葉琪

摘 要：20世紀(jì)90年代以來(lái)，在成都平原發(fā)現(xiàn)了規(guī)模較大的夯土墻聚落遺址，包括4500—3700年前的新津?qū)毝?、大邑高山、鹽店、溫江魚(yú)鳧村、郫縣古城等遺址，同時(shí)還發(fā)現(xiàn)了幾十處小聚落點(diǎn)。目前成都平原史前文化遺存包括桂圓橋一期遺存、寶墩文化遺存和過(guò)渡遺存等幾個(gè)階段。

關(guān)鍵詞：成都平原史;前城址城墻;社會(huì)復(fù)雜性

成都平原位于四川盆地西部，西鄰龍門(mén)山、邛崍山，東連龍泉山，面積9500平方千米。成都平原是岷江等水系沖出山體形成的平原，地勢(shì)西北高、東南低，平原區(qū)河網(wǎng)結(jié)構(gòu)呈放射狀，平原周?chē)行∩角?。氣候?qū)賮啛釒駶?rùn)氣候區(qū)，熱量豐富，雨量充沛，四季分明，自然條件十分優(yōu)越。在上游靠近山區(qū)的河流往往為南北走向，下游的河流則多為西北—東南走向。目前，成都平原史前文化遺存主要包括桂圓橋一期遺存、寶墩文化及二者之間過(guò)渡遺存等幾個(gè)階段。

1 成都平原史前文化及其代表城市遺址

1.1 桂圓橋一期遺址

成都平原最早的史前遺跡是在什邡桂圓橋遺址下層發(fā)現(xiàn)的，是距今約5000年的新石器時(shí)代的遺存，其位于成都平原西北邊緣，靠近龍門(mén)山。在桂圓橋一期聚落區(qū)內(nèi)，僅發(fā)掘出一處遺址，即桂圓橋遺址，遺址面積約3萬(wàn)平方米，遺址內(nèi)包含有桂圓橋、寶墩以及十二橋等文化因素。第一期文物分布的范圍小，僅零星分布于遺址南部地區(qū)。

1.2 寶墩文化

在成都平原新石器時(shí)代遺址中，寶墩文化時(shí)期的遺址占據(jù)絕大多數(shù)，其文化面貌相對(duì)清晰。寶墩文化大約在4500—3700年前。1995年以來(lái)，成都平原先后發(fā)現(xiàn)了新津的寶墩遺址、都江堰的芒城村遺址、崇州的雙河村遺址、郫縣的紫竹村遺址和古城村遺址、溫江魚(yú)鳧村遺址等。這些城市遺址在時(shí)間上略有不同，但總體的文化面貌基本一致。它們有許多不同于其他考古文化的文物，屬于同一考古文化。在這些早期的城市遺址中，新津?qū)毝者z址的面積最大，也最具代表性。所以，考古學(xué)界將這一考古文化稱(chēng)作“寶墩文化”。

學(xué)術(shù)界將寶墩文化分為四個(gè)發(fā)展階段、六個(gè)部分。第一階段是以寶墩遺址早期為代表，將早期遺存分為早期和晚期;第二階段是以芒城遺址晚期和寶墩遺址晚期為代表;第三階段分為兩個(gè)部分，早段以郫縣古城遺址早中期、雙河古城遺址、溫江魚(yú)鳧村遺址早期為代表，晚段以郫縣古城遺址中期為代表;第四階段是以溫江魚(yú)鳧村晚期遺址和郫縣古城村晚期遺址為代表。

2 寶墩文化遺址概況

2.1 寶墩古城遺址

寶墩古城遺址位于成都市新津縣龍馬鄉(xiāng)寶墩村，寶墩古城內(nèi)城平面呈長(zhǎng)方形，由東北向西南。東北墻北段和西北墻北段保存完好，東南墻的南面和西北墻的南面都?xì)埩袅艘欢危髂蠅€有一定的高度，西南墻和西北墻的墻角保存完好。墻體的夯實(shí)方法為斜坡堆筑，據(jù)城墻計(jì)算其城址長(zhǎng)約1000米，寬約600米，面積約60萬(wàn)平方米，它是寶墩文化中最大的遺址。

