溫海秀

摘 要：在當(dāng)前素質(zhì)教育以及新課程改革的教育背景下，教育工作者越來(lái)越強(qiáng)調(diào)教師在進(jìn)行課堂教學(xué)過(guò)程中，不僅要重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，也要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想道德的教育，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。因此，初中教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德與法治教學(xué)的過(guò)程中，要自覺(jué)承擔(dān)起立德樹(shù)人的責(zé)任，做到合理引用生活化案例展開(kāi)課堂教學(xué)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況展開(kāi)課堂教學(xué)，不斷提高自身的思想道德修養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：立德樹(shù)人;初中;道德與法治;教學(xué)策略

初中階段的學(xué)生正是其價(jià)值觀以及思想道德觀念形成的重要時(shí)期，同時(shí)，該階段學(xué)生思想道德的培養(yǎng)主要是通過(guò)教師的課堂教學(xué)，因此，初中教師在進(jìn)行道德與法治的課堂教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)密切注意對(duì)學(xué)生思想道德的培養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)其立德樹(shù)人的教育理念。此外，在初中道德與法治教學(xué)中融入立德樹(shù)人的思想，不僅有利于強(qiáng)化該課程的價(jià)值取向，也可以使得學(xué)生在道德與法治學(xué)習(xí)的過(guò)程中樹(shù)立正確的價(jià)值觀，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

一、基于立德樹(shù)人的初中道德與法治教學(xué)的優(yōu)勢(shì)

有關(guān)立德樹(shù)人在教育中的重要性，我國(guó)早已提出“立德樹(shù)人是教育的根本”，因此，在當(dāng)前新課程改革的背景下，教師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定不移地將立德樹(shù)人作為最終教學(xué)目標(biāo)。對(duì)此，基于立德樹(shù)人在初中道德與法治教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)主要有以下幾點(diǎn)。

（一）有利于促進(jìn)學(xué)生文化素質(zhì)的提升

在以往的觀念中，人們普遍認(rèn)為接受過(guò)素質(zhì)教育的人往往比沒(méi)有接受教育的人更有禮貌、有素質(zhì)、有涵養(yǎng)。但是通過(guò)對(duì)我國(guó)當(dāng)前教育現(xiàn)象的觀察，可以發(fā)現(xiàn)很多具有高素質(zhì)的知識(shí)人員也會(huì)做出有礙道德的行為，對(duì)此，我國(guó)在教育教學(xué)中要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想道德品質(zhì)的建設(shè)，堅(jiān)持在教學(xué)中融入立德樹(shù)人的思想。對(duì)于初中階段的學(xué)生而言，這一時(shí)期正是形成思想道德觀念的重要時(shí)間段，因此，初中教師在進(jìn)行道德與法治的教學(xué)時(shí)，要有效地滲透立德樹(shù)人的思想展開(kāi)課堂教學(xué)，以便學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中完善相關(guān)的法治知識(shí)以及道德思想，從而促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的提高。

（二）有利于健全學(xué)生的人格

初中階段的教育對(duì)于學(xué)生核心價(jià)值觀的形成以及人格的完善具有重要作用，這是因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期既是學(xué)生價(jià)值觀形成的重要年齡段，也是進(jìn)行義務(wù)教育的階段，因此學(xué)生可以在教學(xué)的過(guò)程中獲得相關(guān)知識(shí)。初中道德與法治教學(xué)對(duì)于學(xué)生思想道德的培養(yǎng)具有不可替代的重要意義，因?yàn)樵撾A段的學(xué)生由于缺乏足夠的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及自我約束力不高，在面對(duì)誘惑時(shí)很容易陷進(jìn)去，以致引發(fā)不良后果。但是，教師通過(guò)在初中道德與法治教學(xué)中融入立德樹(shù)人的思想，可以有效地加強(qiáng)對(duì)道德與法治相關(guān)案例的講解，進(jìn)而使得學(xué)生在對(duì)案例進(jìn)行分析與理解中加強(qiáng)法治意識(shí)以及明辨是非的能力，從而培養(yǎng)學(xué)生正確的思想道德品質(zhì)。

（三）有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力

在素質(zhì)教育背景下，學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)和理解不能完全只按教師教授的角度思考，學(xué)生應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中養(yǎng)成獨(dú)立思考的能力，對(duì)知識(shí)應(yīng)當(dāng)有自己的見(jiàn)解和想法。對(duì)此，教師在教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)積極運(yùn)用立德樹(shù)人的思想開(kāi)展教學(xué)，進(jìn)而強(qiáng)化對(duì)學(xué)生思想道德的培養(yǎng)，促使其世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成。

二、基于立德樹(shù)人的初中道德與法治教學(xué)應(yīng)用

（一）合理引用生活化案例展開(kāi)課堂教學(xué)，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣

在立德樹(shù)人的教育背景下，展開(kāi)初中道德與法治的課堂教學(xué)，教師需要在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中將教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系進(jìn)行教學(xué)。對(duì)此，教師可以在講解教材理論知識(shí)時(shí)合理加入生活中的相關(guān)案例，這樣可以幫助學(xué)生在加深知識(shí)理解的基礎(chǔ)上，意識(shí)到道德與法治課程的實(shí)用價(jià)值。同時(shí)，通過(guò)案例的引用，也可以豐富課堂教學(xué)的內(nèi)容，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)道德與法治課程學(xué)習(xí)的興趣，進(jìn)而促使其積極主動(dòng)地參與到課堂教學(xué)中，促進(jìn)學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)的形成。例如，在進(jìn)行課文“師生交往”的教學(xué)時(shí)，教師可以加入一些生活中的例子，對(duì)教材中的理論知識(shí)進(jìn)行講解與分析，這樣可以降低學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解難度，進(jìn)而幫助學(xué)生較快地掌握該節(jié)知識(shí)點(diǎn)。另外，為了檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解程度，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶，在教學(xué)即將結(jié)束之前，教師可以采用提問(wèn)的方式讓學(xué)生談一談，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中是如何與教師相處的，或是他們理想中的師生關(guān)系是怎樣的。通過(guò)學(xué)生對(duì)這類(lèi)問(wèn)題的回答，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和記憶，也能為教師構(gòu)建良好的師生關(guān)系提供一定的借鑒意義，同時(shí)教師也可以在與學(xué)生討論的過(guò)程中糾正學(xué)生的不正確思想，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人思想在教學(xué)中的滲透。

（二）結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況展開(kāi)課堂教學(xué)，以促進(jìn)立德樹(shù)人

教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況有全面的了解，既不能高估也不能低估學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，只有這樣，教師才能在初中道德與法治教學(xué)的過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行立德樹(shù)人的教育，進(jìn)而幫助學(xué)生樹(shù)立正確的思想道德觀念。例如，在進(jìn)行“維護(hù)國(guó)家利益”這個(gè)單元的教學(xué)時(shí)，針對(duì)教材中有關(guān)國(guó)家利益至上的基本概念、如何維護(hù)國(guó)家利益等相關(guān)理論化的知識(shí)點(diǎn)，教師在講解這些知識(shí)時(shí)應(yīng)當(dāng)充分考慮到學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況——學(xué)生對(duì)這些概念的認(rèn)知很陌生，也很難理解。對(duì)此，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，教師可以由小到大地向?qū)W生講解理論知識(shí)，以便降低學(xué)生的理解難度。以本單元為例，教師在講解有關(guān)國(guó)家以及國(guó)家的利益相關(guān)知識(shí)時(shí)，教師可以先告訴學(xué)生：國(guó)家是由一個(gè)個(gè)獨(dú)立的個(gè)體組成，而學(xué)生就是個(gè)體，國(guó)家的組成離不開(kāi)學(xué)生，因此國(guó)家的利益與學(xué)生的是相關(guān)的，學(xué)生需要不斷地學(xué)習(xí)知識(shí)以報(bào)效祖國(guó)，促進(jìn)祖國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何為祖國(guó)發(fā)展做貢獻(xiàn)等。通過(guò)由小到大對(duì)知識(shí)進(jìn)行講解，可以有效地幫助學(xué)生理解知識(shí)內(nèi)容?？傊?，初中道德與法治教師在進(jìn)行課堂教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)考慮到學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的知識(shí)講解，進(jìn)而在教學(xué)的過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行立德樹(shù)人思想的教育。

（三）教師要不斷提高自身的思想道德修養(yǎng)，以促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提升

在立德樹(shù)人的教育背景下，初中教師要想在道德與法治教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行立德樹(shù)人思想的教育，首先要提高自我的思想道德素質(zhì)，進(jìn)而對(duì)學(xué)生進(jìn)行言傳身教，使得學(xué)生在潛移默化中提升自己的思想道德修養(yǎng)。例如，在進(jìn)行“勇?lián)鐣?huì)責(zé)任”這個(gè)單元的教學(xué)時(shí)，針對(duì)“責(zé)任與角色同在”以及“積極奉獻(xiàn)社會(huì)”等知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)時(shí)，教師在講解教材知識(shí)內(nèi)容的同時(shí)，也要以此引導(dǎo)學(xué)生如何承擔(dān)自己的責(zé)任以及如何奉獻(xiàn)社會(huì)。為了便于學(xué)生理解，教師可以自己為例，通過(guò)向?qū)W生講述自己是如何承擔(dān)不同角色的責(zé)任，如身為家長(zhǎng)的責(zé)任、教師的責(zé)任以及員工的責(zé)任等，讓學(xué)生了解角色不同，承擔(dān)的責(zé)任也就不同，責(zé)任與角色同在?？傊?，在教師言傳身教的引領(lǐng)下，學(xué)生會(huì)更樂(lè)于接受思想道德的教育，進(jìn)而促進(jìn)其德行的提高。

三、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，在當(dāng)前素質(zhì)教育以及新課程改革的教學(xué)背景下，初中教師在進(jìn)行道德與法治教學(xué)的過(guò)程中融入立德樹(shù)人的思想是非常有意義的，通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行立德樹(shù)人教育，不僅有利于健全學(xué)生的人格和價(jià)值取向，而且有助于幫助學(xué)生形成良好的思想道德品質(zhì)，進(jìn)而使其成為對(duì)社會(huì)有益、對(duì)國(guó)家有益的高素質(zhì)人才。對(duì)此，初中道德與法治教師在教學(xué)過(guò)程中，可以通過(guò)合理引用生活化案例、結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況以及提高自身的思想道德修養(yǎng)等方法，促進(jìn)立德樹(shù)人教育在初中道德與法治教學(xué)中的滲透，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

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