田英

[摘 要] 培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)素養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的重要內(nèi)容。小學(xué)生宜從“社會(huì)責(zé)任心”的培養(yǎng)開(kāi)始，其實(shí)施內(nèi)容包括：克己修身的自我責(zé)任，恪守孝道的家庭責(zé)任，和諧相處的他人責(zé)任，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任等。

[關(guān)鍵詞] 社會(huì)責(zé)任;啟蒙培養(yǎng);實(shí)施內(nèi)容

2016年發(fā)布的《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》將“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”納入六大素養(yǎng)之中，其內(nèi)涵極為豐富，主要是學(xué)生在處理與社會(huì)、國(guó)家、國(guó)際等關(guān)系方面所形成的情感態(tài)度、價(jià)值取向和行為方式，具體包括社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解等基本要點(diǎn)。小學(xué)階段是學(xué)生道德品行、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵時(shí)期，是“責(zé)任擔(dān)當(dāng)素養(yǎng)”培養(yǎng)的重要時(shí)期，但小學(xué)生年齡小，社會(huì)實(shí)踐少，人生閱歷淺，教師應(yīng)充分考慮到小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，精心選擇“責(zé)任擔(dān)當(dāng)素養(yǎng)”培養(yǎng)的實(shí)施內(nèi)容，做好“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”的啟蒙教育。

社會(huì)責(zé)任心的培養(yǎng)是小學(xué)生“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”素養(yǎng)培養(yǎng)的重要實(shí)施內(nèi)容。從自我到家庭，從他人到社會(huì)，教師要有意構(gòu)建課程內(nèi)容體系，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任素養(yǎng)，讓良好的社會(huì)責(zé)任意識(shí)衍生出更多的好品質(zhì)，從而提升學(xué)生的整體核心素養(yǎng)，讓學(xué)生收獲受益一生的精神財(cái)富。

一、克己修身的自我責(zé)任

真正的責(zé)任心首先是對(duì)自己負(fù)責(zé)。一個(gè)不能對(duì)自己負(fù)責(zé)的人怎能要求他對(duì)他人、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)？培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感是基于個(gè)體的責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)?。克制和約束自己，嚴(yán)格要求自己，陶冶身心，涵養(yǎng)德行，修持身性，這樣的克己修身的自我責(zé)任素養(yǎng)的培養(yǎng)是社會(huì)責(zé)任培養(yǎng)的基礎(chǔ)。

克己修身的自我責(zé)任培養(yǎng)主要內(nèi)容包括：一是對(duì)自己的生命健康負(fù)責(zé)。奧斯特洛夫斯基說(shuō)：“人，最寶貴的是生命。生命屬于人只有一次?！鄙锌傆幸恍┎荒艹惺軈s又必須承受的，一旦遭遇這些，總有人會(huì)放棄自己的生命，這是極不負(fù)責(zé)的一種表現(xiàn)。教育學(xué)生敬畏生命，熱愛(ài)生活，從挫折和困境中鍛造生命的美好，養(yǎng)成積極進(jìn)取、健康向上的生命意識(shí)，是上對(duì)國(guó)家民族，下對(duì)家庭和自己應(yīng)有的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。推己及人，還應(yīng)對(duì)他人的生命負(fù)責(zé)，不做損害他人身心健康的事。二是謹(jǐn)而信?！爸?jǐn)”要求學(xué)生規(guī)律作息、講究衛(wèi)生、穿戴得體、飲食有度、舉止文明……做人做事應(yīng)謹(jǐn)慎小心，保持良好的行為習(xí)慣;“信”則要求學(xué)生誠(chéng)信待人，“言必行，行必果”，一諾千金。三是對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。在學(xué)生時(shí)代，學(xué)習(xí)是個(gè)人最重要的任務(wù)，也是最重要的責(zé)任。學(xué)習(xí)是自己的事，不是為了家長(zhǎng)，更不是為了老師，而是為了更好地掌握生存的技能，回報(bào)父母的撫養(yǎng)、社會(huì)的關(guān)愛(ài)和祖國(guó)的培養(yǎng)，同時(shí)也讓自己更幸福優(yōu)雅地生活。課堂上認(rèn)真聽(tīng)講、積極發(fā)言、認(rèn)真寫(xiě)好每一次作業(yè)就是我應(yīng)盡的責(zé)任。教師要讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，理解學(xué)習(xí)的終極意義，端正學(xué)習(xí)的態(tài)度。教師要幫助學(xué)生樹(shù)立一個(gè)積極向上的人生目標(biāo)，并為之奮斗。

