熱也者當(dāng)作大熱?！保?6］3433柳宗元《先太夫人河?xùn)|太君袝誌》：“炎暑熇蒸。”［17］5969蔣之翹輯注：“熇，火熱也。”《廣韻·沃韻》：“熇，熱也?！保?8］135按：火熱也、大熱也、熱也，即有溫度升高義。

（7）槁，《說文·木部》：“槀，木枯也。從木，高聲?！保?］115《段注》：“凡潤其枯槀曰槀。”［6］1005《說文·木部》：“枯，槀也?！保?］115枯，枯槁。按：“槁”指草木干枯缺乏水分，即聲符“高”僅表聲。

（8）鎬，《說文·金部》：“鐈，似鼎而長足。從金，喬聲?！保?］296《說文·金部》：“鎬，溫器也。從金，高聲?！保?］296朱駿聲《說文通訓(xùn)定聲》：“鎬，疑即鐈字。”［19］325按：本義為像鼎的高足加熱容器。即容器具有“高”的特征義。

（9）稿，《說文·禾部》：“稾，稈也。從禾，高聲?！保?］142按：“稿”為谷類植物的莖稈，有“長而高”的特征，即具有“高”義。

（10）敲，《說文·攴部》：“敲，橫擿也。從攴，高聲。”［5］63篆文作,橫擿，徐鍇《系傳》：“從旁橫擊也。”敲作，《玄應(yīng)音義》卷九：“敲門”注：“《倉頡篇》作同，下?lián)粢??！庇肿鳎墩f文·攴部》：“，?田也。從攴，堯聲?！保?］6《4說文·殳部》：“毃，擊頭也。從殳，高聲。”［5］60篆文作，為敲擊頭義。《玉篇》：“毃，或作敲?！保?0］31《7字源》：“攴與殳形義相近相關(guān)，經(jīng)常通用，毃字蓋本敲之異體。二者是攴的隸定體與隸變體之別?！保?1］262按：敲、、、毃，在《說文》中表“擊打”義是有分別的，后因部件經(jīng)常通用和語言經(jīng)濟(jì)性原則，今字形合并作“敲”，表“擊打”義。聲符“高”見母宵部，“堯”疑母宵部，韻部相同，聲紐發(fā)音部位同。敲、、、毃，彼此之間聲符相通，義符相近。即聲符“高”僅表聲。

（11）膏，《說文·肉部》：“膏，肥也。從肉，高聲?！保?］82本義為動物的肥肉油脂。《易·鼎》：“雉膏不食?！苯寡戮洌骸案?，猶高也?！薄兑住ね汀罚骸巴推涓摺！苯寡戮洌骸案?，與高同?！保?1］10按：“高”與“膏”同具有“高”義。

（12）翯，《說文·羽部》：“翯,鳥白肥澤貌。從羽，高聲?！保?］70指鳥兒色白、肥壯而又有光澤的樣子。肥胖具有“脂肪高”的特征，有“高”義。

（14）篙，《說文·竹部》新附：“篙，所以進(jìn)船也。從竹，高聲?！保?］94按：“篙”本義為撐船的竹竿，竹竿具有“長而高”義。

（二）從“京”得聲之字

查檢《說文》，京”聲符字有5 個：勍、倞、辌、景、鯨。

（1）勍，《說文·力部》：“勍，強(qiáng)也。從力，京聲?！保?］293《文選·左思＜魏都賦＞》：“至乎勍敵糾紛?！保?5］159呂向注：“勍，大也。”按：“勍”有“強(qiáng)勁”義，聲符“京”兼表“大”義。

（2）倞，《說文·人部》：“倞，強(qiáng)也。從人，京聲?！保?］160反切為力讓切時，“倞”為“亮”，會高敞明亮之意?！墩f文通訓(xùn)定聲》：“倞，明也。字亦作亮?！保?9］926《集韻·漾韻》：“倞，遠(yuǎn)也。”［24］按：“倞”具有“強(qiáng)”義，“高敞明亮”義，“遠(yuǎn)”義。

（3）辌，《說文·車部》：“辌，臥車也。從車，京聲。”［5］302按：“辌”指可以寢臥的車子。辌與涼同源，聲符“京”僅表聲。

（4）景，《說文·日部》：“景，光也。從日，京聲?！保?］134《詩·小雅》：“高山仰止，景行行止?！弊ⅲ骸熬?，高大也?！薄对姟ば⊙拧ば∶鳌罚骸敖闋柧案??！薄睹珎鳌罚骸熬?，大也?！保?0］224《廣雅·釋天》：“南方，景風(fēng)?！薄稄V雅疏證》：“景者，大也，言陽氣長養(yǎng)也?！保?5］按：“景”有“高大”義。

