◎宋玉華
民間有著這樣一句老話:“有德有才的是正品,無德無才的是次品,無德無才的是廢品,有才無德的是危險品。”學(xué)生在學(xué)校不只是要學(xué)會知識變得“有才”,還要學(xué)會做人變得“有德”,德才兼?zhèn)?,是?dāng)代中學(xué)生所需要追求的。在初中語文教學(xué)中進行德育滲透不只要求學(xué)生有才還要有德。在實踐中,仍然存在許多問題:其一,目標(biāo)要求太高。在初中語文教學(xué)中進行德育滲透需要相應(yīng)的目標(biāo)來進行指導(dǎo),但在實際中,老師們對于這個目標(biāo)作出了太高的要求,沒有具體地了解和針對學(xué)生的需求作出具體方案,以至于沒有辦法達成這么高的目標(biāo)。[1]。其二,傳統(tǒng)語文教學(xué)思想根深蒂固。幾十年來,語文教學(xué)的方法總是以固定的形式出現(xiàn),絕大多數(shù)初中的語文老師們總是對這種傳統(tǒng)的語文教學(xué)方法深信不疑,也沒有太大的創(chuàng)新,就這么一代又一代的教學(xué)方法傳承下去,這對于在初中語文教學(xué)中進行德育滲透是有很大影響的。教師們只重視將德育知識傳授給學(xué)生,并沒有考慮學(xué)生們是否能真正地理解和接受,忽視學(xué)生的感受,沒有加強與學(xué)生之間的交流,只是一味地輸入而沒有輸出,這并不是一個明智之舉。因此,語文教學(xué)中,進行德育滲透要注重方式方法。
初中階段是一個特殊的階段,初中生們的身心發(fā)展都還處于一般階段,是對知識和意識充滿興趣且在慢慢攝入并努力消化的階段,在這個時期對其進行德育滲透,有利于其形成良好的人生觀和價值觀,使得語文教學(xué)中滲透德育事半功倍。初中階段的學(xué)生僅具備比較單一的分析能力和思想認識能力,要對此進一步提高,需要教師們針對學(xué)生們的實際情況,了解其真實需求制定出合理的目標(biāo)和作出相應(yīng)的教學(xué)方案,使學(xué)生在有興趣、有信心中主動參與語文教學(xué)的學(xué)習(xí),最大程度發(fā)揮德育教育的作用,展現(xiàn)語文教學(xué)在德育教育工作中的價值[2]。此外,作為語文教學(xué)的主體,語文老師們還應(yīng)該主動和學(xué)生們進行交流,在交流中獲取相關(guān)信息,了解學(xué)生的實際需求,重視語文教學(xué)中的德育滲透對學(xué)生的影響,有針對性地為學(xué)生提供保障,確保在語文教學(xué)中進行德育滲透工作的順利進行和有效開展。
語文教學(xué)中最頻繁的就是課文閱讀,目前新課改下的語文教材納入了許多飽含德育思想的文章,閱讀在語文教學(xué)中的地位舉足輕重。在語文教學(xué)中進行德育滲透,要重視閱讀教學(xué),通過對這些課文的閱讀,能夠使學(xué)生們了解課文講的內(nèi)容,感受到作者所想表達的情感,引起共鳴。此外,還要注重朗讀,大聲讀出來比一目十行的閱讀更能深入人心,讓學(xué)生們有感情地朗讀課文,能夠使學(xué)生有很大收獲,能深刻地體會到課文的意境,感同身受,有助于更好地記憶。對于課文的學(xué)習(xí),不僅僅是依靠老師的講授,還需要同學(xué)們自己體會,教導(dǎo)學(xué)生有方法有技巧地去閱讀和朗讀課文,能夠?qū)W(xué)生的情感發(fā)揮出來,在精神上得到升華。比如,老師在講授《守株待兔》的時候,可以這樣說:“這個人第一次幸運地在木樁旁撿到了兔子,第二次去等,第三次也是,一直等到最后什么也沒等到,最后自家的莊稼也荒廢了,這個人只飽餐了一頓,得到意外之財便不再想勞動,最后只能挨餓。從中我們可知,人要主動的獲取自己想要的東西,而不是妄圖不勞而獲。所以,同學(xué)們,你們在平常生活中有沒有遇到這樣的事呢,應(yīng)該怎么做呢?”在提出這個問題之后,給同學(xué)們思考的時間,會有同學(xué)深思后講出自己的故事如:“就像老師每次布置了很多作業(yè)一樣,有一次我沒來的及寫完,但又害怕交不上作業(yè)會被老師罰,這時,我的同桌給我遞來了他寫好的作業(yè)讓我抄,從那以后,我發(fā)現(xiàn)我的作業(yè)每次都是一百分,既得到了老師和家長的夸獎也得到了同學(xué)們羨慕的目光。既輕松又能得到贊賞,所以我就再沒有自己寫過作業(yè),一直都是抄我同桌的作業(yè),但到了考試的時候,我才發(fā)現(xiàn)我有很多題不會,試卷里面的題目老師有布置過,但我沒有自己認真做,所以到了考試的時候什么都不會,就沒有及格。