寶墩古城遺址可分為兩個(gè)時(shí)期：早期為長(zhǎng)方形單壁（內(nèi)城墻），晚期為長(zhǎng)方形雙壁（外城墻）。寶墩文化時(shí)期的夯土墻在寶墩古城遺址內(nèi)壁外的四個(gè)方向均有分布，東北部的外城墻與內(nèi)城墻重疊。從平面形狀看，城市遺址大致呈有圓角的不規(guī)則長(zhǎng)方形。外城墻的夯實(shí)方法也采用斜坡堆筑，形狀方向與內(nèi)城相同，以壕溝外側(cè)為界，占地276萬(wàn)平方米。外城墻應(yīng)是寶墩文化二期初期修建，并在寶墩文化二期中使用。外墻應(yīng)比內(nèi)墻晚，但內(nèi)外墻同時(shí)使用。鉆探資料顯示，古河道、古洼地將寶墩遺址劃分為大小不同的臺(tái)地，居民區(qū)皆位于臺(tái)地上。內(nèi)城和外城分別有幾個(gè)居住區(qū)。①筆者將居住區(qū)看成相對(duì)獨(dú)立的聚落，計(jì)算出外城有9個(gè)聚落，在內(nèi)城有8個(gè)聚落。

2.2 都江堰芒城遺址

都江堰芒城遺址位于成都西部的青城鄉(xiāng)芒城村內(nèi)，主要是寶墩文化二期遺址。城址平面呈長(zhǎng)方形，面積11萬(wàn)平方米。內(nèi)城墻南北長(zhǎng)300米、東西寬240米，現(xiàn)存城墻寬5～20米，高1～3米。外墻寬5～15米，高1～2米，城墻和城墻之間的距離大約是15米。都江堰芒城遺址的文化特征相對(duì)簡(jiǎn)單。遺址可分為早期和晚期，在修建城墻之前，聚落已經(jīng)存在。內(nèi)外墻、溝是一系列系統(tǒng)的工程，其施工方法為“挖溝筑墻”。在都江堰芒城遺址發(fā)現(xiàn)了一座保存完好的雙人間房子，房子的外部是生活區(qū)，內(nèi)部是休息區(qū)。

2.3 郫縣古城遺址

郫縣古城遺址位于成都平原腹地郫縣城北9千米處，遺址的城墻保存完好。郫縣古城城址的平面呈長(zhǎng)方形，長(zhǎng)約630米，寬約490米，總面積約31萬(wàn)平方米，城址為西北—東南走向。該城址是城墻保存最完整的一處遺址，除了東南墻北端有約10米寬的空隙外，四壁幾乎沒(méi)有間斷地連接在一起?，F(xiàn)有城墻寬10～30米，高1～4米。郫縣古城分為早期、中期和晚期三個(gè)時(shí)期，早、中期屬于寶墩文化的第三期，晚期屬于寶墩文化的第四期。從城墻施工的角度來(lái)看，施工方法為斜坡堆筑，整個(gè)墻體分兩次施工。第一次是在遺址早期偏晚階段建造的，第二次是在遺址中期偏早建造的，郫縣古城的發(fā)掘展示出了住宅區(qū)和大型公共建筑的地基。