二、恪守孝道的家庭責(zé)任

家庭是“小社會(huì)”，是學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的重要平臺(tái)。對(duì)于在家庭生活中應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，學(xué)生應(yīng)該有合理的認(rèn)知和正確的評(píng)價(jià)，并能在情感和行為上有所體現(xiàn)?！靶⑴c感恩”是中華民族傳統(tǒng)美德的基本元素，也是衡量一個(gè)人家庭責(zé)任感的重要憑借。子曰：“孝，天之經(jīng)，地之義，民之行也”，“百善孝為先?！毙W(xué)生家庭責(zé)任感的培養(yǎng)可以從恪守孝道開(kāi)始，尊敬父母、體諒父母、孝順父母、感恩父母，要承擔(dān)家庭責(zé)任，成為一個(gè)有家庭責(zé)任感的人。

恪守孝道的家庭責(zé)任培養(yǎng)可以從認(rèn)知和實(shí)踐兩個(gè)層面展開(kāi)。在認(rèn)知方面，學(xué)生要意識(shí)到自己雖然未成年，但也有應(yīng)盡的家庭責(zé)任。這些責(zé)任包含：在家庭里，從內(nèi)心里尊敬父母，“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶?！睂?duì)于父母的付出，要心懷感恩。家庭中力所能及的事自己有責(zé)任完成。要經(jīng)常想一想：在家里，哪些事應(yīng)該是我做的？我已經(jīng)做了什么？還能做些什么？通過(guò)多種認(rèn)知，增強(qiáng)學(xué)生的家庭責(zé)任意識(shí)。在實(shí)踐方面，從日常的灑掃應(yīng)對(duì)、友愛(ài)同輩、孝敬長(zhǎng)輩、待人接物做起，不以事小而不為。自己的房間自己整理，自己的小衣物自己洗，家庭大掃除時(shí)齊上陣，與同輩相處友愛(ài)謙讓?zhuān)脤?shí)際行動(dòng)讓長(zhǎng)輩心情愉悅……總之，讓孩子真正承擔(dān)起應(yīng)盡的家庭責(zé)任，從細(xì)微處培養(yǎng)他們的家庭責(zé)任感。

三、和諧相處的他人責(zé)任

任何一個(gè)人都不是獨(dú)立存在于這個(gè)社會(huì)的，不僅要和周?chē)娜税l(fā)生各種各樣的關(guān)系，還要和身邊的生物以及環(huán)境發(fā)生各種各樣的關(guān)系，這些都要遵循交往的邏輯范式。尊重他人、關(guān)心他人、愛(ài)護(hù)動(dòng)植物、保護(hù)生態(tài)環(huán)境等都是小學(xué)生他人責(zé)任素養(yǎng)的基本要求。

和諧相處的他人責(zé)任培養(yǎng)主要內(nèi)容包括：一是與人和諧相處?！熬雍投煌∪送缓?。”早在兩千多年前，大教育家孔子就提出，君子在人際交往中要能夠與他人保持一種和諧友善的關(guān)系，但在對(duì)具體問(wèn)題的看法上卻不必茍同于對(duì)方。與他人相處就像照鏡子，你對(duì)著鏡子笑，鏡子里的人也會(huì)回你以微笑;你對(duì)著鏡子發(fā)火，鏡子里的人也會(huì)對(duì)你發(fā)火。教師在引導(dǎo)學(xué)生與他人交往中，可以通過(guò)一個(gè)個(gè)故事、一則則名言讓學(xué)生明白和他人和諧相處時(shí)凡事多要求自己，多記住別人的好處，心里有自己，更應(yīng)該有他人。除了日常的交往外，還可以組織學(xué)生去養(yǎng)老院、孤兒院等場(chǎng)所志愿服務(wù)，在幫助他人的過(guò)程中體會(huì)奉獻(xiàn)的快樂(lè)。二是與自然和諧相處。自然是我們?nèi)祟?lèi)生存的場(chǎng)所，自然界中的動(dòng)物、植物是與我們?nèi)祟?lèi)息息相關(guān)的生命共同體。小學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)也應(yīng)該包含培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然負(fù)責(zé)，喚醒學(xué)生內(nèi)心深處熱愛(ài)自然、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，提高學(xué)生環(huán)保意識(shí)內(nèi)化于心，外化于行。

