樊艷慧

摘 要：東昌府木版年畫(huà)作為具有中國(guó)民間藝術(shù)特色和地域風(fēng)格的藝術(shù)形式，其文化內(nèi)涵深刻，承載著許多優(yōu)秀中國(guó)文化內(nèi)容和地區(qū)民眾風(fēng)俗，對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)野民間藝術(shù)的傳承和發(fā)展具有重要價(jià)值。但是當(dāng)前東昌府木版年畫(huà)受到的關(guān)注度仍比較小，其文化內(nèi)涵和價(jià)值值得深度挖掘。文章從東昌府木版年畫(huà)的歷史淵源和文化內(nèi)涵入手，分析了東昌府木版年畫(huà)的工藝特色、類型內(nèi)容以及風(fēng)格與色彩方面的內(nèi)容，借助東昌府木版年畫(huà)文化內(nèi)涵和價(jià)值的挖掘，對(duì)其在當(dāng)代的保護(hù)和傳承提出建議，展示中國(guó)民間傳統(tǒng)藝術(shù)文化風(fēng)韻。

關(guān)鍵詞：東昌府木版年畫(huà);文化內(nèi)涵;保護(hù)傳承

山東聊城在明朝時(shí)稱東昌府，因其在明清時(shí)期曾為古運(yùn)河沿線的重要商埠，有“挽漕之咽喉，天府之肺腑，江北一都會(huì)”的美譽(yù)，在經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的同時(shí)，促進(jìn)了當(dāng)?shù)厮囆g(shù)的創(chuàng)造與興盛。東昌府木版年畫(huà)就是當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)的代表之一，傳承至今，為研究當(dāng)代中國(guó)民間鄉(xiāng)野藝術(shù)發(fā)展與傳承提供了重要材料。

1 東昌府木版年畫(huà)的歷史淵源與發(fā)展概況

東昌府，即今天的山東省聊城市，位于黃河下游的魯西平原。明清時(shí)期東昌府作為京杭大運(yùn)河的樞紐，經(jīng)濟(jì)、文化都十分繁榮，東昌府木版年畫(huà)在當(dāng)時(shí)東昌府繁榮的文化氛圍下逐漸發(fā)展興盛起來(lái)①。關(guān)于東昌府木版年畫(huà)的起源在學(xué)術(shù)界的說(shuō)法并不統(tǒng)一，一種說(shuō)法說(shuō)其是在宋代由開(kāi)封傳入，另一說(shuō)法是說(shuō)東昌府木版年畫(huà)是由明清時(shí)期在山西傳入，這兩種說(shuō)法均無(wú)史料考證。

東昌府木版年畫(huà)承明清時(shí)期漕運(yùn)的便利，獲得了很大的發(fā)展。當(dāng)時(shí)東昌府木版年畫(huà)在民間市場(chǎng)中的需求量十分龐大，從東昌府銷往北京、山西、河南等各個(gè)地區(qū)。在民國(guó)時(shí)期，東昌府木版年畫(huà)的發(fā)展達(dá)到鼎盛，受到全國(guó)范圍的喜愛(ài)。后來(lái)，由于時(shí)代的變化和發(fā)展，漕運(yùn)廢除、鐵路興起，東昌府在地理上的優(yōu)勢(shì)逐漸減弱，東昌府木版年畫(huà)開(kāi)始日漸式微。在“文革”時(shí)期，由于“破四舊”等一系列政治、文化運(yùn)動(dòng)的影響，東昌府木版年畫(huà)發(fā)展受限，直到當(dāng)代在印刷技術(shù)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，東昌府木版年畫(huà)再?zèng)]有往日輝煌，且發(fā)展前景堪憂。

2 東昌府木版年畫(huà)的文化內(nèi)涵

了解東昌府木版年畫(huà)文化價(jià)值和內(nèi)涵要從其制作工藝、藝術(shù)特色、題材類型、繪畫(huà)內(nèi)容、造型風(fēng)格和色彩運(yùn)用等多角度進(jìn)行分析，走近東昌府木版年畫(huà)，感受其獨(dú)特文化魅力。