3 選址與地貌的關(guān)系

寶墩文化一期共有七個(gè)聚落，包括寶墩遺址、高山遺址、鹽店遺址、紫竹遺址、雙河遺址、三星堆遺址以及桂圓橋遺址，在這一時(shí)期的寶墩遺址、高山遺址、鹽店遺址、紫竹遺址及雙河遺址等都筑有城墻。從分布的位置上看，這一時(shí)期的大小聚落大部分分布在岷江和沱江沖積扇兩側(cè)的邊緣，沿成都平原西邊的邊緣呈“C”形分布。寶墩文化二期城址及小規(guī)模聚落不多見(jiàn)，聚落基本分布在成都平原沖積扇兩側(cè)。寶墩文化三期聚落蓬勃興起，這一時(shí)期有郫縣古城遺址和溫江魚(yú)鳧村遺址，溫江紅橋村遺址還發(fā)現(xiàn)了水利設(shè)施，如水壩。從空間分布和地理位置上來(lái)看，這些聚落與之前聚落的分布明顯不同。寶墩文化三期聚落主要分布在岷江沖積扇中脊地區(qū)，以河流為軸線(xiàn)，以大型聚落為中心。寶墩文化第四期聚落數(shù)量減少，目前還未發(fā)現(xiàn)這一時(shí)期的城市聚落，大部分都是小聚落。在此期間，選定的聚落點(diǎn)仍集中在成都平原的中心地帶，聚落面積較小。①?gòu)膶毝瘴幕黄谥了钠诘姆植技肮懦堑牡乩砦恢茫覀兛梢缘贸鲆韵陆Y(jié)論。

①寶墩文化一期、二期的城址多分布在平原的西部、西南部及北部，靠近平原邊緣的城址地勢(shì)相對(duì)較高。而到了寶墩文化三期，城址主要分布在成都平原腹地。這一變化的原因主要有兩個(gè)：首先，成都平原的古人是從岷江上游遷徙至此。岷江上游地區(qū)的人以種植小米為主，平原中部地區(qū)有許多河流和沼澤，不適合種植小米。隨著長(zhǎng)江中游水稻種植技術(shù)的傳入，人們開(kāi)始遷移至適合水稻種植的成都平原腹地居住。其次，人們初入成都平原時(shí)，人口少，聚落小。因此他們最初的活動(dòng)主要集中在平原的北部、西部和西南部，靠近相對(duì)較高的山區(qū)。隨著人們對(duì)成都平原環(huán)境的進(jìn)一步適應(yīng)，成都平原的人口數(shù)量逐漸增多，新的生存空間需要不斷擴(kuò)大，所以人口又逐漸向平原腹地轉(zhuǎn)移。

②城市遺址都位于遠(yuǎn)離岷江干流的地方，芒城遺址、雙河古城遺址、紫竹古城遺址均位于河流上游的山區(qū)附近，且修建了雙層城墻。長(zhǎng)江流域的水資源豐富，也是洪澇災(zāi)害的多發(fā)區(qū)，河流的上游地區(qū)更易受洪水影響。修建雙層城墻和開(kāi)挖溝渠，有利于加快排水和防洪。

③古城選址雖然遠(yuǎn)離干流，但附近有河流，既有利于農(nóng)田灌溉，也有利于解決水源問(wèn)題。

④受地形限制，成都平原上游的河流多接近為南北走向，而成都平原腹地的河流多為西北—東南走向。城址多沿河流地形修建，與附近河流走向一致，有利于排水。

4 城墻的探討

城墻的布局比較規(guī)則，可分為三種類(lèi)型：第一類(lèi)是方形或近方形的雙層墻;第二類(lèi)是矩形的;第三類(lèi)是不規(guī)則的。第一類(lèi)城址位于平原邊緣，靠近山區(qū)，其余兩類(lèi)位于平原腹地或河流下游。城墻的構(gòu)筑方法是斜坡堆筑，斜坡堆筑是長(zhǎng)江流域同期普遍采用的一種構(gòu)筑方法，有水平拍打和傾斜拍打兩種類(lèi)型。每個(gè)小夯實(shí)層采用水平分型，小夯實(shí)層堆積到一定高度后形成的斜坡?tīng)疃逊e邊坡，即各大層的層面，各層傾角由中心向兩側(cè)逐漸增大。城墻是在城墻中間堆土夯實(shí)而成，一般來(lái)說(shuō)只有四五個(gè)大層是建在中心部分。當(dāng)墻堆到一定高度時(shí)，就不容易再建起來(lái)了，于是斜坡堆筑就從墻兩側(cè)進(jìn)行。據(jù)發(fā)掘情況看，寶墩文化古城內(nèi)側(cè)斜坡堆筑的層次較多，坡度較緩;寶墩文化古城外側(cè)斜坡堆筑層數(shù)較少，坡度較陡。②