所以我懂得了:一次的不勞而獲讓自己嘗到了甜頭,便一發(fā)不可收拾,總是想著抄別人的作業(yè),但實際上自己什么都沒學(xué)會,這是很大的損失。要想考試獲得好成績,還需要自己努力去獲取,不要妄想不勞而獲?!甭牭竭@,老師是哭笑不得,可以說:“所以啊,實踐出真知,可不要想著不勞而獲了喲”,然后還有其他學(xué)生便陸陸續(xù)續(xù)地講述了自己的故事。在老師這樣的引導(dǎo)方法下,可以使學(xué)生在閱讀中聯(lián)想到自己身上,更加簡單地了解到了文章所想表達的思想教育,為廣大初中生所接受。這也極其有利于德育滲透在語文教學(xué)中的進展。
在語文教學(xué)中,寫作是最能反映學(xué)生的思想感情的,是對學(xué)生的語文水平和品德素質(zhì)的最好寫照。在一些語文寫作中,學(xué)生們會出現(xiàn)一種“失德”現(xiàn)象,為了能在作文中拿到高分,學(xué)生們會竭盡所能地編造一些虛假的例子,將其運用到作文當(dāng)中,更有一些老師也會總結(jié)出一定框架的寫作手段,限制學(xué)生的真實情感,這種寫作套路往往使得學(xué)生的寫作千篇一律,沒有將學(xué)生所真真想要表達的東西表達出來[3]。所以,在語文寫作的教學(xué)過程中,要改變這種“失德”現(xiàn)象,著重培養(yǎng)學(xué)生的品德,鼓勵學(xué)生積極表達自己的真情實感,而不是只為了分數(shù)而違背自己的本意。同時寫作也是一種交流方式,學(xué)生通過寫作來表達自己的看法,和同學(xué)們交流寫作經(jīng)驗,是心靈與心靈的溝通,教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生正確寫作,在語文寫作教學(xué)中強調(diào)和加強品德教育。一方面,學(xué)生可以大膽地將自己的真實情感加以描述地運用到寫作當(dāng)中,可以是自己身邊發(fā)生的、可以是父母朋友講述的、可以是自己看過的課外閱讀,因為生活源于實踐而又高于實踐,用自己親身經(jīng)歷過的事實來表達自己的思想情感,比那些自己胡編亂造的東西要好得多。如此堅持運用下去,自身的個人情感和道德素養(yǎng)都會得到很大程度的提高,學(xué)生個人的精神面貌、個人氣質(zhì)定會煥然一新。另一方面,語文老師可以經(jīng)常給學(xué)生們提供一些關(guān)于“道德品質(zhì)”的寫作的機會,要求學(xué)生用自己的親身經(jīng)歷或真情實感進行寫作。比如將感恩的話題進行擴大化,學(xué)生需要感恩的不僅僅是人,也可以是花草樹木,如沒有空氣我們就沒有辦法呼吸,沒有水源我們就沒有辦法生存下去,因此我們需要對此滿懷感激之情,感嘆生活的美好,常懷感恩之心并不是一件壞事。并且要讓學(xué)生們認識到感恩不只是嘴上說說和在作文里寫一寫,而是我們真正的現(xiàn)實生活中所需具備的良好的道德品質(zhì),學(xué)生們要以實際行動去踐行感恩,善于表達自己的感恩之情。這將會是在語文教學(xué)中進行德育滲透的一大進步。
說話是一種藝術(shù),在學(xué)生的日常交流和談話之間,也包含著巨大的德育文化。學(xué)生在說話互動之間,不僅展現(xiàn)了自己的表達能力,也體現(xiàn)其對語言文字進行裝飾、加工和分析的能力,令人身心愉悅的談話之間往往是雙方良好道德品質(zhì)的體現(xiàn)。試問,一個滿嘴狂言滿嘴臟話的人怎么會被人待見呢?所以,加強學(xué)生之間口語交際的能力,也是對其道德素質(zhì)的強化。據(jù)此,老師可以在課上課下培養(yǎng)學(xué)生的口語交流,引導(dǎo)學(xué)生們文明用語,并使用交流技巧加以修飾,鍛煉學(xué)生的口才,鼓勵學(xué)生多講話、好講話、講好話。將課本中的知識和學(xué)生日常口語交流結(jié)合起來,培養(yǎng)其思考語言和分析語言的能力,一言一行必須要先經(jīng)過大腦的思考才能外化于行,聯(lián)系實際,在日常交流中提高自己的思想道德素質(zhì)。
重視語文教學(xué)中德育滲透的作用,認清現(xiàn)狀結(jié)合實際,在語文教學(xué)中從閱讀、朗讀、寫作、口語交流入手,發(fā)揮教師的引導(dǎo)和教育作用,使德育滲透在語文教學(xué)當(dāng)中,提高初中生們的總體道德水平,體現(xiàn)教育的價值。