李金發(fā)

摘 要：校本教材開發(fā)對于完善學(xué)校的課程體系，培養(yǎng)新世紀(jì)的創(chuàng)新人才，培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展能力，有著積極意義。高中歷史教材校本教材開發(fā)整合正是為促進學(xué)生全面發(fā)展、提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率和教師教學(xué)水平而進行，通過對教材的熟悉掌握、備課、課堂和學(xué)生實踐、再完善的環(huán)節(jié)下，不斷地深入整合，為學(xué)生發(fā)展提供更廣闊的空間，做到一切都以有利于學(xué)生的掌握和發(fā)展為最終目的。

關(guān)鍵詞：校本教材; 高中歷史; 教材整合; 學(xué)生發(fā)展

中圖分類號：G633.51? ? ? ? ? ? 文獻標(biāo)識碼：A? ? ?文章編號：1006-3315（2020）1-033-001

2001年教育部頒發(fā)的《中國基礎(chǔ)教育課程改革指導(dǎo)綱要》（征求意見稿）規(guī)定了我國實行國家、地方、學(xué)校課程管理體制。校本教材開發(fā)對于完善學(xué)校的課程體系，培養(yǎng)新世紀(jì)的創(chuàng)新人才，培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展能力，有著積極意義。對此我不斷深思如何提升高中歷史校本教材開發(fā)對提升教學(xué)效率，也對目前我市所采用的高中歷史人教版教材進行再備課、上課實踐、再完善教學(xué)思路，希望能夠更有效整合教材資源，以提升教學(xué)效率。通過不斷的教學(xué)實踐，對人教版的合理性和科學(xué)性深有體會，但是如果從學(xué)生記憶和老師教學(xué)的角度來說，有一小部分的教材編排的內(nèi)容可以靈活融合，以按照事件的線索、事件完整發(fā)展、選修插入必修等三部曲來展開教學(xué)，往往會取得更理想的效果，以期做到校本教材開發(fā)的最終目的，促進學(xué)生個性思維發(fā)展，利于學(xué)生理解掌握。

其一，按照事件線索來展開。指的是按照某個歷史事件線索或者矛盾來整理展開，對學(xué)生記憶和掌握知識的完整性具有很好的直觀效果。如在必修一政治史第一單元古代中國的政治制度中，講述了專制主義中央集權(quán)制度的確立和發(fā)展。專制主義中央集權(quán)制度的確立和發(fā)展又分為兩對矛盾展開：君權(quán)與相權(quán)、中央集權(quán)與地方分權(quán)，所以本單元第3課從漢至元政治制度的演變和第4課明清君主專制的加強就是圍繞這兩對矛盾來展開。人教版教材編排是第3課先講中央集權(quán)的發(fā)展和君主專制的演進，然后第4課再明清君主專制的加強，把皇權(quán)與相權(quán)矛盾分成兩課來講解，學(xué)生就相對而言比較難理清君主專制發(fā)展的完整框架和歷史發(fā)展趨勢。因此，如果把第3課和第4課的內(nèi)容重新整理，按照皇權(quán)與相權(quán)矛盾、中央集權(quán)與地方分權(quán)矛盾的各自的線索脈絡(luò)來講解，如

第4課 中央集權(quán)與地方分權(quán)斗爭：漢武帝（推恩令、設(shè)刺史、酎金奪爵）;宋太祖（收精兵、削實權(quán)、制錢谷）;元朝（行省制度）。

第4課 皇權(quán)與相權(quán)斗爭：漢武帝（中外朝）;唐朝（三省六部制）宋太祖（二府三司）;元朝（中書?。?明朝（廢丞相、設(shè)內(nèi)閣）;清朝（軍機處）。

教材這樣子整合學(xué)生思維就容易理清，也容易掌握和把握歷史事件的發(fā)展趨勢。在課堂實踐教學(xué)中，按照兩個矛盾線索來展開，學(xué)生掌握的情況要比正常教材實施教學(xué)的效果要好，并且在課堂實練之中，學(xué)生對相關(guān)試題的正確率要高。

其二，按照事件前后發(fā)展的完整性來展開。在歷史的教學(xué)中，經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)同一事件不同時間階段的發(fā)展，被放置到幾節(jié)課之中，而且中間穿插了一些同時期的事件進行講解，這樣學(xué)生對事情前后發(fā)展的完整性把握相對較難。如在必修三的第一單元中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變，第1課先講述了先秦諸子百家的思想，第2、3、4課再著重講述儒家思想的發(fā)展歷程。教材按時間順序?qū)Ω鞣N思想進行描述，再對儒家思想發(fā)展進行展開，學(xué)生容易受到其他諸子百家思想的混淆，對儒家思想的發(fā)展就比較難形成一個完整的事件來把握，如把教材適當(dāng)調(diào)整整合，先完整講述儒家的起源到發(fā)展、正統(tǒng)、危機、演進、批判繼承等一系列的發(fā)展歷程，再對其他諸子百家思想進行講述，如儒家思想發(fā)展：春秋：形成（孔子“仁”與“禮”）;戰(zhàn)國：發(fā)展（孟子、荀子“仁政”“禮法并施”）;秦朝：低潮（焚書坑儒）;西漢：正統(tǒng)（董仲舒“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”）;魏晉南北朝：危機（佛道沖擊）;宋明：演進（宋明理學(xué)）;明清之際：批判發(fā)展（李贄、明末清初三大思想家時代特色的新思想體系）

諸子百家思想：《道家思想》《墨家思想》《法家思想》。

這樣學(xué)生對儒家思想的發(fā)展完整性掌握就有一個更清晰脈絡(luò)，對中國傳統(tǒng)主流思想儒家思想的掌握要深刻得多。

其三，將選修內(nèi)容并入必修里面去講解。選修內(nèi)容是對必修內(nèi)容的補充和外延，所以必修和選修有很多的互補性，因此在講必修內(nèi)容時，把選修的內(nèi)容結(jié)合一起講述，對歷史發(fā)展的脈絡(luò)，更具完整性。在必修一第四單元近代中國反侵略、求民主的潮流中，教材講述第12課甲午中日戰(zhàn)爭和八國聯(lián)軍侵華之后，就馬上到了第13課辛亥革命，中間重要的民主探索維新變法事件，就放到選修1第九單元戊戌變法去講解，這樣子學(xué)生難以把維新變法當(dāng)作一個重要的民主探索去學(xué)習(xí)，并比較難把握中國近代民主探索形成一個完成的體系，也較難體現(xiàn)中國民主探索是一個循序漸進的過程。

第10課：鴉片戰(zhàn)爭，第11課：太平天國運動，第12課：甲午中日戰(zhàn)爭、維新變法、八國聯(lián)軍侵華，第13課：辛亥革命

因此，把選修內(nèi)容并入到必修里面去講解，往往會起到事半功倍的作用，也加深學(xué)生對歷史發(fā)展體系的掌握。

經(jīng)過不斷探索和思考，校本教材開發(fā)所對教學(xué)教材資源的整合，提高課程的適應(yīng)性和實效性，為教師提供了專業(yè)發(fā)展的機會和條件。但是，所有的校本教材開發(fā)，資源適當(dāng)新整合都必須對教材的熟悉掌握、備課、課堂和學(xué)生實踐、再完善的環(huán)節(jié)下，才能真正提升教學(xué)效率。高中歷史教材也正是在這個環(huán)節(jié)下不斷地深入整合，為學(xué)生發(fā)展提供更廣闊的空間，才能夠做到一切都以有利于學(xué)生的掌握和發(fā)展為最終目的。