2.1 東昌府木版年畫(huà)的制作工藝與特色

在制作工藝方面，東昌府木版年畫(huà)主要采用刻版和印刷這兩種工藝，且制作藝人也會(huì)有專門(mén)的劃分。梨木是東昌府木版年畫(huà)刻版中主要選擇的材料，因其具有不易變形和木質(zhì)光滑的優(yōu)點(diǎn)?？贪嬷谱饕话阈杞?jīng)歷木材浸泡、畫(huà)樣設(shè)計(jì)、特制木板粘貼畫(huà)樣、沿圖雕刻這一系列步驟。且在刻版時(shí)，刀工刻版要兼顧刻線版和色版，這種獨(dú)特的原汁原味和純粹粗狂是東昌府木版年畫(huà)刻版的顯著風(fēng)格。而東昌府木版年畫(huà)的印刷工藝特色，則在選材上，選吸水性強(qiáng)的生宣，用野生植物頂端的茸毛和鬃制色刷，這種圓錐形的特色刷子也被稱為“趟子”。印刷采用“先印線版，后印色版”的方式，并且其依靠雙手分工的“雙拉”技藝，能同時(shí)印刷兩幅不同的年畫(huà)，這是區(qū)別于其他派別年畫(huà)制作的特殊技術(shù)②。在藝術(shù)特色上，東昌府木版年畫(huà)的構(gòu)圖注重“滿、全”，主題更豐富，且有飽滿的藝術(shù)效果，符合勞動(dòng)人民對(duì)幸福美滿生活的渴求。而其題材和內(nèi)容，更顯示了東昌府木版年畫(huà)的文化獨(dú)特性。

2.2 東昌府木版年畫(huà)的題材類型與內(nèi)容

東昌府木版年畫(huà)所選擇的題材一般分為幾種典型類型，包括門(mén)神類、其他神像類、故事人物類、吉祥喜慶類、娃娃畫(huà)類。這些人物形象在設(shè)計(jì)上一般都頭大身小，夸大人物眉眼之間的比例，通過(guò)眉角上翹和狹長(zhǎng)的眼形體現(xiàn)人物的生動(dòng)傳神。而且在人物衣服的內(nèi)容表現(xiàn)上則衣服和花紋細(xì)節(jié)表現(xiàn)少，多是塊面概括，與對(duì)人物頭部精細(xì)的對(duì)比，展現(xiàn)中國(guó)勞動(dòng)人民的艱苦樸素和勤勞勇敢。對(duì)東昌府木版年畫(huà)所涉及的題材和內(nèi)容整體來(lái)看，無(wú)論是“五子登科”“麒麟送子”等吉祥喜慶內(nèi)容，還是娃娃逗貓、童子花籃等娃娃畫(huà)，或者門(mén)神及麻姑獻(xiàn)壽、夜讀春秋等人物故事畫(huà)等，其文化內(nèi)涵所體現(xiàn)的都是兩河流域農(nóng)耕社會(huì)文化的特點(diǎn)，與東昌府地區(qū)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、民風(fēng)民俗息息相關(guān)，反映的是普通民眾的日常生活、農(nóng)耕經(jīng)驗(yàn)、美好期待和當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展。這些題材和內(nèi)容記錄，即使在今天的農(nóng)業(yè)實(shí)踐和民風(fēng)民俗考察中都有重要的借鑒價(jià)值。