（5）鯨，《說文·魚部》：“?，海大魚也。從魚，畺聲。鯨，?或從京。”［5］244本義為鯨魚，體型巨大，是現(xiàn)在地球上最大的動物?！抖巫ⅰ罚骸昂４篝~也。此海中魚取大者。字亦作鯨?！保?］2318《章太炎說文解字授課筆記》：“?，大魚也?；蜃黯L，從京聲。京，大也?！保?6］251溟漲鯨波動，衡陽雁影徂，此為大波動。按：聲符“京”兼有“大”義。

（三）從“喬”得聲之字

查檢《說文》，“喬”聲符字有9 個：僑，撟，嶠，驕，嬌，橋，矯，鞒，蹻。

（1）僑，《說文·人部》：“僑，高也。從人，喬聲?！保?］160《說文解字義證》：“北方伎人，足系高竿之上，跳舞作八仙狀，呼為高橇，當(dāng)作此僑?！保?6］2737我們由桂馥先生可知，僑本義當(dāng)為人踩高蹺。許慎所注為特征義，即從“人踩高蹺”中提取出來?！抖巫ⅰ罚骸鞍创呵镉惺鍖O僑如、有公孫僑字子產(chǎn)。皆取高之義也。”［6］1472《章太炎說文解字授課筆記》：“高也。大官曰僑，大夏曰產(chǎn)，故公孫僑字子產(chǎn)。僑寓之義尚未知。”［26］232按：“僑”具有“高”義。

（2）撟，《說文·手部》：“舉手也。從手，喬聲。一曰，撟，擅也?！保?］255《段注》：“舉手也。引申之、凡舉皆曰撟。陶淵明曰‘時矯首而遐觀'?！保?］2413按：舉具有從低處往高處上升義，即“撟”具有“高”義。

（3）嶠，《說文·山部》新附：“嶠，山銳而高也。從山，喬聲。古同用喬?！保?］189本義為山尖而高。《淮南子譯注》：“懷柔百神，及河嶠岳?！保?7］《說文·山部》：“岳，東岳；南靃；西華；北恒；中泰室。王者之所以巡狩所至。從山岳聲。古文象高形?！保?］188岳，按：“嶠”和“岳”為同義并列，都具有“山高”義。

（4）驕，《說文·馬部》：“驕，馬高六尺為驕。從馬，喬聲?！保?］199即本義為六尺高的馬?！对姟罚骸拔荫R唯驕?！薄睹姟ぞ砣罚骸八哪涤序湥鞈嶈s鑣?！薄睹娮⑹琛罚骸膀?，壯貌?！保?0］210按：“驕”有“雄壯”義、“高大”義。

（5）嬌，《說文·女部》新附：“嬌，姿也。從女，喬聲。”［5］265即本義是姿態(tài)可愛。聲符“喬”僅表聲音。

（6）橋，《說文》：“水梁也，從木，喬聲?！保?］120《段注》：“水中之梁也，取高舉之義也。”［6］1066《鄭風(fēng)》：“山有橋松，隰有游龍?！薄夺屛摹罚骸皹虮疽嘧鲉?。王云：高也?！保?0］358按：“橋”有“高”義。

（7）矯，《說文·矢部》：“矯，揉箭箝也。從矢，喬聲?！保?］105按：本義是指古代一種揉箭使直的箝字。后有改變箭曲直的意思。聲符“喬”僅表聲音。

（8）鞒，《說文·履部》：“屩，屐也。從履省，喬聲?！保?］173《說文解字系傳》：“屩，猶蹻足高也?！保?8］此為雜劇表演用的高蹺。按：鞒本義即為鞋，兩端翹起。指雜劇表演用的高蹺。又指馬鞍上拱起的部分，形如橋，高凸起。即“鞒”有“高”義。

（9）蹻，《說文·足部》：“蹻，舉足行高也。從足，喬聲?！保?］40本義為腿腳高舉?！稄V韻·宵韻》：“舉足高。”［18］4《2說文解字義證》：“蹻，俗與翹通?！保?6］693《段注》：“翹，故凡高舉曰翹。”［6］55《3說文》：“舉，對舉也。”［5］254篆文作，形如雙手向上托物，即有往上、往高處舉的特征義。《詩·大雅·板》：“老夫灌灌，小子蹻蹻?！泵珎鳎骸败F蹻，驕貌?！奔础案甙痢绷x、“傲慢”義。《詩·大雅》：“四牡蹻蹻，鉤膺濯濯。”毛傳：“蹻蹻，壯貌?！保?0］85按：“蹻”有“高”義，“驕”義，“壯”義。