對(duì)于城墻的功能，學(xué)術(shù)界眾說(shuō)紛紜。據(jù)筆者總結(jié)來(lái)看主要有以下三種觀點(diǎn)。

第一種觀點(diǎn)認(rèn)為城墻的主要功能是防御。從寶墩文化古城墻的規(guī)模來(lái)看，內(nèi)城寬近30米，高5～6米，壕溝寬15～20米，深度只有2米多;外城墻的寬約15米，壕溝寬約12米，深約2米?？梢耘袛嗨坎淮螅瑢?duì)幾座城墻的解剖也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)外墻被洪水沖刷的痕跡。①

第二種觀點(diǎn)認(rèn)為修建高墻是一種政治行為。將人力、物力、財(cái)力等資源固化成大型的城墻建筑，可以彰顯酋長(zhǎng)組織的強(qiáng)大力量，進(jìn)而彰顯權(quán)力的強(qiáng)大，刻畫(huà)權(quán)力結(jié)構(gòu)及其支配地位。②

第三種觀點(diǎn)認(rèn)為城墻的主要功能是防洪，筆者同意這一觀點(diǎn)。這是因?yàn)槌啥计皆呛闈碁?zāi)害多發(fā)區(qū)，防洪十分重要。從選址可以看出當(dāng)時(shí)人們對(duì)防洪十分重視。長(zhǎng)江中游的石家河文化與成都平原的地理環(huán)境相似，也采用了坡樁法，中原龍山時(shí)期的城址與成都平原不同，城墻多采用板式建筑，城墻上有卵石層，在城墻上加設(shè)卵石層，有利于減少水流對(duì)城墻的侵蝕，能起到很好的防洪作用。

5 社會(huì)復(fù)雜程度

學(xué)術(shù)界對(duì)寶墩文化時(shí)期的社會(huì)復(fù)雜程度有著不同的看法，蔣章華先生說(shuō)：“在寶墩遺址發(fā)現(xiàn)的墓葬中，基本上沒(méi)有隨葬品，說(shuō)明個(gè)人幾乎沒(méi)有個(gè)人物品，家庭內(nèi)部沒(méi)有貧富兩極分化，沒(méi)有高低貴賤之分。整個(gè)解決方案很可能是一個(gè)性質(zhì)平等的聯(lián)盟?！比欢?，僅從墓葬中沒(méi)有隨葬品這一事實(shí)來(lái)介紹這一結(jié)論無(wú)法令人信服。到目前為止，成都平原的考古資料很少，有可能是那些埋藏物豐富的墓葬還沒(méi)有被發(fā)掘出來(lái)。

筆者認(rèn)為在寶墩文化早期就已經(jīng)出現(xiàn)了政治集權(quán)的現(xiàn)象，寶墩文化遺址中修筑高墻、挖深溝，不僅需要耗費(fèi)巨大的人力、財(cái)力，還需要對(duì)社會(huì)成員進(jìn)行大規(guī)模的組織部署。成都平原史前古城面積20萬(wàn)平方米以上，城墻高大、堅(jiān)厚、綿長(zhǎng)，都是依靠各城自身的力量獨(dú)立修建的。他們能建造出這么高這么厚的巨大城墻，挖出這么大的土方，并且搭配土石運(yùn)輸、工具制作、墻體設(shè)計(jì)、墻體施工、組織供應(yīng)、監(jiān)督指揮等一系列配套制度，完全可以證明每個(gè)古城遺址的管理者足以控制勞動(dòng)力的征用，政治權(quán)力已經(jīng)集中。值得深思的是，寶墩文化作為成都平原迄今為止能追溯到的最早的考古學(xué)文化，與其他文化不同的是它一出現(xiàn)就有一個(gè)大的城址和高高的城墻。我們需要對(duì)成都平原進(jìn)行更多的考古發(fā)掘，收集更多的考古資料來(lái)尋找答案。

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