四、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任

中華民族歷來(lái)重視對(duì)青少年進(jìn)行責(zé)任教育?？鬃拥摹爱?dāng)仁不讓”、顧炎武的“天下興亡匹夫有責(zé)”、李大釗的“鐵肩擔(dān)道義”無(wú)不彰顯著對(duì)國(guó)家民族的崇高責(zé)任感。作為德育工作者，教師不僅要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)家庭負(fù)責(zé)，更要培養(yǎng)學(xué)生勇于擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任。在日常生活中，我們卻發(fā)現(xiàn)學(xué)生普遍缺乏擔(dān)當(dāng)意識(shí)，推卸責(zé)任、逃避繞道的比比皆是。我們經(jīng)常聽(tīng)到“不是我……”“是他先……”這類(lèi)話語(yǔ)，小學(xué)生在責(zé)任擔(dān)當(dāng)上更傾向于選擇體現(xiàn)個(gè)人利益的部分，學(xué)生從不同途徑學(xué)來(lái)的有關(guān)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)暮姥詨颜Z(yǔ)僅僅是口頭上的，并沒(méi)有真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，并外化于他們的行動(dòng)中。

社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)根植于集體生活中。勇于擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)，可以從兩個(gè)方面確定內(nèi)容。一是勇于承擔(dān)責(zé)任。在班級(jí)活動(dòng)時(shí)，教師要讓學(xué)生明白有責(zé)任獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，有義務(wù)承擔(dān)應(yīng)盡的責(zé)任。人人都是班級(jí)的主人，人人都應(yīng)該為班級(jí)付出。二是不推卸責(zé)任。分派任務(wù)時(shí)，積極主動(dòng)領(lǐng)取適合自己、自己能完成的，適當(dāng)挑戰(zhàn)通過(guò)努力也可以完成的項(xiàng)目;活動(dòng)失敗了，不找客觀原因，不找他人原因，而是分析自身的因素，尋求改進(jìn)的策略方法……社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)從愛(ài)自己的班集體開(kāi)始，積極為集體做貢獻(xiàn)，時(shí)時(shí)處處維護(hù)班集體的榮譽(yù)。再由班集體到學(xué)校到社會(huì)，能明確是非，主動(dòng)作為，履職盡責(zé)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，勇于擔(dān)當(dāng)。

小學(xué)生“社會(huì)責(zé)任”素養(yǎng)啟蒙培養(yǎng)的實(shí)施內(nèi)容確定后，教師要圍繞“責(zé)任教育”設(shè)計(jì)構(gòu)建班級(jí)文化，營(yíng)造責(zé)任教育的氛圍，將“社會(huì)責(zé)任”教育與學(xué)科教學(xué)、班主任工作結(jié)合起來(lái)，開(kāi)展豐富多彩的責(zé)任教育活動(dòng)，構(gòu)建班級(jí)責(zé)任教育管理體系，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)、合作意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)以及創(chuàng)新意識(shí)等，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，積極主動(dòng)地參與到班級(jí)、學(xué)校乃至社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中來(lái)，認(rèn)真規(guī)劃自己的未來(lái)，感恩撫養(yǎng)、幫助以及鼓勵(lì)過(guò)自己的人，善待他人，善待自然，在不斷增強(qiáng)責(zé)任心的同時(shí)全面提升整體核心素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]高國(guó)華.培育負(fù)責(zé)人之中國(guó)人——青峰山鎮(zhèn)九年一貫制學(xué)?！柏?zé)任教育”的探索與實(shí)踐[J].中小學(xué)教學(xué)研究，2017（7）：61-64.

[2]陳立群.社會(huì)責(zé)任感教育：讓學(xué)生都得更遠(yuǎn)[J].人民教育，2009（7）：6-8.

本文系江蘇省揚(yáng)州市“十三五”規(guī)劃課題“核心素養(yǎng)背景下小學(xué)德育課程滲透責(zé)任擔(dān)當(dāng)素養(yǎng)的實(shí)踐研究”（立項(xiàng)編號(hào)：G/18/P/118）之階段性研究成果。

（責(zé)任編輯：文寶）