（四）從“堯”得聲之字

查檢《說文》，“堯”聲符字有19個：翹、蹺、磽、顤、峣、嘵、饒、澆、繞、僥、蕘、撓、驍、嬈、橈、曉、蟯、燒、鐃。

（1）翹，《說文·羽部》：“翹，尾長毛也。從羽，堯聲。”［5］69本義為鳥尾可上舉的長毛。疊用作“翹翹”，可以指高出的樣子。如《正義》：“翹翹，高貌。”《傳疏》：“翹翹，高大之意?！保?0］359《文選·郭璞＜游仙詩＞》：“翹跡企潁陽。翹跡：猶‘舉足'。”［15］755張銑注：“翹，高也。”《楚辭·招魂》：“砥室翠翹?！笔Y驥注：“翹，高出之貌。”［29］按：“翹”有“高”義。

（2）蹺，本作“蹻”。見上“蹻”條?！墩f文·足部》：“蹻，舉足行高也。從足，喬聲?！保?］40《玉篇·足部》：“蹺，舉足也?！保?0］131舉有從下往上抬高之義，此處為把腿抬高。按：“蹺”有“高”義。

（3）磽，《說文·石部》：“磽，磐石也。從石，堯聲。”［5］193《玉篇》：“磐，大石也?！保?0］413義為大石頭。按：磽有“大”義。

（4）顤，《說文》：“顤，高長頭。”［5］180《廣韻》：“頭高長貌。”［18］44《廣雅·釋詁》：“顤，高也。”［25］489按：“顤”有“高”義。

（5）峣，又作嶤，二者為異寫字的關(guān)系?！墩f文·山部》：“峣，焦峣，山高貌。從山，堯聲?！保?］189《文選·七命》：“爾乃峣榭迎風(fēng)。峣榭，高聳的臺榭?！保?5］1410李善注引《方言》：“峣，高也。”《文選·張衡＜西京賦＞》：“表峣闕于閭闔。崪峣，高聳的樣子。”［15］52薛綜注：“峣者，言高遠(yuǎn)也?！薄队衿ど讲俊罚骸皪i，高俊貌?！保?0］403柳宗元《招海賈文》：“騰趠峣嵲兮?！笔Y之翹輯注：“峣嵲，危高也?！保?0］按：峣，義為山高的樣子，無論是山高、高遠(yuǎn)、還是危高，都具有共同的特征義“高”。

（五）從“敖”得聲之字

（1）嗷，《說文·口部》：“嗷，眾口愁也。從口，敖聲?！保?］28按：本義為眾口愁怨之聲。指發(fā)出嗷嗷的哀叫聲，聲音大?！班弧庇小按蟆绷x。

（3）?，《說文·馬部》：“?，駿馬。以壬申日死，乘 馬忌之。從馬，敖聲?！保?］199《廣雅·釋詁一》：“?，大也?！保?5］按：“?”具有“大”的特征義。

（4）.鼇，《說文·龜部》新附：“鼇，海大鼈也。從龜，敖聲。”［5］287按：具有“大”的特征義。

（5）磝，同“嶅”?！墩f文·山部》：“嶅，山多小石也。從山，敖聲。”［5］188《釋名》：“山多小石曰磝。磝，堯也，每石堯堯，獨處而出見也?！眻蛴小案摺绷x。

（6）謷，《說文·言部》：“謷，不肖人也。從言，敖聲。一曰哭不止，悲聲謷謷?！保?］48《莊子·德充符》：“謷乎大哉，獨成其天。”成玄英疏：“謷，高大貌也?！保?4］1056按：“謷”有“高大”義。

（7）傲，《說文·人部》：“傲，倨也。從人，敖聲。”［5］160《莊子·天下》：“圖傲乎救世之士哉?！惫笞ⅲ骸鞍?，揮斥高大之貌?！保?4］1079按：“傲”有“高”義。

（8）獒，《說文·犬部》：“獒，犬如人心可使者。從犬，敖聲?！保?］203《書·旅獒》：“西旅底貢厥獒?！笨装矅鴤鳎骸叭咚某咴婚帷！薄稄V韻·豪韻》：“獒，犬高四尺?！保?8］44按：“獒”有“高”義。

我們用核心義考查了從“高”“京”“喬”“堯”“敖”得聲之字，并不是所有從其得聲之字都具有“高”的特征義，也存在僅表聲的情況。即對“凡從某聲皆有某義”的以偏概全要有清楚的認(rèn)識，不可以絕對化。段玉裁在給《說文》作注時，存在擴(kuò)大“同聲必同義”使用范圍的錯誤。蔣冀騁先生指出：“在運用同聲必同義這一理論時，一定得以同源字為前提，若忽視了這一前提，把同聲必同義理論的使用范圍擴(kuò)大化，容易犯隨心所欲、不顧語言事實的錯誤。”［31］當(dāng)然我們也不可否認(rèn)“音義互求”的科學(xué)方法，要用辯證的觀點來審視“凡從某聲皆有某義”。