2.3 東昌府木版年畫(huà)的藝術(shù)風(fēng)格與色彩

與楊家埠等其他派別的木版年畫(huà)相比，東昌府木版年畫(huà)在藝術(shù)風(fēng)格上有明顯的特色，其造型和色彩的藝術(shù)風(fēng)格，是東昌府木版年畫(huà)文化的重要內(nèi)容。從造型角度分析，東昌府木版年畫(huà)在造型上的隨意性比較大，雖然其題材和內(nèi)容有很多都是中國(guó)傳統(tǒng)年畫(huà)涉及的，但是在年畫(huà)造型的設(shè)計(jì)上，東昌府木版年畫(huà)追求簡(jiǎn)潔、概括、夸張，不求形似，但求神似，經(jīng)常是大刀闊斧地進(jìn)行造型設(shè)計(jì)，只突出主要部位，對(duì)于次要部位一筆帶過(guò)。在這種張弛有度、主次分明的造型風(fēng)格中，東昌府木版年畫(huà)所表現(xiàn)的人物，在神態(tài)、動(dòng)作上往往是抽象且淋漓盡致的。另外，在東昌府木版年畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格的分析中，我們可以看出，在年畫(huà)藝人卓越的刀功技術(shù)下，東昌府木版年畫(huà)中的直線和弧線造型都穩(wěn)健且粗獷有力，這種藝術(shù)風(fēng)格展現(xiàn)的是東昌府，即山東人率直和質(zhì)樸的性格特點(diǎn)。在色彩特點(diǎn)上，東昌府木版年畫(huà)也具有明顯的藝術(shù)風(fēng)格和文化底蘊(yùn)。東昌府木版年畫(huà)只有全部套色刻印的“草版”，即只印不畫(huà)①。色彩主要是粉紅、丹紅、綠、黃、青、黑六種顏色，這樣鮮艷明快的色彩，不僅能更強(qiáng)烈，而且能更強(qiáng)化版畫(huà)的準(zhǔn)確性和印刷的精致感，有更強(qiáng)的地域風(fēng)貌特征。東昌府木版年畫(huà)因其粗獷的風(fēng)格，在色彩方面有時(shí)候會(huì)有超出輪廓線或者沒(méi)印滿的情況，這讓色彩和輪廓在緊密連接的基礎(chǔ)上又相互獨(dú)立，具有一種寫(xiě)意的效果，用明快鮮艷的顏色表達(dá)出勞動(dòng)人民樂(lè)觀豁達(dá)又對(duì)生活十分熱愛(ài)的思想和情感態(tài)度②。

3 東昌府木版年畫(huà)的文化價(jià)值與當(dāng)代傳承

3.1 東昌府木版年畫(huà)的當(dāng)代文化價(jià)值

基于東昌府木版年畫(huà)在藝術(shù)創(chuàng)作、風(fēng)俗民俗表達(dá)、歷史和農(nóng)耕生活記錄等方面的內(nèi)涵，其具有重要的文化價(jià)值，值得當(dāng)代人保護(hù)和傳承。東昌府木版年畫(huà)具有人文和藝術(shù)兩方面的價(jià)值。首先，從人文角度，東昌府木版年畫(huà)是中國(guó)年畫(huà)發(fā)展的活標(biāo)本，由于東昌府受外來(lái)文化的影響較少，東昌府木版年畫(huà)承載的是更原汁原味民風(fēng)民俗和木版年畫(huà)文化。其次，東昌府木版年畫(huà)內(nèi)容和題材都是兩河流域農(nóng)耕文化的縮影，對(duì)我們當(dāng)今研究農(nóng)耕社會(huì)的風(fēng)俗文化和民情，具有重要的參考價(jià)值。最后，從當(dāng)前傳統(tǒng)文化教育傳播的角度而言，東昌府木版年畫(huà)是生動(dòng)的傳統(tǒng)教育素材，可以作為美術(shù)、歷史、藝術(shù)等教育的重要內(nèi)容。這些都是東昌府木版年畫(huà)的當(dāng)代文化價(jià)值體現(xiàn)。

3.2 東昌府木版年畫(huà)的當(dāng)代保護(hù)與傳承建議

基于東昌府木版年畫(huà)的豐富文化內(nèi)涵和重要文化價(jià)值，在保護(hù)和傳承過(guò)程中，我們要做到，首先大力宣傳東昌府木版年畫(huà)，用互聯(lián)網(wǎng)、信息科技化手段，將東昌府木版年畫(huà)以更多元化立體地呈現(xiàn)在受眾面前，引導(dǎo)更多人了解東昌府木版年畫(huà)。其次，國(guó)家和政府要積極培養(yǎng)東昌府木版年畫(huà)技藝傳承人，從理論到實(shí)踐，系統(tǒng)地做好傳承學(xué)習(xí)和法律保護(hù)工作。最后，要合理利用和開(kāi)發(fā)東昌府木版年畫(huà)，使其在現(xiàn)代社會(huì)文化發(fā)展、產(chǎn)業(yè)發(fā)展中有一席之地，在文化價(jià)值之上發(fā)揮經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

4 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，東昌府木版年畫(huà)文化價(jià)值豐富，其作為中國(guó)年畫(huà)藝術(shù)中獨(dú)樹(shù)一幟的存在，不但需要當(dāng)代傳承，更需要不斷創(chuàng)新發(fā)展，肩負(fù)起助力中國(guó)文化藝術(shù)發(fā)展，促進(jìn)傳統(tǒng)文化傳承的責(zé)任。