三、用“義素分析法”驗證“高”義詞

“高、京、喬、堯、敖”的各個義項由核心義“高”統(tǒng)攝?！昂诵牧x研究植根于傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)，以古代訓(xùn)詁和文獻(xiàn)為本，合于漢語的實際，因而能更有效、更確切地解決漢語詞義的問題?！保?2］王寧先生用“二分的義素分析法”對詞的意義內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行切分，切分為“類義素”和“核義素”?！邦惲x素”指詞義的類別，“核義素”指詞義所包含的共同的詞義特征［33］。那么核心義和核義素之間又有什么異同呢？“核義素”主要是探求構(gòu)詞理據(jù)，把握同源詞的‘義通'規(guī)律。而研究詞的‘核心義'，探求的是多義詞的主導(dǎo)性意義特征，是什么制約著多義詞的各個義項。二者都是通過分析歸納出詞義的共同意義特征。因此我們用二分法來檢驗從“高”“京”“喬”“堯”“敖”得聲之字的共同意義特征是否為“高”。我們用王寧先生同源詞之間意義關(guān)系的公式來分析：

Y［X］=/N［X］/+/H/（N為類義素，H為核義素）

蒿=/植物類/+/草中較高/ 嗃=/性狀類/+/聲位之高/

滈=/物類/+/水位高/ 熇=/性狀類/+/溫度高/

鎬=/物類/+/鼎的支撐點高處/ 稿=/植物類/+/長而高處/

膏=/物類/+/脂肪高/ 翯=/動物類/+/脂肪高/

豪=/動物類/+/大而長/ 篙=/植物類/+/長而高處/

勍=/性狀類/+/力度大/ 倞=/性狀類/+/高敞明亮處/

景=/物類/+/高大處/ 鯨=/動物類/+/大處/

僑=/物類/+/踩高蹺處/ 撟=/部位類/+/手舉高處/

嶠=/物類/+/山高處/ 驕=/動物類/+/馬高大處/

橋=/物類/+/水梁高處/ 鞒=/物類/+/彎而高處/

蹻=/部位類/+/腿腳高舉處/ 翹=/動物類/+/鳥尾翹高處/

蹺=/部位類/+/腳舉高處/ 磽=/物類/+/石頭突起高顯處/

顤=/部位類/+/頭高大處/ 峣=/物類/+/山高遠(yuǎn)處/

通過對上述例證的分析，我們可以看出：在公式的左邊的類義素是可以各不相同的，但右邊的核義素是相近或相關(guān)的。以上我們可以分為兩大類：一類為名詞共27 個；一類為動詞、形容詞共7個，它們的共同的核義素是“高大、高遠(yuǎn)”義。

以上“高”義詞的意義關(guān)系可表示為：

（1）Y［27］=/物類、動物類、植物類、部位類/+/高處/

（2）Y［7］=/性狀類/+/高處/

四、結(jié)語

綜上，“高”“京”“喬”“堯”“敖”五個字由 核 心義“高”統(tǒng)攝，從其得聲之字多數(shù)符合“凡從某聲皆有某義”，但這一概念也存在以偏概全的不足。最后我們用“義素分析法”來檢驗從其得聲之字（詞）大多都具有“高”義。

“引申是詞義運動的基本形式，它展示詞義運動的內(nèi)部規(guī)律，決定多義詞的各義項關(guān)系和同源詞意義相通的關(guān)系?！保?4］詞義引申問題是詞匯研究的重要范疇，有些詞義引申關(guān)系頗為復(fù)雜。所以我們要立足于訓(xùn)詁學(xué)，又要借助認(rèn)知學(xué)的成果—義素分析［35］。詞義引申是多義詞產(chǎn)生的一個重要來源。我們通過對多義詞各個義項的具體考察、分析，核心義貫穿其中?！耙蚵暻罅x”在清代說文四大家的研究下達(dá)到了高峰。聲音相同或相近經(jīng)常具有相同的構(gòu)詞理據(jù)。我們通過核心義的視角來考察清代段玉裁提出“凡某聲必有某義”的觀點，有一定的合理性，但也有其局限性。當(dāng)然我們今天在用核心義分析多義詞時也要避免主觀臆斷，盡可能地從材料出發(fā)，進(jìn)而得出客觀公正的結(jié)論，科學(xué)地探究多義詞詞義的演變規(guī)律。